Denní Zamyšlení

Jedna reakce na "Denní Zamyšlení"

1. Dave Hume říká:

   18.ledna 2009 v 09:58

   Citace z opravných Thomas Brooks-drahé zařízení proti Satanovým

   [10.] Pravá milost umožní duši, aby se posadili spokojeni a spokojený s pouhým požitky Krista. Radost z Kristova beze cti uspokojí duši, radost z Kristova bez bohatství, bude radost z Kristova bez radosti a bez úsměvy tvorů, obsahu a uspokojí duši. 'To je dost, Josef je naživu' (Gn 45:28). Takže říká, milostivý duši, i když není čest a bohatství nejsou a zdraví není a přátelé jsou ne-to je dost, že Kristus je, že on vládne, zvítězí, a triumfy. Kristus je pot z manu, džbánek oleje, bezedný oceán veškeré pohodlí, spokojenost a spokojenost. Ten, kdo má ho postrádá nic: ten, kdo nemá ho rád nic. 'S nic,' říká Paul, 'a přesto mají všechny věci' (2 Kor. 6:10). Spokojený člověk nemůže být chudák.

   Oh! ale člověk, který má ale jen dočasný milost-kdo má ale omezit milosti, nemůže sednout spokojeni a spokojený, za nedostatek vnější komfortem. Kristus je dobrý s vyznamenáním, říká takové duše, a Kristus je dobré se bohatství, a Kristus je dobré s rozkoší, a on je dobrý s takovým a takovým odchozím obsah. Musím mít Krista a ve světě, anebo se mladý muž v evangeliu, i přes mé duše, budu opustím Krista následovat světě. Ah! kolik svítí profesorů je ve světě, kteří si nemohou sednout spokojeni a spokojený, za nedostatek té či oné vnější pohodlí a komfort-ale jsou jako bedlams, vztekat se a zneklidňující, zuřící a vztek-jako kdyby nebylo Boha, žádné nebe, žádné peklo, ani ne Kristus-aby se všechny tyto vnější komfortem.

   Ale duše skutečně laskavý může říci: v tom, že nic, mám všechno, protože já jsem Kristus, mají tedy všechny věci v něm, hledám jinou odměnu, neboť on je univerzální odměnu. Taková duše může říci: Nic není sladký ke mně, aniž by radost z Kristova v tom, vyznamenání, ani bohatství, ani úsměvy tvorů, nejsou sladké, aby mi dál, než vidím Krista, a chuť Kristus v nich. Soutoku všechny vnější dobré, nemůže udělat nebe slávy v mé duši, je-li Kristus, který je v horní části mé slávy, bude chybět.

   Jak řekl Absolon, 'Co je to všechno na mě tak dlouho jako já nevidím královu tvář?' (2 Sam. 14:32). Takže říká, že zachránil duši: Proč jste mi o to, a že vnější pohodlí, když nevidím tvář toho, kteréhož miluje duše má? Proč, čest není můj Kristus; bohatství nejsou moje Krista prospěch stvoření není můj Bože! Dovolte mi, abych se Ježíš-a nechat lidi tohoto světa se světem, a rozdělit je mezi sebou! I cena mých Krista především by mě baví Krista nade vše na světě. Jeho přítomnost bude tvořit absence všech ostatních komfortem. Jeho absence ztmavnou a ztrpčují všechny mé pohodlí-tak, že moje pohodlí budou ani chuť, jako je pohodlí, ani vypadat jako pohodlí, ani teplý jako komfortem-li ten, kdo by měl pohodlí mou duši stojí opodál (Lam. 1:16). Kristus je všechno a ve všem, aby duše opravdu milostivý (Ko 3:11). Máme všechno v Kristu. Kristus je všechno, co pro křesťana. Jsme-li nemocní, Ježíš je lékař. Budeme-li žízeň, Ježíš je kašna. Je-li naše hříchy nás znepokojily, Ježíš je naše spravedlnost. Pokud stojíme, které potřebují pomoc, Ježíš je mocný zachránit. Pokud bychom se bojí smrti, Ježíš je život. Pokud jsme ve tmě, Ježíš je světlo. Jestliže my jsme slabí, Ježíš je síla. Pokud jsme v chudobě, Ježíš je spousta. Toužíme-li nebe, Ježíš je cesta. Duše nemůže říkat, 'toto bych si, a že bych se.' Ale mít Ježíš, on má všechno, co potřebuje-Významně dokonale, věčně.

   Luther říkal, on měl spíše být v pekle, než s Kristem v nebi bez něj.

   'Nic ale Krista! none, ale Kristus! ' řekl Lambert mučedníka, pozdvihl ruce a jeho hořící prsty!

   Augustine na Žalm 12 přináší do kárat nespokojených křesťan takto: Jaká je vaše víra? jsem vám slíbil tyto věci? Co se! byli jste křesťan, který by měl vzkvétat tady v tomto světě?

   Spokojenost je náměstkem vnější Felicity, a dodává místo, kde to chybí. Vzhledem k tomu, Židé hodit knize Ester na zemi před jejich číst, protože jméno Boží není v tom, jak rabíni dodržely, proto se svatými v nějakém smyslu those milosrdenství wherein oni nečtou Kristovo jméno, a viz Kristova srdce.

   Odpověď