يونيو

اقتباسات من الكتاب المقدس من الأدب المسيحي المبكر

اقتباسات من الكتاب المقدس المسيحي في وقت مبكر من الأدب وعدد من اقتباسات من الكتاب المقدس مثل معروف من الأدب المسيحي المبكر واسعة -- أكثر من 36،000 يقتبس معروفة من قبل مجمع نيقية عام 325 ميلادي (ماكدويل ، ص 52). السير ديفيد دالريمبل سأل نفسه مرة واحدة على السؤال : "لنفترض أن دمرت العهد الجديد ، وعلى كل نسخة من أنها خسرت في نهاية القرن 3 ، فإنه قد تم جمعها معا مرة أخرى من الكتابة للآباء والثانية القرنين الثالث؟ "جوابه؟ "... وأنا امتلك كل الأعمال الحالية للآباء والثالثة قرون الثاني ، بدأ في البحث ، وحتى هذا الوقت كنت قد وجدت كلها في العهد الجديد ، باستثناء الآيات 11" (ماكدويل ، ص 50-51 )

ليون ، استشهد حولها ، والمطران 180 ميلادي إرينيئوس كان طالبا بوليكاربوس ، والعمر الطويل تلميذ القديس يوحنا نفسه. كانت موجودة نقلت من كتابات إيريناوس 'تشمل يقتبس من متى ومرقس ولوقا ، والافعال ، وانا كورينثيانس ، وأنا بيتر ، العبرانيين وتيتوس (بحلول موعد إيريناوس الانجيل كان واضحا حول بينما جيدة ، وجميع أربعة معروفة ومعترف بها بين المسيحيين).

اغناطيوس (70-110 م) ونقلت من ماثيو ، وجون ، والأعمال ، والرومان ، كورنثوس ، افسس ، Phillipians ، غلاطية ، كولوسي ، جيمس ، الأول والثاني تسالونيكي ، تيموثي الأول والثاني ، وأنا بيتر.

ونقلت برنابا من الإقليم الشمالي حوالي 70 م ، هرماس 95 م ، وتاتيان 170 ميلادي

كليمان في الاسكندرية ، والذي عاش 150-212 ميلادي ، ونقلت جميع ولكن من ثلاثة كتب من الإقليم الشمالي.

جستن الشهيد ، في 133 ميلادي ، مقتبسة من الانجيل ، والافعال ، والوحي ، وعلى حد سواء بولين ورسائل أخرى. (ماكدويل ، ص 51-52). (التاريخ والكتاب المقدس

العهد الجديد كانت مكتوبة وجميع الكتب قبل عام 100 م (نحو 70 عاما بعد وفاة يسوع)
".... في خطابات مكتوبة بين 95 و 110 م ، وثلاثة آباء الكنيسة في وقت مبكر -- كليمان ، اغناطيوس وبوليكاربوس -- نقلت مقاطع من أصل 25 من 27 كتب في العهد الجديد. (00) فقط كتب قصيرة من وجود 2 يوحنا لم تكن المشار إليه ، كان لكنها بالتأكيد كانت قد كتبت. (يهوذا كان قد كتب رسالته في مثل هذا الوقت القصير ، لأنه يجري شقيق يسوع نصف ، يكاد يكون من المؤكد برصاص 100 ميلادي ، وكانت قد كتبت 2 جون لأنه جاء قبل 3 جون ، الذي كان واحد من الكتب ونقلت 25). كليمنت ومنذ كان في روما وأغناطيوس وبوليكاربوس وعلى بعد مئات الأميال في سميرنا ، والوثائق الأصلية العهد الجديد وكان قد كتب كثيرا في وقت سابق ، الا انها لم تكن لتعميمه في جميع أنحاء العالم القديم من قبل أن الوقت ، ولذلك ، يمكن الاطمئنان إلى القول أن كل من كتب العهد الجديد من قبل عام 100 م.

ولكن هذا فقط على آخر أنه كان من الممكن أن يكتب معظم كتبت قبل ذلك بكثير. قبل ذلك بكثير وكيف؟ معظم ، إن لم يكن كلها ، وذلك قبل 70.

ليس كل من هذه الكتب كانت مكتوبة معظم إذا قبل 70 م (حوالى 40 عاما بعد وفاة يسوع)
تخيل هذا. يهودي متدين انت في القرن 1 ، ومركز وطني الخاص والاقتصادية والحياة الدينية والقدس ، وهيكل وخاصة ، وكانت تلك الطريقة في أمتك ، عائلتك ، وتقريبا كل عائلة ليهود آلاف سنة ، منذ ذلك الحين سليمان بنى الهيكل الأول. تم الانتهاء من معظم احدث هيكل ، شيدت من قبل الملك هيرودس ، وعندما كنت طفلا ، ولكن أجزاء منه لا تزال قيد البناء ، ومنذ ذلك الحين 19 قبل الميلاد لحياتك كلها لديك حضر الخدمات وتقديم التضحيات هناك للتكفير عن خطايا لقد ارتكبت ضد الله لك. لماذا؟ لأنك والرجال بلدكم النظر في هذا المعبد مسكن أرضي من إله ^{الكون ، صانع السماء والأرض ، والإله جدا ، واسمه قدوس لذلك أنت لا تجرؤ على أن ينطق.}

