Създаване и Противоречия

Създаване и Противоречия

Днес с напредъка, постигнат от съвременната наука, началото на креационистите земя се оспорва от мнозина, във валидността на буквалното шест 24 часа създаването ден.

Това поражда спорове сред невярващите и вярващите.

Вярвам, че ние трябва да се поддържа отворен ум за тази тема. Защото ако ние не можем да се подиграват като тези, които в едно време вярвали, че в апартамент земята. Снимките можете да получите днес от сателити в орбита около планетата абсолютно доказателство, че Земята не е плоска.

Така че тогава, когато се обсъждат създаване на пощенска кутия, ние трябва да се избегне клопката на някои от нашите предшественици упорство да приемат различна позиция. И все пак ние трябва да държи до абсолютната факта, че Бог е създал всичко, което виждаме във вселената. Истината е в сравнение с нашето разбиране за него, така че това, което изглежда вярно за един може да бъде измислица на друг.

Тъй като писанието, както аз разбирам, че е много по-образно като един пъзел, в тази съставна картина се очертава като познанието ни за него расте. Някои неща са скрити други се появяват с течение на времето.

Битие 1: 14 / 19 ¶ И Бог каза: Да има светлина на небесния простор, за да разделят деня от нощта, и нека служат за знаци, както и за сезона, и за дни и години: (деня ...: Евреите. между деня и нощта между) и да бъдат за светила на небесния простор, за да осветляват земята, и стана така. И Бог създаде двете големи светила: по-голяма светлина, за да владее деня, а по-малкото светлина, за да владее нощта; той създаде и звездите. (Да се произнесе в деня ...: Евреите. на върховенството на деня и т.н.) И Бог ги постави на небесния простор, за да осветляват земята и да владеят деня и нощта, и да разделят светлината от тъмнината; и Бог видя че беше добро. И стана вечер, и стана утро, ден четвърти

Измерването на срока се съдържа в стиха по-горе. Когато четете този стих в предвид създаването, откриваме, че самата вселена е ключът, който ще ни помогне да разберем за срок от създаването сметка. То се отбележи, че това се появява само на четвъртия ден, което означава, че преди това не е имало видими измерване на деня и нощта. Кои са отчетени като вечер и на сутринта, че очертаната на ден през последните стихове? Използването на думи вечер и сутрин означаваме периоди на невидимост и видимост за нас, които използват нашите човешки сетива, когато виждам нещата. В деня, тук се състои от тези два компонента на невидимост и видимост. Без Слънцето и Луната, за да осветляват през последните стихове, не можем да измерим тях в съответствие с периодите на слънце настройка и изгрева на слънцето

Разбира се това са определя от това кой е спазване на събитията, то със сигурност не е за човечеството, тя е Троица "в действие. Така че ние трябва да се проведе в тронната зала и да видим тези неща през очите на Твореца, Който е нито началото на ден, или край на ден.

Другият фактор е мястото, където можеше да се поставя тронна зала, тя може да бъде поставен извън създаването извън границите на видимите създаването, вселената и всичко в нея, или в невидимото, в самия център на създаване.

Писанието подкрепя последните, в много случаи. Спасение от своя страна е една активна промяна, тъй като не се променя ни външен вид, той промени самото сърце на мъжа. Земният Ерусалим е в центъра на Израел, а също и в сърцето на скинията живееше Бог, а израилтяните бяха подредени в племенните разделения около скинията от трите разделяния на левитите в центъра. Метафорично те са като звездите на небето около престола на Господа на Силите.

Дори нашата съвременно разбиране на ядрените оръжия, показва, че най-естествената сила се намира в рамките на микрокосмоса на атома.

Eze 01:04 / 5 ¶ И видях, и, ето, вихрушка дойде от север, голям облак и огън се infolding, а яркостта е за него, и изсред него като цвета на кехлибар, от средата на огъня. Също изсред него се виждаше и подобие на четири живи същества. И това беше изгледът им; те имаха подобие на човек.

Езекил визия на престола разкрива колела в рамките на колела в движение в центъра на вихрушката.

