Oprettelse og kontroverser
I dag med de fremskridt, som moderne videnskab, tidligt jorden kreationister udfordret af mange, som om gyldigheden af en seks bogstavelige 24 timer døgnet skabelse.
Denne gnister kontrovers mellem troende og troende.
Jeg tror, at vi er nødt til at holde et åbent sind om dette emne. For hvis vi ikke vi kan blive latterliggjort lide dem, der på én gang troede på en flad jord. De billeder, vi får i dag fra satellitter i kredsløb omkring planeten absolut viser, at jorden ikke er flad.
Altsaa, når vi diskuterer skabelsen konto, skal vi undgå faldgruberne i nogle af vores forgængers stædighed til at acceptere en anden opfattelse. Alligevel må vi holde til det absolutte faktum, at Gud skabte alt, hvad vi ser i universet. Sandheden er relativ til vores forståelse af det, så hvad synes rigtigt at man kan være fiktion til en anden.
Som Skriften som jeg forstår det er billedligt meget som et puslespil, idet et sammensat billede fremstår som vores viden om det vokser. Nogle ting er skjulte andre dukke over tid.
Genesis 1: 14/19 ¶ Og Gud sagde: Lad der blive lys på Himmelhvælvingen til at skille Dag fra Nat, og lad dem være til Tegn og til årstider, og for dagen, og år: (dagen ...: Hebr. mellem dag og mellem nat) Og lad dem være for lys i Himmelhvælvingen til at lyse på Jorden: og det var så. Og Gud gjorde de to store lys, det største til at herske om dagen, det mindste lys til at herske om natten: han har gjort stjernerne også. (Til at herske om dagen ...: Hebr. for reglen om dagen osv.) Og Gud satte dem på Himmelhvælvingen til at lyse på Jorden, Og til at herske over dagen og om natten, og til at skille Lyset fra Mørket: og Gud så at det var godt. Og det blev Aften, og det blev Morgen, fjerde Dag
Målingen af tidsrammer er indeholdt i vers ovenfor. Når vi læser dette vers i hensyn til udviklingen, opdager vi, at selve universet er nøglen, der vil hjælpe os med at forstå de tidsfrister for oprettelsen konto. Det er bemærkelsesværdigt, at dette kun sker på den fjerde dag, hvilket betyder, at før denne var der ingen synlige måling af dagen og natten. Som er angivet som aftenen og om morgenen, at afgrænset den dag i den foregående vers? Brugen af ordene aften og morgen betegne perioder af usynlighed og synlighed for os, der bruger vores menneskelige sanser, når at se tingene. Dagen her består af disse to komponenter af usynligheden og synlighed. Uden Solen og Månen til at give lys i det foregående vers, kan vi ikke måle dem i forhold til de perioder af solnedgangen og solopgang
Selvfølgelig disse er bestemt af hvem der er at observere begivenhederne, og det er bestemt ikke menneskeheden for det er treenigheden i aktion. Så vi er nødt til at placere os i tronen værelse og se disse ting gennem øjnene på den skaberen, der har hverken Begyndelse af dage eller slutningen af dagen.
Den anden faktor er, hvor man ville placere tronsal, det kunne være placeret uden skabelse ud over grænserne for det synlige skabelse, universet og alt ting i det, eller på den usynlige, centrum for oprettelsen.
Skriften støtter sidstnævnte i mange tilfælde. Frelsen selv er en aktiv forandringer, at det ikke ændre vores ydre fremtoning, det ændrer selve kernen i manden. De jordiske Jerusalem var i midten af Israel, og også i hjertet af Tabernaklet Guds boede, mens israelitterne var arrangeret i deres stammeledere divisioner rundt om tabernaklet med de tre afdelinger af levitterne i centrum. Metaforisk de var som himlens stjerner omkring tronen af Herren Hærskarers.
Selv vores moderne forståelse af atomvåben afslører, at den største naturlige magten ligger i mikrokosmos af et atom.
Eze 01:04 / 5 ¶ Og jeg så, og se, en hvirvelvind kom ud af det nordlige, en stor sky, og en brand infolding selv, og en lysstyrke var om det, og ud af midt deraf som farven på rav, ud af inde fra ilden. Også ud af midt heraf kom skikkelse af fire levende væsener. Og dette var deres udseende, de havde skikkelse af en mand.
Ezekiel's vision af tronen afslører hjulene i hjulene i gang i midten af en hvirvelvind.