ولما كنت شابا كنت تبدأ بعد يهودي يدعى يسوع الذي يدعي انه هو المسيح الذي طال انتظاره ، وتوقع في الكتاب المقدس الخاص ، والمعجزات ، ويعلم الحقائق العميقة ، وسليطات اللسان ويربك الكهنة المسؤول عن المعبد. بشكل لا يصدق ، وقال انه يتوقع موته وقيامته ، ويتوقع أيضا أن المعبد نفسه ستدمر قبل جيلك يمر بعيدا (مرقس 13:02 و 30).

إدانة يسوع بالتجديف من قبل كهنة المعبد الخاص وصلب عشية عيد الفصح ، واحدة من اقدس الاعياد الخاص. وقال انه دفن في مقبرة يهودية ، ولكن في وقت لاحق ثلاثة أيام كنت وأتباعه أخرى نرى يسوع على قيد الحياة تماما كما توقع. أنت على اتصال معه ، وتناول الطعام معه ، وانه لا يزال لأداء المعجزات ، وكان آخرها صعوده الى السماء. أربعون عاما في وقت لاحق ودمر معبد الخاص تماما كما كان قد تنبأ يسوع جنبا إلى جنب مع المدينة بأكملها ، وآلاف من مواطنيكم.

السؤال : إذا كنت وزميل أتباعك الكتابة حسابات يسوع بعد المعبد والمدينة ودمر في العام 70 ميلادي ، أليس هناك ما لا يقل عن الذهاب الى وطني لم يسبق له مثيل أذكر أن والبشرية والاقتصادية والدينية والمأساة في مكان ما في كتاباتك ، وخاصة هذه ارتفع يسوع كان قد تنبأ بها؟ وبطبيعة الحال! حسنا ، ها هي المشكلة بالنسبة لأولئك الذين يقولون ان العهد الجديد هو مكتوب بعد 70. هناك على الإطلاق أي ذكر للتحقيق في هذه المأساة وتوقع في أي مكان في وثائق العهد الجديد ، وهذا يعني معظم ، إن لم يكن كلها ، من وثائق يجب أن يكون قد كتب قبل 70.

البعض قد الكائن ، "وهذا هو حجة من الصمت ، وهذا لا يثبت أي شيء." ولكن في واقع الأمر ليست حجة من الصمت ، عن وثائق العهد الجديد تتحدث عن القدس والمعبد ، أو الأنشطة المرتبطة بها ، كما إذا كانت لا تزال سليمة في ذلك الوقت من الكتابات. (0) ولكن ، وحتى إذا كانت هذه حجة من الصمت الذي لا يعني أنه من الخطأ النظر في هذه المقارنة الحديثة. إذا سابق على متن يو اس اس اريزونا كتابا ذات الصلة لتاريخ تلك السفينة ، وينتهي الكتاب مع أي إشارة من السفينة التي غرقت و1177 لانها البحارة يقتلون في بيرل هاربر ، هل لديك أي شك في أن هذا الكتاب يجب أن قد كتب قبل ^عشر 7 ديسمبر ^1941؟ ^{أو ، إذا كان المستأجر السابق لمركز التجارة العالمي كتابا ذات الصلة لتاريخ تلك المباني ، وينتهي الكتاب مع الأبراج لا يزال قائما ، وهناك على الاطلاق اي ذكر لتدمر البرجين والف شخص يقتلون ما يقرب من ثلاثة مسلم الارهابيين ، هل لديك أي شك في أن هذا الكتاب قد كتبت قبل ويجب سبتمبر 2001 11th؟} ^{بالطبع لا.}

حسنا ، كان كارثة في العام 70 ميلادي في الأرواح والممتلكات ، ونطاق وطني ، مقادير أكبر من كثير من بيرل هاربر و 9 / 11. وكان هذا نهاية لهذه الحرب الرهيبة التي يوسيفوس الذي استسلم بنفسه الى الرومان في 67 ، ودعا فيه إلى أكبر "" الحرب في كل العصور. (1) إن اليهود لم يفقدوا فقط سفينة واحدة أو اثنين من المباني البارزة ؛ فقدوا وطنهم بالكامل ، مدينتهم العاصمة ، وعلى المعبد ، التي كانت مركز السياسي والديني والحياة الاقتصادية وعلى مدى السنوات الألف سنة الماضية. وبالإضافة إلى ذلك ، عشرات الآلاف من الرجال وطنهم قد لقوا حتفهم ومئات من القرى المحروقة على الأرض.

