لماذا لم يتدخل الله؟
وقبل بضعة أيام ، وابنتي الصغرى شعور من لون واتصل من مكتبها لرفع الرئيسية. نقل زوجتي الرسالة إلى وسألني إذا كنت ستذهب وجلب لها.
كانت سيارتنا منخفضة جدا على البنزين ، لذلك قررت أن استخدام السيارة شقيقة ابنتي بأنها كانت تحضر جنازة في مدينة أخرى. حتى انني حصلت على استعداد نفسي لجلبها ، وترك ما كنت مشغول مع وصعد في السيارة وبدأت رحلتي إلى مكتبها. في الطريق إلى هناك دخلت زلة توقفت عند تقاطع طرق رئيسي مع العائد قم بالتسجيل في المستقبل. أمامي كانت سيارة أخرى ، التي توقفت قبل دخول حركة المرور ، وتوقفت على الفور وراء ، والتفكير لماذا تترك؟ وقال إن السائق في السيارة ورائي لا يستجيب في الوقت المناسب وتحطمت في الجزء الخلفي من السيارة ابنتي.
حادث
فكان الجواب الأول بلدي صرخة "أوه لا!" ومن ثم "لماذا"!
بعد كل شيء كنت اقوم به حسنة ، والآن أود أن اقول لابنتي ان تم تحطيم سيارتها. ناهيك عن كل هراء مطالبات التأمين والتصليح وما إلى ذلك وينبغي لهذه الأمور لن تحدث في واعظ من الانجيل ، بعد كل شيء وعد الله لحراسة ظهري.
ذهبت من خلال فترة الاستجواب ، بعد الحادث كما اهتزت تماما بالتسجيل به. بعد كل شيء ونحن جميعا الإنسان وعرضة للفشل في بعض الأحيان. اكتشفت بعد ذلك أنا كان هناك أكثر من 482 الحوادث المبلغ عنها في مركز الشرطة المحلية في ذلك اليوم. لذا كان هناك آخرون مثلي كثير من يسأل أيضا نفس السؤال "لماذا".
اليوم زرت منتدى آخر ، حيث كانوا يردون الملحدين سلبا على المأساة التي تنطوي على وفاة فتاتين شابة جميلة جدا عن غير قصد الذين فتحوا الباب للركاب الشاحنة والدهما في طريق العودة الى المزرعة. سقط كلاهما خارج على زاوية الطريق الرملية والعجلات الخلفية سحقهم. وكان المسيحيون مواساه كلا الوالدين بعد المأساة قائلا انهم الآن في السماء.. مرة أخرى السؤال "لماذا لم يتدخل الله".
وأدى هذا لي العودة الى التفكير في حادث بلدي والأسئلة في ذهني. وذكر والفكر لي من كلام المسيح بموته على الصليب.
"متى 27:46 وحول الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا : إيلي ، إيلي ، لما شبقتني؟ وهذا يعني ، يا إلهي ، إلهي ، لماذا تركتني؟ ".
التفكير في الأحداث التي أدت إلى هذا فضلا عن نبوءة الواردة في اشعياء ، بدأت تفسيرا يتبلور في ذهني.
هو الاحتقار أشعيا 53:3 هو ورفض الرجال ؛ رجلا من الحزن ، والتعرف على الحزن : ونحن اختبأ كما انها كانت وجوهنا منه ؛ محتقر ، ونحن لا الموقرة له.
المسيح كان يدرك جيدا مصيره والغرض من إقامته القصيرة بين الإنسانية. ومن هذا الغرض وهذا هو الجواب على كل المعاناة والمأساة البشرية.
2:10 العبرانيين لأصبح له ، لمنهم كل شيء ، ومنهم كل شيء ، في تحقيق العديد من ابناء مجد منعزلة ، لجعل رئيس خلاصهم بالآلام.
عندما ننظر إلى هذا العالم ونحن نرى مقدار المأساة التي حدثت على مر التاريخ ، ونحن نرى حشية الإنسان تجاه بعضها البعض. نرى المجاعات والحروب والكوارث الطبيعية والأوبئة وغيرها وهذه الحوادث قد ساهمت جميعها في معاناة الأفراد والأمم.
لذلك يبقى السؤال "لماذا الله؟"
من أي وقت مضى منذ سقوط آدم ، لدينا حسابات المأساة الإنسانية والموت التي اتبعت دائما.
