This page has been translated from English

Какво казва писанието.

Някои религии до ден все още practicising, животински жертва, по време на pilgramages да бъде предпочитан град. Някои твърдят, че Исмаил е бил пощаден от жертвани в една книга, написана през шести век "АД, около две хиляди и шестстотин години след събитието.

Битие 22:7-14 Тогава Исаак продума на баща си Авраама, казвайки: Баща ми и рече: Ето ме, синко. А той рече: Ето огъня и дървата, а где е агнето за всеизгарянето? И Авраам каза: Синко, Бог ще си промисли агнето за всеизгаряне; така двамата отидоха заедно. И дойдоха на мястото, което Бог му беше казал, Авраам издигна там жертвеник, и да са дървата в ред, и върза сина си Исаака, тури го на жертвеника върху дървата. И Авраам простря ръката си та взе ножа да заколи сина си.

И ангел Господен го извика от небето и рече Авраам, Авраам рече: Ето ме I. А той рече, да не ръката си върху момчето, нито да му сториш нещо; защото сега Знам, че ти се боиш от Бога, понеже не пожали сина си, единствения си син от мен. Тогава Авраам, като подигна очи, видя, и ето зад него един овен вплетен в един храст с рогата си и Авраам отиде, взе овена и го принесе за всеизгаряне в вместо сина си. И Авраам наименува това място Jehovahjireh: както се казва и до днес: На хълма Господ ще промисли.

В Битие сметка обаче откриваме, в божествения канон на писанията, че е напълно различна гледна точка за събитието.

Има животните жертва на валидност в очите на Бога? Доколкото разбирам юдаизма и християнството вече не е жертва практика животно. injuction на Израел съгласно законите на Мойсей, да се жертва животни, които не се наблюдава от разрушаването на храма от римляните в периода 66-73 реклама.

Изход 30:10 И Аарон да направи умилостивение върху роговете му веднъж в годината с кръвта на приноса за грях на умилостивителния: един път в годината да прави над него умилостивение във всичките ви поколения; това е пресвето Господу .

Има ли право са изпълнени, тъй като Бог на Авраам, Исаак и Яков разрешава разрушаването на храма, посветен на неговото име? Според божественото канона на Писанието то е изпълнено. След прекратяване на дневната жертва почти 2000 години са минали, както и отношенията завет чрез изкупителната жертва е interupted в случай на Израел.

В вяра Christan обаче си е паметник увековечава, в чест на саможертвата на Божия Агнец, който дойде да вземе греховете на света. Чрез този паметник празник Богът на Авраам, Исаак и Яков Нови завет обещания намерят fullfilment в живота на тези, които вземаме от символите на завета, а именно на хляба и виното, в памет на Тайната вечеря пасхата и изкупителна смърт на Месия, който, определени живота си за тях.

Йоан 8:54-58 Исус отговори: Ако славя Аз Себе Си, моята чест е нищо: Отец Ми е, Който Ме почита, за Когото вие казвате, че е ваш Бог: А вие не го познавах, но аз го познавам: и ако трябва да кажа, че не Го познавам, ще бъда лъжец като вас: но аз го познавам, и да си казва. Баща ви Авраам се възхищаваше, да види Моя ден; и видя го и се зарадва. Затова юдеите казаха му: "Ти си все още петдесет години, и си видял Авраама? Исус им рече: Истина, истина ви казвам, преди Авраам, Аз съм.

Какво Авраам видите, че е причинил това твърдение? А мъжко агне (RAM), висящи в храстите. "И Авраам каза: Синко, Бог ще си промисли агнето".

В нашия паметник празник, ние си спомняме Агнето (RAM) виси на дърво в тази жертва Пасхата на 30 Април АД извън града, кървене и умира за греховете на цялото човечество.

1 Петрово 2:24 Който сам себе си голи греховете си в собственото си тяло на дървото, за да можем, да си умрял за греховете, да живеем и се оправдава: с Чиято рана вие сте излекувани.

И ние празнуваме Божията заветни отношения с повика, и избрания народ. Всяка седмица, тъй като Месия окачена на дърво за нас този паметник празник се чества в цяла познатия свят. Заветът е бил удължен на всеки народ и език на тази планета, и вече не е областта на синовете на Яков, но е priveledge на всеки потомък на Ной.

Битие 10:01 А ето поколенията на синовете на Ной, Сим, Хам и Яфет, и даде им се родиха синове след потопа.

Може ли това твърдение да се мотивира от тези, които сега твърдят, че са съучастници на обещанията на Авраам и потомството му, освен останалите от Израиля? Тъй като християнската вяра е разширение на връзката пакт между синовете на Яков и народи на света, в който трябва да подкрепи претенцията си, да не би да се намери лъжесвидетели, пред очите на Covenenant водене съдия Sovereign на цялото човечество.

Ние, които твърдят, че вече притежават ключовете, които отключват вратите на небето, за да ни ходатайства трябва да представи тези ключове.

Матей 16:16 А Симон Петър отговори и рече: Ти си Христос, Син на живия Бог. А Исус в отговор му каза: Блажен си, Симоне Barjona: плът кръв има, а не за показали, че тя при тебе, но Отец Ми, Който е на небесата. И Аз ти казвам ти, това ти си Петър и на тоя камък (Питърс (камък) декларация на вярата в който Исус (скалата) е) ще съградя Моята църква; и портите на ада няма да надделеят. И аз ще ти дам ключовете на царството небесно и каквото вържеш на земята, ще бъде вързано на небесата, и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небето.

Второзаконие 32:4 Той е Канара, работата му е добра, защото всичките Му пътища са прави, Бог на истината и няма неправда, просто и прав е Той.