ويمكن الاستشهاد حتى إذا يمكننا أن نتوقع مثل مأساة ويذكر بيرل هاربر في كتابات ذات الصلة من اليوم ، ونحن بالتأكيد يجب أن نتوقع أحداث 70 م في مكان ما في العهد الجديد (خصوصا وتوقع الأحداث التي وقعت من قبل السيد المسيح). ولكن منذ العهد الجديد لا يذكر هذه الأحداث في أي مكان ، ويشير إلى أن القدس والمعبد لا تزال على حالها ، يمكننا أن نستنتج منطقيا أن معظم ، إن لم يكن كلها ويجب ، من وثائق العهد الجديد قد كتب قبل 70

قبل ذلك بكثير وكيف؟

العهد كانت تتألف العديد من الكتب الجديدة قبل 62 م (حوالى 30 عاما بعد وفاة يسوع)

تخيل هذا : أنت طبيب القرن الحادي والعشرين الذي كان شرع في مشروع بحثي لتسجيل الأحداث من الكنيسة في وقت مبكر. وهذا البحث يتطلب منك مقابلة شهود عيان من الكنيسة في وقت مبكر والسفر مع الرسول بولس أثناء زيارته لكنائس جديدة في جميع أنحاء العالم القديم. تسجيل الأحداث البارزة في حياة الكنيسة ، مثل العمل في وقت مبكر من جون وبيتر ، وكذلك استشهاد ستيفن وجيمس (شقيق جون). في حياة بول كل ما سجل لكم من الخطب ، والضرب ، والمحاكمات والسجن لحطام السفن. يمكنك أيضا تسجيل قمة له لاهوتية مع بطرس ويعقوب ، الذي هو شقيق يسوع وزعيم الكنيسة في القدس.

كما يمكنك وصف العديد من هذه الأحداث ، والسرد الخاص بك هو شغل حتى مع كل التفاصيل التي أبلغت القارئ سيعرف ذلك إما عليك الوصول إلى شهود عيان ، شهادة أو كنت أحد شهود العيان نفسك. للحصول على سبيل المثال ، على النحو الذي اتبع بول على أسفاره كنت التحول من استخدام الضمير "هم" إلى "نحن" ، وتسجيل أسمائهم بشكل صحيح من الساسة المحليين ، والعامية المحلية ، وأنماط الطقس المحلي ، والطوبوغرافيا المحلية ، والممارسات التجارية المحلية ، حتى أنت سجل عمق حق المياه عن ربع ميل قبالة مالطا وسفينة الخاص على وشك أن أفلست في العاصفة! في الحقيقة ، يمكنك تسجيل ما لا يقل عن 84 مثل هذه التفاصيل في النصف الأخير من السرد الخاص بك.

السؤال : ما دام تجد من الواضح أنه من المهم لتسجيل جميع التفاصيل الصغيرة ، إذا كان الموضوع الرئيسي الخاص بك ، والرسول بولس ، وأعدم على يد الامبراطور الروماني نيرون ، هل تعتقد أنك سوف يسجل ذلك؟ أو ، إذا كان قد قتل شقيق يسوع ، زعيم الكنيسة في القدس ، على أيدي السنهدرين ، وهي الهيئة ذاتها التي حكمت على اليهود على يسوع بالموت ، هل تعتقد أنك سوف يسجل ذلك؟ بالطبع! وإذا فشل في تسجيل مثل هذه الأحداث الخطيرة ، فإننا نفترض أنك كتبت عن حق أن السرد الخاص بك قبل وفاتهم.

هذا هو الوضع نجده في العهد الجديد. لوقا ، وطبيب ، والسجلات بدقة جميع انواع التفاصيل في الافعال ، والذي يؤرخ للكنيسة في وقت مبكر (على قائمة من 84 وأكد تاريخيا التفاصيل في الفصل التالي). لوقا سجلات وفاة اثنين من شهداء المسيحية (ستيفن وجيمس شقيق جون) ، ولكن روايته ينتهي مع اثنين من قادتها الابتدائي (بول ، وجيمس شقيق يسوع) الذين لا يزالون يعيشون. اعمال ينتهي فجأة مع بول قيد الاقامة الجبرية في روما ، وليس هناك ذكر لجيمس بعد أن توفي. ونحن نعلم من كليمان من روما ، والكتابة في أواخر القرن الأول ، وغيرها من آباء الكنيسة في وقت مبكر ، التي تم تنفيذها بول في عهد المحافظين الجدد ، التي انتهت في 68 ميلادي. (2) ونحن نعرف من يوسيفوس أنه قتل جيمس في 62. هكذا يمكننا أن نستنتج ، دون أي شك معقول أن يكتب كتاب أعمال الرسل قبل 62.

إذا كنت لا تزال غير مقتنعة ، والنظر في هذا موازية الحديث : لنفترض شخص كتابا تسجيل الأحداث المحيطة الشخصيات الرئيسية في حركة الحقوق المدنية في 1960s. الكتاب يبدأ مع اغتيال الرئيس جون كنيدي ، ويتضمن قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، والمسيرات والاحتجاجات للملك مارتن لوثر الابن ، بما في ذلك إلقاء القبض عليه وسجنه ، والكبير وقال "لدي حلم" خطاب في مركز تجاري في واشنطن العاصمة.