Gen 1:09 / 13 ¶ Og Gud sagde: Vandet under Himmelen samle sig på ét sted, og lad det tørre land kommer til syne: og det var så. Og Gud kaldte det tørre land jord, og samle de farvande kaldte han Hav: og Gud så, at det var godt. Og Gud sagde: Lad jorden frembringe græs, urter giver frø, og frugten træet giver frugt efter sin art, hvis frø er i sig selv, på Jorden: og det var så. (Græs: Hebr. bud græs) Og Jorden frembragte grønne Urter, der bar frø efter sin art, og træet giver frugt, hvis frø var i sig selv, efter hans slags: og Gud så, at det var godt. Og det blev Aften, og det blev Morgen, tredje dag.
Det skal bemærkes, at en guddommelig kommando er givet ved dette andragende af Sønnen til Faderen.
John 1:01 / 5 ¶ I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Det samme var i begyndelsen hos Gud. Alt blev til ved ham, og uden ham var der ikke nogen ting der, der blev lavet. I ham var liv og livet var på baggrund af mændene. ¶ Og lyset skinner i mørket, og mørket forstod det ikke.
2Pe 3: 5 / 7 Til dette de gerne er uvidende om, at ved Guds ord himlen var af gammel, og jorden stod ud af vandet og i vandet: Hvorved den verden, så var der strømmede med vand , omkom: Men himlen og jorden, som nu, af det samme ord holdes i butikken, der er reserveret jer ild mod dommens dag og fortabelsens af ugudelige men.8 Men elskede, ikke være uvidende om denne ene ting, at en dag er med Herren som tusind år, og tusind år som én dag.
Forbindelsen mellem Apostlenes kommentar forekommer at vedrøre da Gud skilte tørre jord fra havet. Det peger også på de tidsfrister, der fører op til syndfloden i Noas levetid. De tusind år er erfaringer fra levetid Patriarcherne der alle døde knap tusind år.
Gen 3:16 / 17 ¶ Og Gud HERREN bød manden og sagde mayest Af hvert træ i haven du frit spise: (du ...: Hebr. spiser du skal spise) Men af træet af viden om godt og ondt, må du ikke spise af det: for på den dag, du spiser deraf skal du visselig dø. (Skal du visselig ...: Hebr. døende du skal dø)
Gen 5:05 Og alle de dage, Adam boede, var 930 år, og han døde.
Dette giver en gård pind til at måle tidsrammer for oprettelsen hensyntagen til de perioder bestående af usynligheden og synlighed, om aftenen og om morgenen af begivenhederne forud for fjerde dag. Når vi forstår, at Gud griber ind i menneskers tidsspand på denne planet, hvis dage længde er forskellig fra andre planeter skyldes, at der rotation perioder, vi begynder at forstå, at Gud lever i den evige stede, og han er ikke begrænset til de begrænsninger af tid, at vi måler vores liv med.
En dag er med Herren som tusind år, er: Alle tider som intet før ham, fordi i nærværelse som i Guds natur alle er evighed, og derfor intet er lang, intet mindre, for ham, ingen bortfald af aldre svækker hans formål, eller skal han vente med at finde bekvemmelighed for at udføre disse formål. Og når den længste periode er forbi, det er, men som et øjeblik eller udeleligt punkt i forhold til evigheden. Denne tanke er godt udtrykt af Plutarch, Consol . ad Apoll.:
"Hvis vi sammenligner det tidspunkt liv med evigheden, må vi finde nogen forskel mellem lange og korte. (Ta gar cilia, kai ta muria eth, stigmh tiv estin aoristov, MALLON de morion ti bracutaton stigmhv) for en tusind eller ti tusind år er, men en vis ubestemt punkt, eller rettere den mindste del af et punkt. "De ord Apostel synes at være et citat fra # Ps 90:4. (Adam Clarkes kommentar)
Ps 90:4 For tusind år i dit syn er, men som i går, da det er fortid, og som en Nattevagt.
Selvfølgelig kunne vi på trods af denne erklære, at alle er 24 timers perioder. Alternativt kunne vi bruge hullet teori mellem første vers og det andet vers af den konto, som meget lang tid.
Genesis 1:01 / 2 ¶ I begyndelsen skabte Gud himlen og Jorden. Og Jorden var øde og tom, og der var Mørke over Verdensdybet. Og Guds Ånd svævede over Vandene.
Så dette er ting, vi bør tænke over og diskutere uden at gribe til dom for hinanden.
