Skabelse og kontroverser
I dag med de fremskridt, som moderne videnskab, der går tidligt jorden kreationister udfordret af mange, som om gyldigheden af en seks bogstavelige 24 timer døgnet skabelse.
Denne gnister kontrovers blandt vantro og troende.
Jeg tror, at vi er nødt til at holde et åbent sind om dette emne. For hvis vi ikke kan vi blive latterliggjort som dem, der på én gang troede på en flad jord. De billeder, vi får i dag fra satellitter i kredsløb omkring planeten absolut viser, at jorden ikke er flad.
Ja så når man diskuterer skabelsen konto, skal vi undgå faldgruberne i nogle af vores forgængers stædighed til at acceptere en anden opfattelse. Alligevel må vi holde til det absolutte faktum, at Gud skabte alt, hvad vi ser i universet. Sandheden er relativ til vores forståelse af det, så hvad synes rigtigt at man kan være fiktion til en anden.
Som skriften som jeg forstår det er billedligt meget som et puslespil, idet en sammensat billede som vores viden om det vokser. Nogle ting er skjulte andre dukke over tid.
Genesis 1: 14/19 ¶ Og Gud sagde: Lad der blive lys på Himmelhvælvingen til at skille Dag fra Nat, og lad dem være til Tegn og til Fastsættelse af Højtider, Dage og år: {dagen ...: Hebr. mellem dag og mellem nat} Og lad dem være for lys i Himmelhvælvingen til at lyse på Jorden: og det var så. Og Gud gjorde de to store lys, det største til at herske om dagen, og det mindste til at herske om natten: han stjernerne også. {Til at herske om dagen ...: Hebr. for reglen om dagen osv.} Og Gud satte dem på Himmelhvælvingen til at lyse på Jorden, og til at herske over dagen og over natten, og til at skille Lyset fra Mørket: og Gud så at det var godt. Og aftenen og om morgenen var den fjerde dag
Målingen af tidsrammer er indeholdt i verset ovenfor. Når vi læser dette vers højde for oprettelsen, opdager vi, at universet i sig selv er den nøgle, der vil hjælpe os med at forstå de tidsrammer af skabelsen konto. Det er bemærkelsesværdigt, at dette kun sker på den fjerde dag, hvilket betyder, at før denne var der ingen synlig måling af dagen og natten. Der er angivet som aftenen og morgenen, at afgrænset dagene i de foregående vers? Brugen af ordene aften og morgen betegne perioder af usynlighed og synlighed for os, der bruger vores menneskelige sanser, når at se tingene. Dagen her består af disse to komponenter i usynlighed og synlighed. Uden Solen og Månen til at give lys i det foregående vers, kan vi ikke måle dem i henhold til perioder med solnedgang og solopgang
Selvfølgelig er bestemt af hvem der er at observere begivenhederne, er det bestemt ikke menneskeheden, for det er treenigheden i aktion. Så vi er nødt til at placere os i tronsalen og se disse ting gennem øjnene af skaberen, som hverken har dages begyndelse eller slutning af dagen.
Den anden faktor er, hvor man ville placere tronsal, det kunne placeres uden skabelse ud over grænserne for det synlige skabelsen, universet og alt inden for det eller i det usynlige, i centrum af skabelsen.
Skriftstedet støtter sidstnævnte i mange tilfælde. Frelse sig selv er en aktiv forandring, idet det ikke ændre vores ydre fremtoning, det ændrer selve hjertet af manden. De jordiske Jerusalem blev i midten af Israel, og også i hjertet af tabernaklet Gud boede, mens israelitterne var arrangeret i deres stammeledere divisioner omkring tabernaklet med de tre divisioner af Leviterne i centrum. Metaforisk de var som himlens stjerner omkring tronen af Hærskarers Herre.
Selv vores moderne forståelse af kernevåben afslører, at den største naturlige magt ligger inden for mikrokosmos af et atom.
Eze 01:04 / 5 ¶ Og jeg så, og se, en hvirvelvind kom ud af det nordlige, en stor sky, og en brand infolding selv, og en lysstyrke var omkring det, og ud af midt heraf som farven på rav, ud af ilden. Også ud af midt herom kom i skikkelse af fire levende væsener. Og dette var deres udseende, de havde i skikkelse af en mand.
Ezekiels vision af tronen afslører hjulene i hjulene i gang i midten af en hvirvelvind.