السؤال : إذا كان ينتهي الكتاب مع مارتن لوثر كينغ جونيور ، زعيم جدا لهذه الحركة ، لا يزال على قيد الحياة ، عندما كنت الانتهاء من الكتاب هو مكتوب؟ من الواضح قبل اغتياله في نيسان / ابريل من عام 1968. هذا هو نفس الوضع لدينا مع سرد لوقا. كتابه ينتهي على قيد الحياة لا يزال القادة الرئيسيين ، الأمر الذي يعني أنها كانت مكتوبة في موعد لا يتجاوز 62. (باحث ومؤرخ الكلاسيكي كولن 13 Hemer يعطي أسبابا إضافية كانت مكتوبة الأعمال بنسبة 62.) (3).

إذا كانت مكتوبة الأعمال بنسبة 62 ، ثم تمت كتابة إنجيل لوقا قبل ذلك. كيف نعرف؟ لأن لوقا يذكر المتلقي الأصلي للأعمال ، ثيوفيلوس (الذي ربما كان مسؤول الرومانية الهامة) ، انه كتب له في وقت سابق. الآية الأولى من الأعمال يقول : "في كتابي السابق ، ثيوفيلوس ، كتبت عن كل ذلك بدأ يسوع القيام ر وتعليم.." و'الكتاب السابق" يجب أن يكون إنجيل لوقا ، وذلك لأن لوقا العناوين التي لثيوفيلوس وكذلك (لوقا 1:1-4 ، انظر الاقتباس أدناه).

كم هو لوقا في وقت سابق؟ ويبدو من المعقول لوضع لوقا في أو قبل 60 ميلادي. لماذا؟ لأن 62 هو أحدث أعمال وكتب ، وهناك كان لا بد من بعض الوقت بين أول كتابة لوقا لثيوفيلوس والثاني له. إذا هي الأعمال في موعد لا يتجاوز 62 (والى حد بعيد في وقت سابق ربما) ، ثم لوقا هو واقعي أو 60 من قبل.

هذا التاريخ يجعل من المنطقي أيضا في ضوء اقتباس بول من الانجيل لوقا. الكتابة في وقت ما بين 62-65 م. بول لوقا 10:07 مقتطفات من ويسمونها 'الكتاب المقدس' (1Timothy 5:18). ولذلك ، يجب أن يكون الإنجيل لوقا في التداول لفترة كافية قبل ذلك الوقت من أجل كل من بول وتيموثي لمعرفة محتوياته وتعتبره الكتاب المقدس. (وبالمناسبة ، فإن هذا لم يكن لمطالبة بسيطة لجعل بول. وفي الواقع ، كان القرار التأكيد الجريئة التي إنجيل لوقا كان مجرد وحي مثل الكتاب المقدس اليهودي المقدس ، والعهد القديم هو تعتز كثيرا!)

إذا كانت مكتوبة من قبل لوقا 60 ميلادي ، ثم يجب أن يكون علامة خطية في 50 منتصف إلى أواخر إن لم يكن في وقت سابق. لماذا السؤال لوقا يقول انه حصل على معلوماته عن طريق فحص مع مصادر شاهد عيان :

فقد أجرى الكثير لوضع الأمور في الاعتبار أنه قد تم الوفاء بيننا ، تماما كما تم تسليم ما انحدر الينا من قبل أولئك الذين كانوا أول من شهود العيان وموظفي الخدمة للكلمة.

لذلك ، لأنني نفسي حققت بعناية كل شيء من البداية ، ويبدو أيضا جيدة بالنسبة لي لكتابة حساب منظم بالنسبة لك ، ثيوفيلوس معظم ممتازة ، حتى تتمكنوا من معرفة اليقين من الأشياء التي تم تدريسها لك.

(لوقا 1-4)

معظم العلماء يعتقدون إنجيل مرقس كان واحدا من تلك المصادر لشهود عيان. وإذا كانت تلك مخطوطات البحر الميت شظايا ذكرنا أعلاه هي حقا من 50-70 م ، ثم مارك هو بالتأكيد في وقت سابق. ولكن حتى لو لم يتم من قبل مارك لوقا ، فإن حقيقة أن نعرف يدع مجالا للشك أن لوقا هو قبل 62 ، وربما قبل 60 يعني أننا قد سجلت شهادة الشهود بدقة العين مكتوب بين 25 أو 30 سنة من موت المسيح ودفنه و القيامة. هذا أبعد ما يكون من السابق لأوانه أن تكون أسطورية. وهذا يعني أيضا أن مصادر شهود عيان في وقت سابق حتى العودة. قبل ذلك بكثير وكيف؟

بعض كتاب العهد الجديد وكتبت السادسة في 40s و 50s الميلادى ، ومصادر من 30s (فقط القليلة سنوات بعد وفاة يسوع)

كما معينة ونحن على وشك تاريخ السجلات لوقا ، وليس هناك شك من أي شخص ، بما في ذلك الليبرالية معظم العلماء ، والذي كتب بولس رسالته الأولى إلى كنيسة في كورنثوس (والذي هو في اليونان في العصر الحديث) في وقت ما بين 55 و 56 . في هذه الرسالة ، بول يتحدث عن مشاكل أخلاقية في الكنيسة ، ومن ثم العائدات لمناقشة الخلافات حول اللغات ، ونبوءات ، والعشاء الرب. هذا ، بطبيعة الحال ، كان يدل على أن الكنيسة في كورنثوس تشهد نوعا من النشاط خارقة ، وكان بالفعل لمراقبة العشاء الرباني في 25 سنة مع القيامة.