Moses dikterede denne konto til hans skriftkloge levitterne i deres tid i ørkenen efter Anden Mosebog fra Egypten. For nylig har vi opdaget, at pyramiderne selv var tilpasset de Pharaohs 'til, hvad de så på himlen. Den klassiske den ene er Orion, hvor de tre pyramider på Giza plateauet er justeret for. Vi ved i dag, at egypterne havde stor viden om stjernerne, og der bevægelser, som det, de så i himlene de emuleret på jorden. I Genesis konto opdager vi, at patriarkerne opholdt sig i Egypten i hungersnød.
Ge 12:10 Og der var en hungersnød i landet: og Abram drog ned til Ægypten for at bo der, for hungersnøden var grov i landet.
Ac 7:22 Og Moses blev lært i alle visdom af egypterne, og var mægtig i ord og i handling.
Der er en tid markør for den egyptiske begyndelsen af tid på Giza plateauet, er det Sfinksen og for nylig opdagede vi, at det så ud på sig selv ca 12500 år siden. Dette blev beregnet ved hjælp af præcession af stjernerne. Når Sphinx kiggede på konstellation af Leo (billedet det repræsenterer) i 10.500 BC. (Kilde Keeper af Genesis af Robert Bauval og Graham Hancock).
Det har generet mig i lang tid nu på grund af denne gang markør og mine forsøg på at konstruere en kronologi over skrifterne, har jeg opdaget, at Masoretic tekst (hebraisk), der anvendes i vores KJV bibler til de nye testamente adskiller sig fra Septuaginta (den græske oversættelse), som har en længere periode mellem Adam og oversvømmelse. (Se indlæg om Hales Kronologi)
For nylig kiggede jeg på Orion på aftenhimlen og bemærket, at den ligner den Tronsalen i Johannes 'Åbenbaring. De fire dyr og Faderen Sønnen og Helligånden, de syv hovedpunkter i stjernebilledet Orion. Her i Sothern halvkugle kan du se Exodus igennem til Golgata (Southern Cross) skrevet på nattehimlen.
Hvor er denne førende du kan spørge?
2Pe 3: 5 / 7 Til dette de gerne er uvidende om, at ved Guds ord himlen var af gammel, og jorden stod ud af vandet og i vandet: Hvorved den verden, så var der strømmede med vand , omkom: Men himlen og jorden, som nu, af det samme ord holdes i butikken, der er reserveret jer ild mod dommens dag og fortabelsens af ugudelige men.8 Men elskede, ikke være uvidende om denne ene ting, at en dag er med Herren som tusind år, og tusind år som én dag.
En lang Kronologisk oversigt over ca 6000bc plus de seks dage skabelse ifølge Peter's definition giver os ca 12000 ulige år. Meget længere end de tidlige Jorden kreationister foreslå.
Give os tid til vegetation og hav-og dyret og insekt kongeriger til at fylde Jorden, synes dette meget usandsynligt i tre begrænsede 24 timer ad gangen. Sæsonbestemt påvirker reproduktion af disse, der er nødvendig for de producerende af frø og frugter, som brug insekter og dyr og vinden for at sprede de frugter og frø. Planet har selv mange symbiotisk forhold, hvor de forskellige former for liv interagerer med hinanden. Ligesom det gamle mundheld "Ingen mand er en ø". Moses ville have været opmærksomme på disse forhold i naturen, som kan ses i livet i bier, der producerer honning og voks fra planter og igen bestøve planter og træer.
Jeg har fundet fejl i betjentene Kronologi da selv nogle kan finde i mine.
Så har vi heller ikke vide, hvor længe Adam var i Edens Have før hans udvisning, så dating oprettelsen begivenhed som finder sted i 4004 f.Kr. bliver meget kortsynet til mig.
Så lad os diskutere dette punkt, og måske kan vi komme til en form for aftale.
Jorden blev skabt på syv dage, bogstaveligt talt. Hvis det tog længere tid så ville der være flere mennesker på jorden, som det virker ud nøjagtigt til de to og en halv gange tabel for befolkningstilvæksten. Hvis der var neadrathals gå jorden, og de spredes, ville der ikke har været rester af Noahs ark eller summen af Adam og Eva og deres venner, men snarere, at verden ville være mere befolket af det.
Hvis jorden blev skabt og evolution sandt, ville der være væsener rundt, der ikke er udviklet, da kun en del af jordens skabninger udvikle sig hver par tusinde år.
Som bevis for den store oversvømmelse er en myte, og se på ferskvandsfisk. Det tager millioner af år for en fisk at udvikle sig til en ferskvandsfisk, og der har ikke været millioner af år siden floos, som oversvømmelser kun er sket nogle få tusinde år siden, men der er ferskvandsfisk, der stadig overlever, at ville være døde, hvis kastet ud i alt vand, som blev troet.