Gen 1:09 / 13 ¶ Og Gud sagde: Vandet under Himmelen samle sig på ét sted, og lad det tørre land kommer til syne: og det var så. Og Gud kaldte det tørre land jord, og indsamlingen sammen af vandet kaldte han Hav: og Gud så, at det var godt. Og Gud sagde: Lad jorden frembringe græs, urten bærer Frø, og Frugttræer bærer frugt efter sin art, hvis frø er i sig selv, på jorden: og det var så. {Græs: Hebr. bud græs} Og Jorden frembragte grønne Urter, der bar Frø, efter deres Arter, og Træer der bærer frugt, hvis frø var i sig selv, efter hans slags: og Gud så, at det var godt. Og aftenen og om morgenen var den tredje dag.
Det skal bemærkes, at en guddommelig kommando er givet ved dette andragende af Sønnen til Faderen.
John 1:01 / 5 ¶ I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Det samme var i begyndelsen hos Gud. Alt blev til ved ham, og uden ham blev intet til af det, der blev gjort. I ham var liv, og livet var på baggrund af mænd ¶ Og lyset skinner i mørket. Og mørket forstod det ikke.
2Pe 3: 5 / 7 Til dette de gerne er uvidende om, at ved Guds ord himlen var af gammel, og jorden stod op af vandet og i vandet: Hvorved den verden, dengang var, at blive oversvømmet med vand , omkom: Men himlen og jorden, som nu, af det samme ord holdes i butikken, der er reserveret jer ild mod dommens dag og Fortabelse af ugudelige men.8 Men elskede, ikke være uvidende om denne ene ting, at en dag er med Herren som tusind år, og tusind år som én dag.
Forbindelsen mellem Apostlenes kommentar ser ud til at forholde sig til, når Gud skilte tørre land fra havet. Det peger også på tidsrammer frem til syndfloden i Noas levetid. De tusind år er erfaringer fra levetiden for patriarkerne som alle døde knap en tusind år.
Gen 3:16 / 17 ¶ Og Gud HERREN bød Mennesket, sagde Af hvert træ i haven Du maa frit æde: {du ...: Hebr. spiser du skal spise} Men træet til kundskab om godt og ondt, må du ikke spise af det: i dag, du spiser deraf, skal du visselig dø. {Skal du visselig ...: Hebr. døende du skal dø}
Gen 5:05 Og alle de dage, Adam boede, var 930 år, og han døde.
Dette giver en gård pind til at måle de tidsrammer for oprettelsen hensyntagen til de perioder bestående af usynlighed og synlighed, om aftenen og om morgenen af begivenhederne forud for fjerde dag. Når vi forstår, at Gud griber ind i menneskers tidsspand på denne planet, hvis daglængde adskiller sig fra andre planeter skyldes, at der rotation perioder, begynder vi at forstå, at Gud bor i et evigt nu, og han er ikke begrænset til de begrænsninger af tid at vi måler vores liv med.
En dag er med Herren som tusind år, er: Hele tiden er som intet for ham, fordi i nærværelse som i Guds natur alle er evighed, og derfor intet er lang, intet mindre, før ham, ingen bortfald af aldre forringer hans formål, behøver heller ikke han vente med at finde bekvemmelighed for at udføre disse formål. Og når den længste periode er forbi, det er, men som et øjeblik eller udeleligt punkt i sammenligningen af evigheden. Denne tanke er godt udtrykt af Plutarch, Consol. annonce Apoll.:
"Hvis vi sammenligner tidspunkt i livet med evigheden, må vi finde nogen forskel mellem lange og korte. (Ta GAR cilier, kai ta muria ETH, stigmh TIV estin aoristov, Mallon de morion TI bracutaton stigmhv) for en tusind eller ti tusind år er, men en vis ubestemt punkt, eller rettere den mindste del af et punkt. "De ord Apostelen synes at være et citat fra # Ps 90:4. (Adam Clarkes kommentar)
Ps 90:4 I tusind år i dine øjne er, men som i går, da det er fortid, og som et ur i natten.
Selvfølgelig kunne vi på trods af denne erklære, at alle er 24 timers perioder. Alternativt kunne vi bruge forskellen teorien mellem første vers og det andet vers af kontoen som meget lang tid.
Genesis 1:01 / 2 ¶ I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Og Jorden var øde og tom, og der var Mørke over Verdensdybet. Og Guds Ånd svævede over vandene.
Så disse er ting, vi bør tænke over og diskutere uden at forfalde til forfølgning af hinanden.
