Сключване
"Halleluia: защото Господ Бог всемогъщ царува." (# Re 19:06)
В нашия предговора към второто издание (1353) Ние признаваме необходимостта от запазване на баланса на истината. Две неща са безспорни: Бог е суверенен, човек е отговорен. В тази книга ние искаме да излагаме на бившия, а в другите ни работа ние често натискане на последния. Това е реална опасност над набляга на един и игнориране на другите, ние лесно призная, да, историята, представи множество примери за случаи на всеки. За да се подчертае суверенитета на Бога, без да запази отчетността на същество води до фатализъм, да бъде толкова загрижен за поддържането на отговорност на човек, за да забравя на суверенитета на Бога, е да издигне на съществото и позор на Създателя.
Почти всички доктринални грешка, е, наистина, извратен истината, истината неправилно разделени, истината непропорционално проведе и преподава. Най-справедливият лицето на земята, с най-хубава черта, скоро ще стане грозно и грозен, ако една държава продължава нараства, докато другите остава неразработена. Красотата е главно въпрос на пропорция. Така е и с Божието слово си красота и щастие са най-добре възприема, когато си колектор мъдрост е изложен в истинския си пропорции. Той е тук, че толкова много са се проваляли в миналото. Единен фаза на Божията истина е толкова впечатлен, че този човек или, че той е концентриран вниманието си върху него, почти до изключването на всичко останало. Някои част от Божието Слово е направил "домашно доктрина", а често това се превърна в отличителна значка на някои страни. Но това е задължение на всеки служител на Бог, за да "бъдат обявени всички съвета на Бога." (# Ac 20:27)
Вярно е, че израждат ден, в който се хвърля ни много, когато от всякъде човек е възвишено и "Супермен" се превърна в общ израз, има реална нужда от специален акцент върху факта, славно на върховенството на Бога. Още повече, че когато това е изрично отрече. Но дори и тук много мъдрост се изисква, за да не ни ревност не трябва да бъде "в съответствие с познания." Дума "месо в съответния сезон" трябва винаги да бъде пред служител на Бога. Какво е необходимо, преди всичко, от едно общество, не може да бъде специално, необходими на друг. Ако е извикана на труда, където Arminian проповедници да предшества, а след това на пренебрегваните истината на суверенитета Бог трябва да се излага, макар с повишено внимание и грижи, да не би прекалено много "силен месо" се дава на "мадами." Примерът на Христос в # Джо 16: 12 "Имам още много неща да кажа на вас, но вие не можете да ги понесете сега", трябва да се има предвид. От друга страна, ако аз съм призован да поеме отговорността за едно ясно Calvinistic амвона, а след това истината за човешката отговорност (в много аспекти) да бъде успешно напред. Какво проповедник трябва да дават не е това, което си най-често хората като да слуша, но това, което най-голяма нужда, т.е. онези аспекти на истината те са най-малко запознати с, или малко излагане на тяхна разходка.
За да изпълняват в практиката това, което сме насаждат-горе, ще най-вероятно да проповедникът отворена за таксата да бъде един ренегат. Но това, което въпроси, които, ако има одобрение на господаря си? Той не е призован да бъде "в съответствие" само с или по всички правила, изготвени от човек, му дейност е да бъде в съответствие с светото писание. И в Писанието всяка част или аспект на истината, е балансиран от друг аспект на истината. Има две страни на всичко, дори и на характера на Бог, защото той е "светлина" (# 1Jo 01:05), както и "любов" (# 1Jo 04:08) и затова сме призовани да "Ето Следователно добротата и тежестта на Бога. "(# Ро 11:22) Да се през цялото време проповядва от една до изключването на други, карикатури божественото характер.
Когато Божият Син стана въплътен той дойде тук, в "под формата на един служител"; (# Php 02:06) Въпреки това, в яслите, че е "Христос Господ"! (# Лу 02:11) Всичко е възможно с Бога, (# връх 19:26) все още Бог "не може да лъжа." (# Синигер 01:02) Писанието казва: "Един другиму тегобите си носете," (# 6 Га : 2) все още на същата глава настоява "всеки има да носи своя си товар." (# Га 06:05) Ние сме заповядали да "не се безпокойте за утрешния ден," (# връх 06:34) все още "ако има такива предоставят не за своята, и специално за тези на собствената му къща, той се е отрекъл от вярата, и е по-лош от безверник. "(# 1Ti 05:08) Не овце на Христос може да загине, (# Джо 10:28,29 ) още християнското е поканен да направи своя "призвание и избиране сигурно". (# 2Pe 01:10) И така, ние може да отидете на умножаване илюстрации. Тези неща не са противоречия, но complementaries: една "баланса на другите." По този начин Писанията, изложени както на суверенитета на Бога и отговорността на човека. Така също трябва всеки служител на Бога, и че в тяхното правилно съотношение. (Откъс от сключването)
По-долу е една препратка към пълното заключение.
Суверенитета на Бога Заключение (AW Пинк)
Тагове: Sovereinity на Бога
"Аз ви избрах от света."-Джон 15:19
Това е отличителен благодат и дискриминация отношение, защото някои от тях са направени от специални обекти на Божествената любов. Не се страхувайте да се спирам на това високо учението на изборите. Когато умът ви е най-тежката и депресия, вие ще откриете, че е една бутилка от най-богатите топло. Тези, които се съмняват в ученията на благодат, или които ги хвърлят в сянка, г-це-богатите групи от Есхол, те губят вината върху джибри и рафинирани, на тлъсти неща пълни с мозък. Не е балсам в Галаад, сравними с него. Ако медът в дърво на Джонатан, когато докосна, но просветени в очите, това е мед, който ще освети сърцето си да обича и да научат тайните на Божието царство. Яжте и не се страхува от втръсване; живеят при този избор е нежен и не се бойте, че ще бъде много трудно на диета. Месо от трапезата на Краля ще нарани нито един от неговите придворни. Желание да има ума си разширения, които може да разберете повече и повече вечна, вечна, дискриминация любов към Бога. Когато имате монтирани по-високо избори, се забави по своя сестра планината, на завета на благодатта. Пакт задължения са муниции изумителен скала, зад който лъже укрепен; завет ангажименти с поръчителство, Христос Исус, са тихи успокоителни места на трепет спиртни напитки.
"Клетвата си, му завет, кръвта Му,
Подкрепа мен в бушуващия от наводнения;
Когато всеки земен предложение отстъпва,
Това все още е всичките си сили и гости. "
Ако Исус се ангажира да ме отведе до славата, и ако обещанието на Отца, че ще ме даде на Сина да бъде част от безкрайната награда на ражда на душата му, след това, душата ми, докато сам Бог е невярна, до Исус престава да бъде истина, ти си каса. Когато Давид играеше пред ковчега, и той каза, че Михал избори го направиха това. Хайде, моя душа, ликува пред Бога с благодат и скача от радост на сърцето. (CH Spurgeon)