Майор 01:09 / 13 ¶ И Бог каза: Да водите под небето се събраха на едно място, и нека се яви сушата; и стана така. И Бог нарече сушата Земя, и събирането заедно на води призова той море: и Бог видя, че беше добро. И Бог каза: Да произведе земята ще роди трева, трева получаване на семена, както и овощни дървета ражда плод, според вида си, чието семе е в него на земята; стана така. (Трева: Евреите. нежната трева) и земята произведе трева, трева семеносно според вида си, и дърво, което да ражда плод, чието семе е в него, според вида си, и Бог видя, че беше добро. И стана вечер, и стана утро, трети ден.

Следва да се отбележи, че един божествен може да се влиза от тази петиция на Сина на Отца.

Йоан 1:1 / 5 ¶ В началото бе Словото, и Словото беше у Бога, и Словото беше у Бога. Същото беше в началото с Бога. Всички неща са направени от него, и без него не е станало нищо от което е станало. В Него бе животът и животът беше светлината на човеците. ¶ И светлината свети в мрака и тъмнината я не схвана.

2Pe 3: 5.7 Защото те своеволно не признават това, че чрез Божието слово от начало е имало небе стари, и земя сплотена от водата и във водата: чрез която на света, че тогава е бил, се препълни с вода , загинал: Но на небето и на земята, които са сега, от една и съща дума се съхраняват в склад, запазени до огън в деня на съдебното решение и погибелта на нечестивите men.8 Но, възлюбени, да не знаят за това нещо едно, че един ден е с Господа като хиляда години, и хиляда години като един ден.

Връзката между коментар апостоли изглежда се отнасят до когато Бог разделени на сушата от морето. Той също така посочва срока, довели до потоп в живота на Ной. Хиляди години се възприема от живота на патриарха, който починал малко под хиляда години.

Майор 03:16 / 17 ¶ И Господ Бог заповяда на човека, казвайки: От всяко дърво в градината свободно да ядеш: (ти ...: Евреите. хранене да ядеш) Но от дървото за познаване доброто и злото, да не ядеш от него, защото в деня, когато си когато ядеш от него непременно ще умреш. (Непременно ще ...: Евреите. умира ти ще умреш)

Майор 5:05 И всичките дни на Адама колкото живя станаха деветстотин и тридесет години и умря.

Това дава двор пръчка за измерване на времеви периоди от създаването внимание на сроковете, състояща се от липса на прозрачност и публичност, вечер и сутрин на събитията, предхождащи четвъртия ден. Когато разберем, че Бог се намесва в човека периоди от време на тази планета, чиито дни дължина се различава от другите планети, поради има ротация периоди, ние започваме да се възползва от факта, че Бог живее във вечното настояще и той не се ограничава до ограниченията на времето, че ние измерваме живота ни, като.

Един ден е с Господа като хиляда години, който е: През цялото време е като нищо пред Него, защото в присъствието както на естеството на Бог всичко е вечността, затова нищо не е дълго, нищо друго, преди него, не изтичането на възраст засяга неговата цели, нито необходимостта той да чакам да намерите удобство за изпълнение на тези цели. И когато най-дълъг период от време е преминало от това е, но като момент или неделими точка в сравнение на вечността. Тази мисъл е добре изразена от Плутарх, Consol . реклама Apoll.:

"Ако сравним времето на живота с вечността, ние трябва да намерят никаква разлика между дълги и къси. (TA ресничките градина, Кай TA muria ETH, stigmh tiv aoristov estin, MALLON де шлем TI bracutaton stigmhv) за хиляда или десет хиляди години са само някои неопределен точка, или по-скоро най-малката част от една точка. "Думите на апостол изглежда да е цитат от Пс 90:4 #. (Адам Clarkes Коментар)

Ps 90:4 За хиляди години пред очите ти се, но както вчера, когато това е минало, и като гледам през нощта.

Разбира се, ние може въпреки това се установи, че всички са 24 часови периода. Като алтернатива можете да използвате разликата между теория първия куплет, а вторият стих на сметка за много дълъг период от време.