Moses dikterede denne konto til hans skriftkloge Leviterne i løbet af deres tid i ørkenen efter udvandringen fra Egypten. For nylig har vi opdaget, at pyramiderne selv var tilpasset de Pharaohs 'til, hvad de så på himlen. Den klassiske ene er Orion, som de tre pyramider på Giza plateauet er justeret for. Vi ved i dag, at egypterne havde stor viden om stjernerne, og der bevægelser, som det, de så i himlen, de emuleret på jorden. I Genesis konto opdager vi, at patriarkerne brugt tid i Egypten i hungersnød.
Ge 12:10 Og der var en hungersnød i landet: og Abram drog ned til Ægypten for at bo der, for hungersnøden var alvorlig i landet.
Ac 7:22 Og Moses blev lært i alle ægypternes visdom, og var mægtig i ord og i handling.
Der er en tid markør til den egyptiske begyndelsen af tid på Giza plateauet, er det Sphinx, og for nylig opdagede vi, at det så ud på sig selv ca 12500 år siden. Dette blev beregnet ved hjælp af præcession af stjernerne. Når Sfinksen kiggede på stjernebilledet Leo (billedet det repræsenterer) i 10500 BC. (Kilde Keeper of Genesis af Robert Bauval og Graham Hancock).
Det har generet mig i lang tid nu på grund af denne tid markør og mine forsøg på at konstruere en kronologi i skrifterne, har jeg opdaget, at Masoretic tekst (hebraisk), der anvendes i vores KJV bibler for det nye testamente adskiller sig fra den Septuaginta (den græske oversættelse), som har en længere periode mellem Adam og oversvømmelse. (Se indlæg om Hales Kronologi)
Jeg for nylig kiggede på Orion på aftenhimlen, og bemærkede, at det ligner Tronsalen i Johannes 'Åbenbaring. De fire dyr og Faderen Sønnen og Helligånden, de syv hovedpunkter i stjernebilledet Orion. Her i Sothern halvkugle kan man se Exodus frem til Golgata (det sydlige Kors) skrevet på nattehimlen.
Hvor er denne førende du kan spørge?
2Pe 3: 5 / 7 Til dette de gerne er uvidende om, at ved Guds ord himlen var af gammel, og jorden stod op af vandet og i vandet: Hvorved den verden, dengang var, at blive oversvømmet med vand , omkom: Men himlen og jorden, som nu, af det samme ord holdes i butikken, der er reserveret jer ild mod dommens dag og Fortabelse af ugudelige men.8 Men elskede, ikke være uvidende om denne ene ting, at en dag er med Herren som tusind år, og tusind år som én dag.
En lang Kronologi på ca 6000bc plus de seks dage af skabelsen ifølge Peter's definition giver os ca 12000 ulige år. En meget længere end de tidlige jorden kreationister foreslå.
Give os tid til vegetation og hav-og dyret og insekt riger til at fylde jorden synes dette meget usandsynligt i tre begrænsede 24 timer perioder. Sæsonudsving påvirker reproduktion af disse, som er nødvendig for de producerende af frø og frugter, der anvender insekter og dyr og vinden at sprede frugter og frø. Planet har selv mange symbiotisk forhold, hvor de forskellige former for liv interagerer med hinanden. Ligesom det gamle ordsprog "Intet menneske er en ø". Moses ville have været klar over disse forhold i naturen, som kan ses i livet af bier, der producerer honning og voks fra planter og til gengæld bestøver planter og træer.
Jeg har fundet fejl i betjentene Kronologi da selv nogle af dem kan finde i minen.
Så har vi heller ikke vide, hvor længe Adam var i Edens Have før hans udvisning, så dating oprettelsen begivenhed som finder sted i 4004 f.Kr. bliver meget kortsynet for mig.
Så lad os diskutere dette punkt, og måske vi kan komme til en form for aftale.
Jorden blev skabt på syv dage, bogstaveligt talt. Hvis det tog længere tid så ville der være flere mennesker på jorden, som det virker ud nøjagtigt til de to og en halv gange tabel for befolkningstilvæksten. Hvis der var neadrathals gå på jorden, og de spredes, der ikke ville have været resterne af Noahs ark eller summen af Adam og Eva og deres venner, men snarere, at verden ville være mere befolket af det.
Hvis jorden blev skabt og udvikling sandt, ville der være væsner gå rundt, der ikke er udviklet, da kun en del af jordens skabninger udvikle hvert par tusinde år.
Som bevis på den store oversvømmelse er en myte, kig på ferskvandsfisk. Det tager millioner af år for en fisk at udvikle sig til en ferskvandsfisk, og der har ikke været millioner af år siden floos, da oversvømmelse kun sket et par tusinde år siden, men der er ferskvandsfisk, der stadig overlever, at ville være døde, hvis kastet ud i alt vand, som det blev troet.