لكن الجانب الأكثر أهمية من هذه الرسالة هو أنه يتضمن شهادة أقرب ومصادقة معظم القيامة نفسها. في الفصل الخامس عشر من 1 كورنثوس ، بول يكتب الشهادة التي حصل عليها من الآخرين ، وشهادة أن تم التثبت من صحته عندما ظهر له السيد المسيح :

لتسليمها إليكم ما وصلتني أيضا ، ان المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب ، وأنه دفن وانه أثار في اليوم الثالث حسب الكتب ، وأنه على ما يبدو سيفاس (بيتر) ، ثم الاثني عشر.

بعد أن بدا أنه أكثر من 500 الاشقاء في وقت واحد ، ومعظمهم رهن التحقيق حتى الآن ، ولكن بعض رقدوا ، ثم إنه يبدو أن جيمس ، ثم لجميع الرسل ، وآخر للجميع ، كما انها كانت واحدة وبدا أنه ولد قبل الأوان ، بالنسبة لي أيضا (1 كو 15:3-8 ، الوطنية للعلوم).

حيث لم تحصل على ما هو بول 'وردت؟ وتلقى على الأرجح من بيتر جيمس وعندما زار منهم في القدس بعد ثلاث سنوات من تحوله (gal. 1:18). لماذا هذا مهم؟ لأنه ، كما يشير غاري هابرماس إلى أن معظم العلماء (حتى الليبراليين) يعتقدون أن هذه الشهادة كانت جزءا من العقيدة في وقت مبكر يعود الحق في القيامة نفسها ، أشهر 18-8 سنوات بعد ، لكن البعض يقول حتى في وقت سابق. (4) وليس هناك طريقة ممكنة أن هذه الشهادة يمكن وصف أسطورة ، لأنه يعود الحق في الحصول على وقت ومكان الحدث نفسه. (5) وإذا كان هناك أي وقت مضى مكانا أن القيامة لا يمكن أن يحدث الأسطوري كان القدس ، وذلك لأن اليهود والرومان كانوا جميعا متلهفين لسحق المسيحية وكان يمكن القيام به بسهولة من قبل يستعرض جسد يسوع في جميع أنحاء المدينة.

على مدى أكثر ، لاحظ أن بول يستشهد أربعة عشر شهود عيان اسماؤها معروفة : الرسل الاثني عشر ، جيمس ، وبيتر نفسه ("سيفاس" هو بيتر لالآرامية) ، ومن ثم ظهور إشارات إلى أكثر من 500 آخرين في وقت واحد. وشملت هذه الجماعات في واحدة المشككين ، جيمس ، وعدو واحد صريح ، بول نفسه. من جانب تسمية الكثير من الناس الذين يمكن أن تحقق ما كان يقوله بولس ، وكان ، في الواقع ، تحديا له قراء أنيق للتحقق له ذلك. عالم الكتاب المقدس وليام ليلي يجعلها بهذه الطريقة :

ما يعطي سلطة خاصة لقائمة الأدلة التاريخية كما هو الإشارة إلى أكثر من 500 الاخوة لا تزال على قيد الحياة.

يقول القديس بولس ، في الواقع : "إذا كنت لا تصدقني ، يمكنك أن تطلب منهم." مثل هذا البيان في رسالة خطية باعتراف حقيقي في غضون 30 سنوات من هذا الحدث هو دليل قوي على النحو تقريبا كما يمكن للمرء أن يأمل في الحصول على شيء حدث ما يقرب من 2000 سنة مضت.

(6)

إذا لم يحدث القيامة ، لماذا تعطي هذه بول قائمة شهود عيان من المفترض؟ قد فقدت كل مصداقية على الفور مع قرائه كورنثية من الكذب بهذا الشكل الصارخ.

وبالإضافة إلى 1 كورنثوس ، وهناك العديد من غيرها من وثائق العهد الجديد التي تمت كتابتها في 50s أو في وقت سابق. غلاطية (م 48) ، 1 تسالونيكي (50-54) ، والرومان (57-58) كلها في هذه الفئة. في واقع الأمر (ونحن نعلم أننا قد نكون الخروج على أطرافهم هنا!) كل من يعمل بول كان قد كتب قبل وفاته ، والتي كانت في وقت ما في منتصف 60s.

ولكنها ليست مجرد العلماء المحافظين الذين يعتقدون هذه التواريخ في وقت مبكر. حتى بعض النقاد جذرية ، ومثل في الملحد جون روبنسون ، أعترف كانت مكتوبة على وثائق العهد الجديد في وقت مبكر. عن دور له في إطلاق "الموت الله" الحركة ، وكتب روبنسون المعروف كتاب بعنوان Redating الثورية من العهد الجديد ، والذي افترض ان الكتب ، بما في ذلك العهد كانت جميع الأناجيل الأربعة ، وكتب معظم جديد في وقت ما بين 40 و 65 ميلادي.