حافظت التدخل الالهي في الكتاب المقدس بعض الأفراد وأحفادهم لتحقيق الغرض من جلب الكثير من المجد.
عندما تفكر في أن البشرية في كثير من الأحيان عرضة للخطأ وسوء تقدير ، وحجم السكان من البشر ثم البدء أن نفهم لماذا تخلى الله المسيح على الصليب. في يمكن أن يمنع هذا التدخل الإلهي على الفور معاناة المسيح ، الذي هو رمز لجميع المعاناة البشرية.
حياتنا قصيرة جدا بالمقارنة مع الخلود ، والخلود من خلال معاناة السيد المسيح والموت على أيدي الرجال الأشرار هو الجواب على أول حالة وفاة سجلت في الكتاب المقدس. توفي هابيل بسبب الغيرة قايين.
الله لم تدخل بعد ذلك إما لآدم اختار الطريق من شجرة معرفة الخير والشر. والبشرية قد شهدت طوال تاريخها على حد سواء.
أخطائنا والفشل هي دائما عرضة للتخلى عن المسيح فتح الطريق الى المجد. هويتنا الشركة مع المسيح في آلامه وموته هو السبب في أننا ويبدو أن تخلى أيضا.
2 كورنثوس 5:14 لمحبة المسيح constraineth لنا ، لأننا بذلك القاضي ، أنه إذا واحد مات من أجل كل شيء ، ثم كانت جميعا في عداد الأموات :
2 كورنثوس 5:15 وانه مات من اجل جميع ، وأنها تعيش من الآن فصاعدا يجب أن لا يعيش في حد ذاتها ، ولكن له الذي مات لأجلهم ، وارتفع مرة اخرى.
عبرانيين 11:13 مات هؤلاء جميعا في الايمان ، وأنها لم تتلق أية وعود ، ولكن بعد أن شهدت لهم من بعيد ، واقتنعوا منهم ، وتبنيه لها ، واعترفوا بأنهم غرباء والحجاج على الأرض.
في ذهن الله ونحن جميعا في عداد الأموات بالفعل ، وقريبا جدا سنرى له. لانه يرى في الملبس لنا المجد ومعه في الجنة.
معاناة الإنسان إلى نهايته اليوم نموت وتعالى هي. أولئك الذين خسرنا في هذه الرحلة القصيرة التالية المسيح من خلال المعاناة والموت وسوف نجتمع مرة أخرى.
1 بيتر 4:12 / 12 أيها الأحباء ، أعتقد أنه ليس غريبا بشأن محاكمة الناري الذي هو محاولة لكم ، وكأن شيئا غريبا حدث لكم : 12 ¶ أيها الأحباء ، أعتقد أنه ليس غريبا بشأن محاكمة الناري الذي هو محاولة لكم ، كما لو حدث شيء غريب بعض لكم : ولكن نفرح ، بقدر ما أنتم شركاء من معاناة المسيح ، وهذا ، عند استعلان مجده ، وانتم قد تكون سعيدة أيضا فرحوا فرحا.
هذا هو الغرض من الله الخالدة التي تفوق كل ما يمكن أن يحدث في حياتنا. سوء التقدير والقرارات قد غفرت لدينا أخطاء ، وحتى السؤال "لماذا الله".
اشعياء 35:10 ومفديو الرب عودة ، والتوصل إلى صهيون مع الأغاني وفرح أبدي على رؤوسهم : يجوز لهم الحصول على البهجة والفرح والحزن والتنهد يهرب بعيدا.