Tilbage til evolution, var der ingen big bang som kræver varme ... fra ... fra hvad? Hvis der var noget så ville der ikke være noget, så der var altid noget. Intet kom før vores univers, det var udgangspunktet, ligesom man ser på udgangspunktet for en linje, punkt a eller whatever. Så se, hvordan der ikke var nogen varme til at forårsage en big bang, og FAC at der ikke er drivkraften insdie universet skubbe alt udad, og ingen kraft kendt, skal det være et træk kraft, der trækker vores univers ud og større. Selvfølgelig eksisterer ikke uden for vores unverse, som han er everpresent, hvilket betyder, at han er alle steder på én gang. Være baseret på energi - elektrisk - han er inde i vores univers, og så er himlen. Jeg kunne vise dig himlen med et mikroskop, som everpresent, hvis man ser på det lille nok, vil du se himlen. Nu har jeg don t know WHT det ligner, men jeg ved, det er meget lille for os, da det er spredt ud over et meget stort område. Det er, hvad sjæle er baseret på, el. Hvad er fraværende, når vi dør? Elektricitet naturligvis vores nervesystem stopper levere signaler og vores hjerne ophører o funktion, men det gør live på, som at energi fordelt over hele universet ind i everpresence der er himmel eller helvede, eller hvad der ellers måtte være.
Verden blev skabt, fordi Gud ønskede det. Der er ingen måde for en atmosfære form, medmindre det var styret på den måde. Kig på månen for eksempel, som bør også have en atmosfære, men vi har en atmosfære, fordi træer og planter bidrager til det, og de ville ikke være der uden en atmosfære til at holde kuldioxid og ilt i, så de skal Der er oprettet på samme tid, skabelse. Hvordan ellers ville en atmosfære kommet for at blive? Hvordan kan det være der ikke er nogen atmosfære på en anden planet omkring os, koldere, varmere, uanset hvad. Skabelse.
Mennesket blev skabt, fordi der er en distince forskel mellem pigmenter af befolkningen i jorden. Det er varmere i Mellemøsten end i Afrika, men de mennesker der er blegere derefter i Afrika. Så kig på det jødiske folk, distincly blegere end deres naboer. Derfor er jeg hævde, at se, hvordan der ikke er nogen forekomst af en Gud kaldte Yaweh eller Jehovas på andre områder, at forskellige mennesker blev skabt af forskellige guder, hver med deres eget, da de alle har så forskellige kulturer, så enten den kristne Gud har ikke lyst til at afsløre sig selv til alle de andre mennesker, et stort flertal, eller der er andre skabere. Hvis der er én Gud, hvorfor så ikke en anden, og en anden? Daniels bog af Samuel, jeg er ikke sikker på, der henviser til en gud stridsvogn for eksempel, der gav 'dem' sejr i krig. En anden gud, der har magten? Ikke djævelen? Lyder som om der kunne være flere guder for mig!
Sondringen mellem dine synspunkter (polyteisme og pantheists) og Gud den guddommelige Canon er som nat og dag. Det er sammenfattet i denne erklæring
Det var falske løfter om at blive en gud i Garden of Eden, der førte til humaniora undergang og deres faldne status. Skriften begynder med faldet, og afsluttes med forløsning fra efteråret, ved Guds Ord blev kød om sit liv for os.
Hele skriftstedet vi finder Israel at blive dømt for deres fordybe sig i polyteisme.
I dag er der stadig spor af den gamle slange religion over hele verden. The Pharoah's bar kroner udsmykket med to slanger.
Nogle af de sprog, der anvendes på kontoen af faldet er figurative, der kun bliver tydeligt, når man læser de store profeter. I denne træer repræsenterer Kingdoms, Beasts repræsenterer Empires, frugt på nogle måder relaterer til din lydighed og dine handlinger.
I mit sind Adam var en Federal Head, da det er gennem hans afkom, at vi finder den menneskelige Lineage Kristi Guds Søn.
Det tidsrum, fra Adam's udødelige stat til en af en falden dødelig er ikke klart defineret.
Under kontoen som en bogstavelig periode på 24 timer har tendens til at sky vores forståelse.
Kristus kaldes den anden Adam i breve, og når vi ser hans mirakler og myndighed over de elementer, vi begynder at forstå, hvad Adam tabte med sin diobedience.
The resurection er det herlige håb skriften, for så kun skal vi genindføres til Adam's tidligere tilstand.