العظيم ومرة واحدة ليبرالية ، عالم الآثار ويليام ف. أولبرايت ، وبعد رؤية مدى جودة تناسب العهد الجديد مع المعطيات الآثارية والتاريخية ، وكتب ، "يمكننا القول بكل ثقة أن بالفعل لم يعد هناك أي أساس متين للزواج من أي كتاب جديد وقالت اولبرايت العهد بعد حوالي 80 م. "(7)) من جهة اخرى ،" في رأيي ، وكتب كل كتاب من العهد الجديد من قبل يهودي عمد بين 40s و80s من القرن العشرين (على الأرجح في وقت ما بين 50 وحوالي ميلادي 75). "(8)

حتى نعرف يدع مجالا للشك أن معظم إن لم يكن كل وثائق العهد الجديد يتم في وقت مبكر. لكن المتشككين وزوجين من الاعتراضات.

شكاك محامي

وثائق ليست كافية في وقت مبكر

قد يعتقد بعض المشككين أن 15 -- إلى 40 عاما الفجوة بين حياة المسيح وكتابات عنه واسعة جدا للشهادة يمكن الاعتماد عليها. ولكن فإنهم مخطئون.

اعتقد الأحداث التي وقعت حوالي 15-40 عاما. عندما يكتب المؤرخون عن تلك الأحداث ، ونحن لا يقول ، "أوه ، هذا مستحيل! لا أحد يستطيع أن يتذكر الأحداث من أن منذ وقت طويل! هذا التشكك هو واضح لا مبرر له. المؤرخون اليوم الكتابة عن الأحداث بدقة في 1970s ، 80s ، 90s من خلال التشاور والذكريات الخاصة بها ، وتلك من غيرهم من شهود العيان ومصادر مكتوبة من أي وقت.

هذه العملية هي نفسها في كتاب العهد الجديد يستخدم لتسجيل وثائقهم. وبعض الكتاب في العهد الجديد مثل مراسل جيدة ، لوقا مقابلات مع شهود عيان. (9) وكما سنرى في الفصل التالي ، وشهود العيان أنفسهم. ويمكن أن نتذكر 15 -- لأحداث 40 عاما) بسهولة تامة ، كما يمكنك. لماذا تتذكر بعض الأحداث بشكل واضح 15-40 عاما (وإذا كنت من العمر ما يكفي) إلى أبعد من ذلك مرة أخرى؟ قد تكون قادرا على تذكر أحداث معينة لأنها حققت له تأثير كبير على نفسية لك. (وفي الواقع ، يمكن لنا ، نحن الذين هم "على تلة" تذكر بعض الأحداث من قبل 30 عاما أفضل من تلك في الفترة من 30 دقيقة قبل!)

أين كنت وماذا كنت تفعل عندما اغتيل الرئيس كينيدي؟ عندما تشالنجر انفجر؟ عندما ضربت الطائرة الثانية البرج؟ لماذا أنت تتذكر تلك الأحداث على ما يرام؟ لأنه جعل لها تأثير عميق عاطفي عليك. منذ حدث مثل القيامة بالتأكيد سيكون له تأثير عميق عاطفي على كتاب العهد الجديد ، وغيرهم من شهود العيان قد يكون التشاور معها ، فإنه من السهل أن نرى لماذا تاريخ يسوع يمكن ذكر بسهولة بعد سنوات عديدة ، لا سيما في ظل ثقافة مع الاعتماد المنشأة على الشهادة الشفوية (المزيد عن هذا أدناه).

وعلاوة على ذلك ، إذا كان شهود عيان الأعمال الرئيسية في العهد الجديد هي مكتوبة في غضون جيلين من أحداث ، ثم هم لا يحتمل أن تكون وسيلة الإيضاح. لماذا؟ لأن البحث التاريخي يشير إلى أن الأسطورة لا يمكن أن تبدأ في مزاحمة الحقائق التاريخية في حين لا تزال على قيد الحياة شهود عيان. لهذا السبب المؤرخ الروماني ، و- شيروين الابيض يستدعي عرض الأسطورية في العهد الجديد "لا يصدق". (10) وليام لين كريج يكتب : "ان الاختبارات تظهر أنه حتى جيلين قصيرة جدا للسماح للنزعات الأسطوري للقضاء على النواة الصلبة للحقيقة التاريخية." (11)) داخل تلك الجيل الثاني ، لا يزال حوالي شهود عيان لتصحيح أخطاء تاريخية المراجعين.

