Сключване
"Halleluia:. Защото Господ царува всемогъщ Бог" {# Re 19:06}
В нашия предговора към второто издание (1353) ние признаваме необходимостта от запазване на баланса на истината. Две неща са безспорни: Бог е суверенен, човек е отговорен. В тази книга ние се опитват да излагат на бившия, а в другите ни работа ние често натискане на последния. Това, че има реална опасност от над набляга на един и игнориране на другите, ние лесно да призная, да, историята, представи множество примери за случаи на всеки. За да се подчертае суверенитета на Бога, без да се запази отчетността на създание тенденция да фатализъм, да бъде толкова загрижен за поддържането на отговорност на човек, че да губим от поглед на суверенитета на Бога, е да издигне на съществото и позор на създателя.
Почти всички доктринални грешка, е, наистина, истината извратен, истината неправилно разделени, истината непропорционално проведе и преподава. Най-красивият лицето на земята, с най-хубава функция, която скоро ще стане грозно и грозен, ако един от членовете продължава нараства, докато други останаха неразработени. Красотата е главно въпрос на пропорция. Така е и с Божието слово: нейната красота и блаженство са най-добре възприема, когато си колектор мъдростта се проявява в истинския си пропорции. Той е тук, че толкова много са се проваляли в миналото. Един фаза на Божията истина е толкова впечатлен, че този човек или, че той се е съсредоточила вниманието си върху него, почти до изключване на всичко останало. Някои част от Божието Слово е направил "домашни доктрина", и често това се превърна в отличителен знак за някои от страните. Но това е задължение на всеки служител на Бог, за да "бъдат обявени всички съвета на Бога." {# Ac 20:27}
Вярно е, че изродени дни, в които се хвърля ни много, когато от всякъде човек е възвишено и "Супермен" се превърна в общ израз, има реална нужда от специален акцент върху славното факт е превъзходството Бог. Още повече, че когато това е изрично отказва. Но дори и тук много мъдрост се изисква, за да не ни ревност не трябва да бъде "в съответствие с познания." Думите "месо в съответния сезон" трябва винаги да бъде пред служител на Бога. Какво е необходимо, преди всичко, от едно общество, не може да бъде специално, необходими на друг. Ако е извикана на труда, където Arminian проповедници са предшествани, то пренебрегвани истината за Божия суверенитет трябва да се излага, макар и с повишено внимание и грижи, да не би твърде много "твърда храна" се дава в "Джо 16" мадами. "Примерът на Христос: 12 "Имам още много неща да ви казвам, но вие не можете да ги понесете сега", трябва да се има предвид. От друга страна, ако аз съм призован да поеме отговорността за един определено Calvinistic амвона, а след това на истината за човека отговорност (в много аспекти) може да бъде изгодно в този кодекс. Какво проповедникът трябва да дават не е това, което си най-често хората като да слуша, но това, което най-голяма нужда, т.е. онези аспекти на истината те са най-малко запознати, или най-малко излагане на тяхна разходка.
За да изпълняват в практиката това, което сме насаждат-горе, ще най-вероятно да проповедникът отворена за зареждане, че е изменник. Но това, което въпроси, които, ако той има одобрение магистър "? Той не е призован да бъде "в съответствие" със себе си, нито с правилата, изготвени от човек, му дейност е да бъде в съответствие с светото писание. И в Писанието, всяка част или аспект на истината, е балансиран от друг аспект на истината. Има две страни на всичко, дори и на характера на Бога, защото той е "светлина" {# 1Jo 01:05}, както и "любов", {# 1Jo 04:08} и затова сме призовани да "Ето , поради което доброта и тежестта на Бога. "{" Ро 11:22} Да се през цялото време проповядва от една до изключването на други, карикатури на Божия характер.
Когато Божият Син стана въплътен той дойде тук, в "под формата на слуга"; {# Php 02:06} все пак, в яслите, че е "Христос Господ"! {# Лу 02:11} Всичко е възможно с Бога, {# връх 19:26} все още Бог "не може да лъже." {# Синигер 01:02} Писанието казва: "Един другиму тегобите си," {"Га 6 : 2} все още на същата глава настоява "всеки има да носи своя си товар." {"Га 06:05} Ние сме заповядали да" не се безпокойте за утрешния ден, "{# връх 06:34} все още" ако някой не за своята, и най-вече за домашните си, той се е отрекъл от вярата, и е по-лош от безверник. "{# 1Ti 05:08} Не овце на Христос може да загине, {# Джо 10:28,29 } все пак християнин е поканена да изложи своето "призвание и избиране". {# 2Pe 01:10} И така, ние може да отиде за умножаване илюстрации. Тези неща не са противоречия, но complementaries: от една ". Баланси на други" По този начин писанията, изложени както на суверенитета на Бога и отговорността на човека. Така също трябва всеки служител на Бога, и че в тяхното правилно съотношение. (Извадка от Заключенията)
По-долу е линк Pdf до пълно заключение.
Суверенитет на Бога Заключение (AW Пинк)
Тагове: Sovereinity на Бога































"Аз ви избрах от света."-Джон 15:19
Това е отличителен благодат и дискриминация отношение, защото някои се правят на специални обекти на божествената любов. Не се страхувайте да се спра на това високо учението на изборите. Когато умът ти е най-тежка и в депресия, вие ще го намерите за бутилка от най-богатите сърдечни. Тези, които се съмняват в ученията на благодат, или които ги хвърлят в сянка, липсва най-богатите групи от Есхол, те губят вина на утайки, пречистени, на тлъсти неща пълни с мозък. Не е балсам в Галаад, сравними с него. Ако медът в дърво на Джонатан, когато докосна, но просветен в очите, това е меда, който ще освети сърцето си да обича и да научат тайните на Божието царство. Яжте, и страх не преяждам; живеят при този избор е нежен и не се боят, че ще бъде много трудно на диета. Месо от трапезата на царя ще нарани никой от неговите придворни. Желание да има ума разширения, които може да разберете повече и повече на вечен, вечно, дискриминация любов към Бога. Когато имате монтиран по-висока от изборите, седи на своята сестра планината, на завета на благодатта. Пакт задължения са муниции изумителен рок, зад който лъже укрепен; завет ангажименти с поръчителство, Христос Исус, са тихи успокоителни места на треперене спиртни напитки.
"Неговата клетва, изяви завета Си, Си кръв,
Подкрепа мен в бушуват наводнения;
При всяко земно предложение дава път,
Това все още е изцяло моя сила и гости. "
Ако Исус се ангажира да ме отведе до славата, и ако бащата е обещал, че ще ми даде и на Сина да бъде част от безкрайната награда на плодовете от труда на душата си, тогава, душата ми, докато сам Бог е невярна, до Исус престава да бъде истина, ти си в безопасност. Когато Давид играеше пред ковчега, и той каза, че изборите Михал го направи това. Ела, моята душа, радват пред Бога с благодат и скок за радост на сърцето. (CH Спърджън)