Второзаконие 32:18 От канара, която роди ти си ти разсеян, а си забравил Бога, че те образуват.

Тъй като християнската вяра е създаден по закон и пророците на Израел, което трябва да се забравя използването на метафори в стих, когато го излагат, защото вместо за привеждане яснота, ние произвеждаме на Ходж маш от объркване.

Матей 05:17 Да не мислите, че съм дошъл да разруша закона или пророците: Не съм дошъл да разруша, но да изпълня.

Евреи 10:4-13 Защото не е възможно кръв от юнци и от козли да отмахне грехове. Затова, когато той идва в света, казва: "жертва и принос ти би не, но имаш тялото ми начин: За всеизгаряния и жертви за грях си са угодни. Тогава рекох: Ето, дойдох (в свитъка на книгата е писано за мен), да изпълня Твоята воля, Боже. Преди, когато казва: "жертва и принос и всеизгаряния и принос за грях ти би не, нито щеше удоволствие в него;, които се предлагат със закон; И рече: Ето, аз идвам да изпълня Твоята воля, о, Боже. Той отнема от една страна, че той може да постанови второто. С което ще сме осветени чрез принасянето на тялото на Исус Христос веднъж завинаги. И всеки свещеник стои дневно служението и предлага много пъти същите жертви, които никога не може да отнеме греховете Но този човек, след като принесе една жертва за греховете си за винаги, седна отдясно на Бога; Отсега нататък очакваме до враговете си да се му подножие.

Първата Вечния Royal ключът към Кралство е осветена от Бога, това не е продукт на човешките усилия. (Обявена за светите люде)

Битие 17:1 Когато Аврам беше на деветдесет и девет години, Господ се яви на Аврама и му рече: Аз съм Всемогъщият; ходи пред Мене и бъди непорочен.

Матей 05:48 Бъдете съвършени, дори като вашия Отец, Който е на небесата е съвършен.

Евреи 10:14 Защото с един принос Той (Христос) има съвършена за винаги ония, които се освещават.

Pefection е човешко невъзможно, защото ние не успеем в толкова много начини, и постоянно състояние, че са перфектни в очите на Бога е почти невъзможно.

Втората Вечния Royal Ключови се усъвършенства от Бога, той не е продукт на нашите усилия.

Псалм 130:7 Нека Израел Надявам се в Господа, защото с Господ има милост, и с него е изобилна на обратно изкупуване.

Осия 13:14 Аз ще ги откупи от властта на гроба, аз ще ги изкупи от смъртта: О, смърт, ще ти бъда язви; О смърте, ще ти бъда унищожаване: покаяние ще се скрие от очите ми.

2 Тимотей 1:10 Но сега става явно чрез явлението на нашия Спасител Иисус Христос, Който унищожи смъртта, та донесе живот и безсмъртие чрез благовестието,

Завладяването на смърт, което е резултат от нарушен закон, изисква изкупление, цена, за да се плаща за греховете ни. Substituionary животните жертва по Закона, е плащането на греха, като невинна жертва. Така агнето, платена за грешници обратно изкупуване. Това се нарича Единението, когато двете страни са съгласувани, а именно за виновен и вечното Светия Израилев.

Йоан 1:29 На следния ден Иоан вижда Исуса, че иде при него, и казва: Ето Божия Агнец, Който носи греха на света.
Евреи 09:12 не с кръв от козли и от телци, но със собствената си кръв той влезе в веднъж в светилището и придоби за нас вечно изкупление.
Евреи 9:15 и поради тази причина той е посредник на нов завет, че чрез смъртта, станала за изкупване от престъпленията, които са били в рамките на първия завет, които са призвани могат да получат обещаното вечно наследство.

Третият Вечния Ключови Роял е на обратно изкупуване. Това също не е продукт на човешките усилия, това е дар от Бога, на Рам висящи в храстите, че Авраам се възхищаваше, да се види.

1 Петър 2:09 Но вие сте избран род, царско свещенство, свет народ, люде, та да покажа напред превъзходствата на Този, Който ви призова от тъмнината в Своята чудесна светлина: Кое по-напред са не народ, а сега са хората на Бога: който не е получил милост, а сега са получили милост.

Откровение 01:05 И от Исус Христос, Който е верният свидетел, а първата от мъртвите, и началникът на земните царе. Него, който ни обича, и ни е развързал от греховете ни със собствената си кръв, та ни направи царе и свещеници на Бога и Отца Си, на Него да бъде слава и господство във вечни векове. Амин.

Евреи 10:14 Защото с един принос Той (Христос) има съвършена за винаги ония, които се освещават. (В този стих виси всички патриарси, пророци, поп и царе надежда, защото тя съдържа всички ключове на Божието царство / рая.)


Тагове: , ,

1 Коментар на животните жертва?

  1. maninmirror казва:

    В изкупително дело е направено,
    кръвта на жертвата се хвърлят;
    А Исус вече го няма
    Неговата причина хората да се признае за:
    Той стои в небесата голямата им Първосвещеник,
    И носи името си върху гърдите му.

    Той ръси с кръвта си
    В умилостивилището;
    За правосъдие е устоя
    Целите на любовта:
    Но сега правосъдие обекти не повече,
    И милост добивите си безгранична магазин.

    Не храм неръкотворен
    Неговото място на услугата;
    В самото небе Той стои,
    Едно райско Неговото свещеничество:
    В Него сенките на закона
    Има всички условия, както и сега се оттеглят.

    И въпреки че известно време той се
    Скриха от очите на хората,
    Неговите хора гледат да се види
    Тяхната голяма Първосвещеник отново:
    В най-ярките слава ще дойде,
    И да му чакат хора у дома.

Вашият коментар

*