ونحن نشاهد هذا الاتجاه في الوقت الراهن فيما يتعلق المحرقة. في أوائل القرن 21 ، ولقد بدأنا نرى بعض الناس يدعون ان المحرقة لم تحدث أبدا. لماذا هي المراجعين يحاول هذا الآن؟ لأن قتل معظم شهود عيان الآن. لحسن الحظ ، لأننا قد كتبت شهادة شاهد عيان من المحرقة ، والمراجعين لم تكن ناجحة في المارة قبالة أكاذيبهم والحقيقة. والشيء نفسه ينطبق على العهد الجديد. إذا كان العهد الجديد هو مكتوب في غضون 60 سنوات من الأحداث التي السجلات ، وأنه من غير المرجح أن تكون تلك الأحداث قد الأسطوري. وعلى النحو الذي شهدناه ، وكتب كل من وثائق العهد الجديد في غضون 60 سنوات من أحداث ، والعديد في وقت سابق من ذلك بكثير.

وفي وقت سابق لماذا لا؟

عند هذه النقطة قد المشككين يقولون ، "حسنا ، جيد. العهد الجديد هو في وقت مبكر ، ولكنها ليست في وقت مبكر كما كنت تتوقع. لماذا لم أكتب شهادة في وقت سابق؟ إذا رأيت ما قالوا انهم شاهدوا ، وأنا لن تنتظر 15 أو 20 سنة لكتابته ". وهناك عدد من الأسباب المحتملة لالانتظار.

أولا ، لأن العهد الجديد من الكتاب كانوا يعيشون في ثقافة حيث أن الغالبية العظمى من الناس كانوا أميين ، ليست هناك حاجة أولية أو فائدة في كتابته. والناس في القرن الأول في فلسطين ، بحكم الضرورة ، وضعت ذكريات قوية من اجل ان نتذكر ونقل المعلومات. كريج يكتب ،

في ثقافة من هذا القبيل عن طريق الفم ، قد يكون تم وضع الحقائق عن يسوع في شكل لا تنسى. هناك أدلة وجيهة لهذا. وقد حددت غاري هابرماس 41 أجزاء قصيرة من العهد الجديد التي تبدو المذاهب ، والأمثال المدمجة التي يمكن بسهولة أن نتذكر والتي صدرت على الارجح على طول قبل شفويا وضعوا في كتابة (واحد من هذه المذاهب قمنا التي سبق ذكرها ، وأنا كو 15 : 3-8). (13)

منذ بعض من العهد الجديد قد يكون الكتاب قد عالية تأمل أن يسوع سوف يأتي دعمهم العمر هم ، ورأى ، وثانيا لا حاجة فورية لتدونها. ولكن لأنها سنة ، ويعتقد أنها ربما من الحكمة لوضع ملاحظاتهم عليها على ورق البردي.

الثالثة ، والمسيحية تنتشر في جميع أنحاء العالم القديم ، أصبحت الكتابة وسيلة فعالة للتواصل مع معظم الكنيسة تشهد توسعا سريعا. وبعبارة أخرى ، اضطر الوقت والمسافة كتاب العهد الجديد لتدونها.

من ناحية أخرى ، قد لا يكون هناك فجوة واحدة على الأقل الانجيل. وإذا كانت تلك الأجزاء من مخطوطات البحر الميت هي حقا من مارك (وكانت أكثر من المحتمل) ، ثم يمكن أن تكون قد كتبت في الانجيل 30s. لماذا؟ لأن شظايا من النسخ ، وليس من الأصل. إذا كان لدينا نسخ من 50s ، ثم الأصل يجب أن يكون في وقت سابق. (14)

وعلاوة على ذلك ، يعتقد العديد من العلماء هناك في الواقع كانت مكتوبة المصادر التي سبقت الأناجيل. في الواقع ، لوقا ، في الآيات الأربع الأولى من إنجيله ، ويقول انه فحص مع مصادر أخرى ، وإن كان بعض هذه قد تكون الانجيل في وقت سابق (على سبيل المثال ، ماثيو ومارك). (15) كان واحدا من مصادره إنجيل مرقس؟ ونحن لا نعرف على وجه اليقين. ويبدو من المؤكد أن مثل لوقا هو الحديث عن عدة مصادر مكتوبة أخرى ، لأنه يقول : "لقد اتخذ العديد من لوضع الأمور في الاعتبار أنه قد تم الوفاء بيننا..." (لوقا 1:1). قد يكون المشار إليه لوقا إنجيل مرقس وغيرها من الشهادات المكتوبة بما في ذلك سجلات المحكمة العامة من محاكمة يسوع.

في النهاية ، لا يهم حقا ما إذا كان أو لم يكن هناك تمت كتابتها المصادر التي سبقت العهد الجديد. م كما أنه لا يهم إذا كانت مكتوبة في 30s مارك لماذا؟ لأن الوثائق نعرفه على وشك وقت مبكر بما يكفي ، وتحتوي على مواد مصدر مطلع. كما سنرى في الفصل التالي ، كتبت العديد إن لم يكن جميع من وثائق العهد الجديد من قبل شهود العيان أو المعاصرون في غضون 15-40 سنة من يسوع ، وتحتوي على بعض شهادات مكتوبة عن طريق الفم أو غيرها من التي تعود الى القيامة نفسها. وبعبارة أخرى ، فإن القضية الحقيقية ليست الكثير من تاريخ الكتابات ، ولكن من تاريخ المصادر المستخدمة في كتابات.