Битие 1:01 / 2 ¶ В началото Бог сътвори небето и земята. А земята беше неустроена и пуста; и тъмнина покриваше бездната. И Божият Дух се носеше над на водите.

Така че това са неща, които трябва да размишляваме върху и да се обсъдят, без да се прибягва до инкриминация на един друг.

  Моисей диктува тази сметка да си книжниците левитите през времето си в пустинята след Изхода от Египет. Наскоро са открили, че пирамидите са съобразени само от фараоните "на това, което видях в небето. Класическият един е" Орион ", които трите пирамиди на платото Гиза са подредени също. Ние знаем днес, че египтяните имали големи познания за звездите и има движения, като това, което видях в небето те съревновават на земята. В Битие сметка открива, че патриархът прекарва известно време в Египет по време на глад.

Ge 12:10 А настана глад в земята; и Аврам слезе в Египет да поживее там, защото гладът е тежка в земята.

Ac 07:22 И Моисей е научил във всички мъдростта на египтяните, и бе силен в думите и в делата си.

Има време маркер на египетските началото от време на платото Гиза, Сфинкса, че е и наскоро открихме, че тя изглеждаше на себе си около 12500 година назад. Това се изчислява по прецесия на звездите. Когато сфинкс погледна съзвездието Лъв (изображението представлява) в 10 500 г. пр. Хр. (Източник Пазител на Битие от Робърт Греъм Хенкок и Bauval).

Това ми е притесняван от дълго време сега, защото на този път маркер и моите опити за изграждане на хронологията на писанията, открих, че Masoretic текст (на иврит), използвани в нашите Библии KJV за Новия завет, се различава от Septuagint (на гръцки превод), който е по-дълъг период между Адам и наводнения. (Вижте мнения на Хейлс Хронология)

Наскоро гледах "Орион" през вечерта небето и забелязах, че тя се доближава до Тронната зала в книгата Откровение. Четирите живи същества и Отца и Сина и Светия Дух, на седем основни точки в съзвездието на Орион. Тук, в Sothern полукълбо можете да видите чрез Изход към Голгота (Южен кръст), написани в нощното небе.

Къде е тази водеща Може да се питам?

2Pe 3: 5.7 Защото те своеволно не признават това, че чрез Божието слово от начало е имало небе стари, и земя сплотена от водата и във водата: чрез която на света, че тогава е бил, се препълни с вода , загинал: Но на небето и на земята, които са сега, от една и съща дума се съхраняват в склад, запазени до огън в деня на съдебното решение и погибелта на нечестивите men.8 Но, възлюбени, да не знаят за това нещо едно, че един ден е с Господа като хиляда години, и хиляда години като един ден.

Дълго Хронология на около 6000bc плюс шестте дни на сътворението според определението на Петър ни дава около 12 000 нечетните години. Много по-дълъг от началото на Земята креационистите предлагат.

Ни даде време за растителността и на морската и животни и насекоми царства за запълване на земята, това изглежда много малко вероятно в три ограничени 24 час периоди. Сезонност се отразява на репродукцията на тези, които са необходими за производството на семена и плодове, които използват насекоми и животни и вятъра, за да разпръсне плодове и семена. планетата се е много симбиотични взаимоотношения, при които различните форми на живот взаимодействат един с друг. Както и старата поговорка "Никой човек не е остров". Мойсей биха били запознати с тези взаимоотношения в природата, които могат да се видят в живота на пчелите, които произвеждат мед и восък от растения и на свой ред опрашвам растения и дървета.

Аз не съм намерил пропуски в разпоредителите Хронология като дори някои може да намерите в мината.

След това ние също не знаем колко дълго Адам беше в Едемската градина, преди експулсирането си, така запознанства създаването случай, осъществявани в 4004 г. пр. Хр става много късогледо за мен.

Така че нека разискване този въпрос и може би можем да идват на някакъв вид споразумение.

Тагове: Хронология , за създаване на