Tilbage til evolution, var der ingen big bang som kræver varme ... fra ... fra hvad? Hvis der var noget så ville der være noget, så der var altid noget. Intet kom før vores univers, var det udgangspunktet, ligesom man ser på udgangspunktet for en linje, punkt a eller whatever. Så se, hvordan der var ingen varme til at forårsage en big bang, og fac at der ikke er drivkraften insdie universet skubbe alt udad, og ingen kraft er kendt, det skal være en pull-kraft, der trækker vores univers ud og større. Selvfølgelig eksisterer ikke uden for vores unverse, som han er everpresent, hvilket betyder, han er alle steder på én gang. Er baseret på energi - elektrisk - han er inde i vores univers, og så er himlen. Jeg kunne vise dig himlen med et mikroskop, som everpresent, hvis man kigger på det lille nok, vil du se himlen. Nu har jeg don t know wht det ser ud, men jeg ved, det er meget lille for os, da det er spredt ud over et meget stort område. Det er, hvad sjæle er baseret på, el. Hvad er fraværende, når vi dør? Elektricitet naturligvis vores nervesystem stopper levere signaler og vores hjerne ophører o funktion, men det gør live på, som at energi spredt over hele universet ind i everpresence, der er himmel eller helvede, eller hvad der måtte være.
Verden blev skabt, fordi Gud ønskede det. Der er ingen måde for en atmosfære form, medmindre det var styret på den måde. Kig på månen for eksempel bør der også har en atmosfære, men vi har en atmosfære, fordi træer og planter bidrager til det, og de ville ikke være der uden en atmosfære til at holde kuldioxid og ilt i, så de skal er blevet skabt på samme tid, skabelse. Hvordan skulle man ellers ville en atmosfære komme til at være? Hvordan kan det være der ikke er nogen atmosfære på ethvert andet planet omkring os, koldere, varmere, uanset hvad. Creation.
Man blev oprettet, fordi der er en distince forskel mellem pigmenter folks jorden. Det er varmere i den nærmeste øst end i Afrika, men de folk der er blegere derefter i Afrika. Så kig på det jødiske folk, distincly blegere end deres naboer. Derfor er jeg hævde, at se, hvordan der ikke er nogen forekomst af en Gud kaldte Yaweh eller Jehovas på andre områder, at forskellige mennesker blev skabt af forskellige guder, hver med deres egne, da de alle har så forskellige kulturer, så enten den kristne Gud har ikke lyst til at afsløre sig selv til alle de andre mennesker, et stort flertal, eller der er andre skabere. Hvis der er én Gud, hvorfor så ikke en anden, og en anden? Bogen af Daniel af Samuel, jeg er ikke sikker på, der henviser til en gud stridsvogn for eksempel, at »giver dem« sejr i krig. En anden gud, der har magten? Ikke Djævelen? Lyder som om der kunne være mere guder for mig!
Sondringen mellem dine synspunkter (polyteisme og Pantheister) og Gud den guddommelige Canon er som nat og dag. Det er sammenfattet i denne redegørelse
Det var falske løfter om at blive en gud i Garden of Eden, som førte til humaniora undergang og deres faldne status. Skriften begynder med faldet, og konkluderer med forløsning fra efteråret, ved Guds Ord lavet kødet om sit liv for os.
I hele Skriften finder vi Israel at blive dømt for deres fordybe sig i polyteisme.
I dag er der stadig spor af den gamle slange religion over hele verden. Den Pharoah's bar kroner prydet med to slanger.
Nogle af de sprog, der anvendes i redegørelsen for faldet er figurative, som kun bliver tydeligt, når man læser de store profeter. I denne træer repræsenterer kongeriger, Beasts repræsenterer Empires, frugt på nogle måder relaterer sig til dine lydighed og dine handlinger.
I mit sind Adam var en føderal Head, da det er gennem hans afkom, at vi finder Human Lineage Kristus-Guds Søn.
Den tid, fra Adam udødelige stat til en af en falden dødelig er ikke klart defineret.
Under kontoen som en bogstavelig periode på 24 timer har tendens til at sky vores forståelse.
Kristus kaldes den anden Adam i breve, og når vi ser hans mirakler og myndighed over de elementer, vi begynder at forstå, hvad Adam tabte sin diobedience.
Den resurection er herlige håb skriftsted, for derefter kun skal vi blive genindsat til Adam's tidligere tilstand.