لماذا لا أكثر؟

المتشككين قد نسأل ، "إذا كان يسوع فعلا من بين الأموات ، لا ينبغي أن يكون هناك المزيد من كتب عنه من هناك؟ "وردا على ذلك ، لدينا في الواقع أكثر الشهادات التي قد نتوقع ، وبالتأكيد أكثر من كافية لإقامة تتجاوز شك معقول ما حدث. كما رأينا ، المشار إليها يسوع من الكتاب أكثر بكثير من الامبراطور الروماني في ذلك الوقت (يسوع 43 من الكتاب إلى طبريا ل10-150 سنوات من حياتهم). وكان تسعة من شهود العيان أو تلك من الكتاب المعاصرين للأحداث ، وكتبوا 27 الوثائق ، ومعظمها ذكر أو يعني القيامة. وهذا أكثر من كاف لإنشاء التاريخية.

وبالنسبة لأولئك الذين ما زالوا يعتقدون انه يجب ان يكون أكثر حتى يكتب عن يسوع ، والعهد الجديد عالم بلومبرغ كريغ عروض أربعة أسباب لماذا هذا ليس من المنطقي التوقع : (1) البدايات المتواضعة للمسيحية ، (2) في موقع بعيد عن فلسطين على الحدود الشرقية الإمبراطورية الرومانية ؛ 3) ونسبة ضئيلة من أعمال المؤرخ اليوناني الروماني القديم الذي كان قد نجا (هذا يمكن أن يكون نتيجة لفقدان والانحلال والدمار ، أو كل ما سبق) ، (4) عدم وجود اهتمام من قبل الباقين على قيد الحياة وثائق تاريخية لشخصيات يهودية بشكل عام. (16)

ومع ذلك ، لا تزال تعتقد ان بعض المتشككين ينبغي أن يكون هناك شهادات من بعض الناس الذين رأوا 500 يزعم أن المسيح قام. حتى المشككين فاريل هو واحد منهم. وخلال مناقشة حول القيامة بأنني (عرف) وكان معه في عام 1994 ، حتى طالب ، "الهرولة من أصل واحد من هؤلاء الشهود 500 أو أعطنا شيئا ما كتب ، ونحن نقبل ذلك ويمكن الاعتماد عليها كدليل أو أدلة." (17 )

وهذا التوقع غير معقول ، وذلك لعدد من الأسباب.

أولا ، اشار الى ان القرن الحادي وفلسطين لدينا بالفعل كما كان ثقافة شفوية.

وكان معظم الناس الأميين وتذكر المعلومات ونقلها شفهيا ، وثانيا ، كم من هؤلاء في الغالب أميون وشهود عيان قد كتبت شيئا حتى لو أنها يمكن أن أكتب؟

وحتى اليوم ، وبلغ معدل معرفة القراءة والكتابة أعلى من ذلك بكثير ، وجميع وسائل الراحة من الكتابة الحديثة وأدوات البحث ، كم من الناس لا تعرف الذين كتبوا كتابا أو حتى مقال عن أي موضوع؟

كم أتدري وقد كتبت كتابا أو مادة على الحدث التاريخي المعاصر ، وحتى حدثا هاما مثل 11 / 9؟

واحد وربما ليست كثيرة ، وبالتأكيد أقل من أصل 500.

(فاريل هل من أي وقت مضى حتى كتابة مقال حول اهم حدث تاريخي لانه شهد؟) وثالثا ، حتى لو كان بعض تلك المتوسط 500 شخص لم أكتب ما رأوه ، لماذا نتوقع المتشككين شهاداتهم من أجل البقاء لسنة 2000؟

العهد الجديد قد خرج سليما معافى بسبب الآلاف من المخطوطات نسخ من قبل سفرة للكنيسة المتزايد على مر القرون.

يعمل التاريخية من المؤرخين القدماء الكبرى مثل جوزيفوس ، تاسيتس ، وبليني البقاء على قيد الحياة في عدد قليل من النسخ ، وهذه النسخ هي مئات السنين من النسخ الأصلية.

لماذا المتشككين اعتقد ان اي شيء سيكون مكتوب ، ناهيك عن البقاء على قيد الحياة ، من مجموعة قديمة من الفلاحين الأميين الجليل؟ (18) وأخيرا ، فإننا لا نعرف أسماء العديد من ال 500 ، وكتب لها هو شهادة جديدة لأسفل في العهد.

وهي تشمل متى ومرقس ولوقا ويوحنا ، وبيتر وبول ، وجيمس -- بالاضافة الى تسعة هم اسمه في أي مكان آخر كما الرسل (متى 10) ، والأعمال 1).

وينبغي لذلك نحن لا نتوقع أكثر من شهادة ما لدينا عن يسوع. وما لدينا هو أكثر من كاف لإنشاء التاريخية.

وفيما يلي وصلة من قوات الدفاع الشعبي الأصلي مع مراجع

http___www.inplainsite.org_html_dating_the_nt