العلامات : المسيحية اليوم ، والكفارة مثالي
وبرر منهم ، لهم سبحانه أيضا ". - رومية 8:30
هنا الحقيقة ثمينة بالنسبة اليك ، مؤمن. انت الأكثر قابليه تكون فقيرة ، أو في معاناة ، أو غير معروف ، ولكن لتشجيع ذين اتخاذ استعراض خاصتك "داعيا" والعواقب التي تنجم عن ذلك ، وخصوصا ان نتيجة المباركة تحدث هنا. اليوم ، تماما كما أنت طفل الله الفن ، لا يجوز ذلك بالتأكيد جميع المحاكمات خاصتك قريبا في نهايته ، وانت سوف تكون غنية لجميع النوايا النعيم. انتظر لحظة ، وأن يكون رئيس بالضجر ارتداء تاج من المجد ، والتي يجب العمل من ناحية فهم النخيل فرع النصر. رثاء لا متاعب خاصتك ، بل نفرح أن يحرث انت الذبول تكون طويلة حيث "لا يكون هناك حزن ، ولا بكاء ، ولن يكون هناك أي مزيد من الألم". العربات النار انما هي على باب ربك ، ولحظة لن يكون كافيا لتحمل لك أن سبحانه. أغنية أبدية هو تقريبا على شفة خاصتك. بوابات السماء مفتوحة للموقف اليك. لا أعتقد أن مرحا إنك تفشل الدخول في بقية. إذا كان هو الذي دعا هاث اليك ، لا شيء يمكن أن يقسم لك من محبته. لا يمكن استغاثة قطع السندات ؛ نار الاضطهاد لا يمكن حرق الارتباط ، ومطرقة الجحيم لا يمكن كسر السلسلة. أنت آمن ، وهذا الصوت الذي دعا لك في البداية ، والكلمة اليك مرة أخرى من الأرض إلى السماء ، من الكآبة الموت المظلمة لروائع الخلود للا يوصف. كن مطمئنا ، قلب له من مبرر يدق لك مع الحب بلا حدود نحو اليك. انت سوف تكون قريبا مع سبحانه ، حيث جزء خاصتك ، انت فقط هنا في انتظار أن تقدم تلبية لالميراث ، وهذا عمله ، أجنحة الملائكة يجب نسيم اليك بعيدا ، إلى جبل السلام ، والفرح ، و النعيم ، حيث ،
"بعيدا عن عالم من الحزن والخطيئة ،
أغلقت إلى الأبد مع الله في "
انت بقية فيكون إلى أبد الآبدين.
الميثان سبورجون تعبدي اليومية
جميع الأحداث هي تحت سيطرة بروفيدانس ، وبالتالي كل التجارب في حياتنا يمكن أن تعزى إلى الخارج في آن واحد لسبب العظمى الأولى. للخروج من البوابة الذهبية من المرسوم الله جيوش مسيرة المحاكمة عليها في الصفيف ، يرتدون الدروع الواقية من الحديد ، ومسلحين بأسلحة الحرب. جميع providences هي الأبواب للمحاكمة. لدينا حتى رحمة ، مثل الورود ، والشوك الخاصة بهم. قد يكون غرق في بحار من الرجال الازدهار وكذلك في الأنهار فتنة. جبالنا ليست مرتفعة جدا ، والوديان لدينا ليست منخفضة جدا لإغراءات : المحاكمات كامنة على جميع الطرق. في كل مكان ، فوق وتحت ، ويعاني ونحن محاطة بالمخاطر. بعد يقع unpermitted لا دش من سحابة التهديد ؛ كل قطرة ويحرث فيها من أجل ذلك يعجل إلى الأرض. وترسل المحاكمات التي تأتي من الله لاثبات وتعزيز النعم لدينا ، وذلك في وقت واحد لتوضيح قوة النعمة الإلهية ، لاختبار صدق فضائلنا ، وإضافة إلى الطاقة. ربنا في حكمته اللانهائية وغزير الحب ، ومجموعات عالية جدا قيمة على الإيمان شعبه بأنه لن شاشة لهم من تلك المحاكمات التي يتم تعزيز الايمان. أنت لن يكون لديها الإيمان الثمينة التي تدعم الآن إذا محاكمة إيمانك لم تكن منعزلة مثل النار. كنت الشجرة التي لم يحدث ان الجذور على ما يرام لو أن الريح لم هزت كنت جيئة وذهابا ، وجعلناكم يترسخ على الحقائق الثمينة من نعمة العهد. الدنيا سهولة هو عدو كبير للإيمان ، بل يخفف من مفاصل بسالة المقدسة ، ويستقر أواصر الشجاعة المقدسة. بالون يرتفع أبدا حتى يتم قطع الحبال ؛ ربحت فتنة هذه الخدمة حاد للاعتقاد النفوس. في حين أن القمح ينام بشكل مريح في قشر أنه لا جدوى من الرجل ، لا بد من درسها من قبل مثواه يمكن أن يعرف قيمته. وبالتالي فمن المعروف جيدا أن يهوه ممتحن الصالحين ، لأنه السحاب لها أن تنمو الغنية نحو الله. (سبورجون الميثان تعبدي اليومية)