Závěr
"Halleluia: pro Pán Bůh všemohoucí kraluje." (# Re 19:6)
V našem Předmluva k druhému vydání (1353) Bereme na vědomí, že je třeba pro zachování rovnováhy pravdy. Dvě věci jsou nesporné: Bůh je svrchovaný, člověk je zodpovědný. V této knize jsme se snažili vysvětlit bývalý, v našich dalších prací jsme často stiskl druhé. Že existuje reálné nebezpečí, než s důrazem na jednoho a ignorování jiných, jsme snadno přiznat, ano, historie předloží četné příklady případů, každého z nich. Pro zdůraznění svrchovanost Boha, aniž by zároveň zachování odpovědnosti tvor má tendenci k fatalismu, aby se tak o zachování odpovědnosti člověka, jak ztratit ze zřetele svrchovanost Boha, je vynášet stvoření a potupa tvůrce.
Téměř všechny doktrinální chyby, je ve skutečnosti pravda zvrácené, pravda špatně rozdělené, pravda nepřiměřeně konat a učil. Nejkrásnější tvář na světě, se většinou pěkná funkce, by se brzy stala ošklivá a nevzhledné, je-li jeden člen dále roste, zatímco ostatní zůstaly nezastavěné. Krása je v první řadě, otázka poměru. Tak to je s Božím slovem: jeho krásu a blaženost jsou nejlepší vnímány, když je jeho rozličná moudrost vystavoval v jeho skutečné proporce. Je zde tolik selhaly v minulosti. Jednofázové pravdy Boží byl tak ohromen tohoto muže, nebo to, že se zaměřila svou pozornost na ni, téměř s vyloučením všeho ostatního. Některé části Božího slova došlo "pet doktrína", a často to stalo rozlišovací odznak nějaké party. Ale to je povinností každého Božího služebníka, aby "prohlásil všechny rady Boží." (# Ac 20:27)
Je pravda, že zdegenerovaný dny, ve kterých je naše hodně obsazení, kdy na každé straně muže je vyvýšená a "Superman", se stal běžný výraz, že je skutečná potřeba klást zvláštní důraz na skutečnost, že slavné nadřazenost boha. Více Kde je tedy to výslovně popřel. Přesto i zde je mnoho moudrosti, je nutné, aby snad naše nadšení by neměl být "v souladu s poznatky." Vkládají slova "maso v pravý čas" by měla vždy být před služebníka Božího. Co je zapotřebí, a to především, jeden sbor, nemusí být specificky potřebné další. Je-li vyzván, aby práce, kde se před Arminian kazatelů, pak opomíjené pravdě Boží suverenity by mělo být rozvinuté-i když s opatrností a péči, jinak bude příliš "silný masa" dostat na "Babes". Příklad Krista v # Joh 16: 12 "Mám ještě mnoho co říci vám, ale nemůžete snésti nyní, musí" mít na paměti. Na druhou stranu, já jsem volal, že se ujmou odlišně Calvinistic kazatelna, pak pravda lidské odpovědnosti (ve všech jejích aspektech), může-li být výhodně stanoveny. Co kazatel musí dát ven, není to, co mu lidé nejraději slyšet, ale to, co nejvíce potřebují, tj. ty aspekty pravdy, které jsou alespoň důvěrně známé, nebo alespoň vystavovat v jejich chůze.
Chcete-li provést v praxi to, co jsme hlásá výše bude s největší pravděpodobností ležela kazatel otevřené obvinění, že jsou přeběhlík. Ale záleží, že pokud má svého pána schválení? On není vyzýván, aby se "v souladu" sám se sebou, ani s pravidly vypracovaných člověkem, jeho podnikání je být v souladu s Písmo svaté. A v Písmu každou část nebo aspekt pravdy je vyvážena další aspekt pravdy. Tam jsou dvě strany na všechno, i na charakter Boha, neboť on je "light" (# 1Jo 01:05) stejně jako "láska", (# 1Jo 04:08), a proto jsme vyzývají, aby: "Hle , tedy dobrotu i přísnost Boží. "(# Ro 11:22) Chcete-li být po celou dobu kázání na jedné na úkor ostatních, karikatury božský charakter.
Když Syn Boží se stal vtělení sem přišel v "způsob služebníka" (# Php 02:06) Nicméně, v jeslích byl "Kristus Pán"! (# Lu 2:11) Všechny věci jsou možné u Boha, (# Mt 19:26) ještě Bůh "nemůže lhát." (# Tit 1:02) Písmo říká: "Bear jedni druhých břemena," (# Ga 6 : 2) ještě v téže kapitole trvá na tom, "každý člověk nese své břemeno." (# Ga 6:05) Jsme přikázal, aby "no myslel na zítřek," (# Mt 6:34) ještě "případně poskytnout ne pro svou vlastní, a zvláště pro ty z jeho vlastního domu, kterýž popíral víru a je horší než nevěřící. "(# 1Ti 05:08) Ne, ovce Kristova může zahynout, (# Joh 10:28,29 ) ale křesťan je pozván, aby se jeho "volání a volby jistě". (# 2Pe 1:10) A tak bychom mohli jít na množení ilustrace. Tyto věci nejsou rozpory, ale complementaries: jeden "zůstatky ostatních." Tak, Písmo stanovených jak svrchovanost Boha a odpovědnosti člověka. Takže taky by měl každý služebník Boží, a že v jejich správné proporce. (Výňatek z Závěr)
Níže je odkaz Pdf na úplný závěr.
Svrchovanost Boha Závěr (AW Pink)
Tagy: Sovereinity Boží
"Vybrala jsem si tě z celého světa."-John 15:19
Zde je rozlišovací milost a diskriminují jde, pro některé jsou speciální objekty božské náklonnosti. Nebojte se zdržovat se na této vysoké učení voleb. Když vaše mysl je velmi těžké a depresivní, najdete to být láhev nejbohatších srdečné. Ti, kteří pochybují o doktríny milosti, nebo lidí, kteří dávali je do stínu, miss nejbohatší uskupení Eškolova, ztrácejí vína od kalů a rafinované, tuk věci plný dřeně. Není žádného lékařství v Galád s ním srovnatelné. Pokud med ve dřevě Jonathan, když ale dotkl osvícené oči, to je med, který osvítí vaše srdce k lásce a dozvědět se tajemství království Božího. Jíst, a neboj se přemíra; live na tento výběr pamlsek, a nebojte se, že to bude příliš delikátní stravě. Maso z tabulky krále bude bolet žádný z jeho dvořanů. Touha mít své mysli rozšířené, že můžete pochopit víc a víc věčný, věčný, diskriminující láska k Bohu. Pokud jste připojen jak vysoce jak volby, dehtu na jeho sestru mount, smlouvu milosti. Pakt závazky jsou střeliva ohromný rock, za níž ležíme zakořeněné, smlouvu střetnutí s jistotou, Ježíše Krista, jsou tiché odpočinku-místa třásla lihovin.
"Jeho přísaha, svou smlouvu, jeho krev,
Podpořte mě v zuřící povodní;
Když každý pozemský návrhu ustupuje,
To je stále ze všech sil a pobyt. "
Jestliže Ježíš se zavázala, aby mi sláva, a pokud otec slíbil, že mi i Synu, aby se součástí nekonečného odměnu travail jeho duše, a pak mou duši, až Bůh sám musí být nevěrná, až Ježíš přestává být pravda, jsi v bezpečí. Když se David tančil před schránou, řekl Michal, aby volby se mu to. Pojď, mou duši, radovat se před Bohem milost a skok pro radost srdce. (CH Spurgeon)