Konklusion
"Halleluia: for Herren Gud almægtig regjerer." (# Re 19:06)
I vores Forord til anden udgave (1353) har vi anerkender behovet for at bevare balancen i sandheden. To ting er uomtvistelige: Gud er suveræn, mand er ansvarlig for. I denne bog har vi forsøgt at forklare det tidligere, i vores andre værker har vi ofte presset sidstnævnte. At der er en reel fare for over fremhæve den ene og ignorere de andre, vi indrømmer gerne, ja, historie fremlægger talrige eksempler på tilfælde af hver. For at understrege suverænitet Gud, uden også at bevare ansvarlighed væsen tendens til fatalisme, at være så bekymret i at bevare ansvaret for manden, som at tabe af syne suverænitet Gud, er at ophøje det væsen og vanære skaberen.
Næsten alle doktrinære fejl, er i virkeligheden, perverterede sandhed, sandhed fejlagtigt delt, sandhed uforholdsmæssigt holdt og underviste. Den skønneste ansigt på jorden, med de mest tækkelig funktioner, vil hurtigt blive grim og uskøn, hvis et medlem stiger fortsat, mens andre fortsat ubebyggede. Skønhed er først og fremmest et spørgsmål om proportioner. Det er således med Guds Ord: dens skønhed og glæde er bedst opfattes, når dens mangfoldige visdom er udstillet i sin sande proportioner. Det er her, at så mange har fejlet i fortiden. En enkelt fase af Guds sandhed er så imponeret denne mand, eller at, at han har koncentreret sin opmærksomhed på det, næsten med udelukkelse af alt andet. Nogle del af Guds Ord er blevet en "pet doktrin", og ofte det er dermed blevet markant skilt for nogle af parterne. Men det er en pligt for hver Guds tjener til at "anmelde alle råd til Gud." (# Ac 20:27)
Det er rigtigt, at degenerere dag, hvor vores parti stemmer, når de på hver side mand er ophøjet, og "Superman" er blevet et almindeligt udtryk, der er reelt behov for en særlig vægt på den glorværdige faktum af Guds overherredømme. Jo mere, så når dette er udtrykkelig nægtet. Men selv her meget visdom er nødvendig, for at ikke vores iver ikke bør "i henhold til viden." Ordene "kød på den rette årstid" bør aldrig være, før Guds tjener. Hvad der er behov for, primært, af en menighed, kan ikke specifikt er behov for en anden. Hvis kaldet til at arbejde, hvor arminianste prædikanter er gået forud, så de oversete sandhed Guds suverænitet skal udlagt-men med forsigtighed og omhu, ellers alt for meget "stærk kød" gives til "babes". Eksemplet med Kristus i # Joh 16: 12 "Jeg har endnu mange ting at sige til jer, men I kan ikke bære dem nu, skal" tages i betragtning. På den anden side, er jeg kaldet til at tage sig af en udpræget calvinististe prædikestol, så sandheden om menneskets ansvar (i dens mange aspekter) kan, hvis tilstrækkeligt udbytte, der fremsættes. Hvad Præsten skal give, er ikke, hvad hans folk allerhelst at høre, men hvad de fleste har brug for, dvs de aspekter af sandheden, de er mindst bekendt med, eller mindst udstille i deres tur.
Til at gennemføre i praksis, hvad vi har indprentet ovenfor vil sandsynligvis lå Præsten åbne for anklagen om at være en Slig. Men hvad der er at hvis han har sin kandidatgrad godkendelse? Han er ikke opfordres til at være "i overensstemmelse" med sig selv, eller med nogen regler, som udarbejdes af mennesker, hans virksomhed er at være i overensstemmelse med Biblens. Og i Skriften hver del eller det aspekt af sandheden er afbalanceret af et andet aspekt af sandheden. Der er to sider af alting, også for karakteren af Gud, for han er "light" (# 1Jo 01:05) samt "kærlighed," (# 1Jo 04:08), og derfor er vi opfordres til at "Se , og derfor godhed og sværhedsgraden af Gud. "(# Ro 11:22) At være hele tiden prædiker på den ene med udelukkelse af de andre, karikaturer den guddommelige karakter.
Når Guds Søn blev inkarnerede han kom her i "form af en ansat," (# Php 02:06) dog i krybben han var "Kristus, Herren"! (# Lu 2:11) Alt er muligt med Gud, (# Mt 19:26) endnu Gud "kan ikke lyve." (# Tit 1:02) Skriften siger, "Bear I hinandens byrder," (# Ga 6 : 2) endnu i samme kapitel insisterer "hver mand skal bære sin egen byrde." (# Ga 06:05) Vi er opfordret til at træffe "uden tanke for i morgen," (# Mt 6:34) endnu ", hvis nogen giver ikke for hans egen, og specielt for de af hans eget hus, han har fornægtet troen og er værre end en vantro. "(# 1Ti 05:08) Nej får med Kristi kan omkomme, (# Joh 10:28,29 ) endnu den kristne er indbudt til at gøre hans "kald og valg sikker". (# 2Pe 1:10) Og så vi kan gå på multiplicere illustrationer. Disse ting er ikke modsætninger, men complementaries: den ene "saldi den anden." Således Skrifterne angivet både suverænitet Gud og ansvaret for mennesket. Så bør også hver tjener Gud, og at der i deres rette proportioner. (Uddrag fra Konklusion)
Nedenfor er en Pdf Link til hele konklusion.
Suverænitet Gud Konklusion (AW Pink)
Tags: Sovereinity af Gud
"Jeg har valgt dig ud i verden."-John 15:19
Her er karakteristiske nåde og diskriminerende hensyn, for nogle er den specielt genstande af guddommelig kærlighed. Vær ikke bange for at dvæle ved denne høje doktrin af valget. Når dit sind er mest tunge og deprimerede, du vil finde det at være en flaske rigeste hjertelig. Dem, der tvivler de lærdomme nåde, eller som kaste dem ind i skyggen, glemmer de rigeste grupper af Eshcol, mister de vine på bærmen godt raffinerede, fedt ting fuld af marv. Der er ingen balsam i Gilead svarer til det. Hvis honningen i Jonathan's træ hvornår, men rørte oplyst øjnene, dette er honning, som vil oplyse dit hjerte til kærlighed og lære mysterier i Guds rige. Spis, frygt og ikke et overmål; leve af dette valg fine, og frygt ikke, at det vil være for sarte en kost. Kød fra kongens bord vil gøre ondt ingen af hans hoffolk. Ønske om at få dit sind udvidet, så du kan forstå mere og mere den evige, evige, diskriminerende Guds kærlighed. Når du har monteret så højt som valg, bie på sin søster mount, pagten med ynde. Konvention forpligtelser er ammunition i drabelig rock bag, som vi ligger forskanset; pagt træfninger med kaution, Kristus Jesus, er den rolige hvile-steder skælvende spiritus.
"Hans ed, Hans Pagt, hans blod,
Støtte mig i det raser oversvømmelse;
Når alle jordiske forslag giver måde,
Dette er stadig alle mine kræfter og ophold. "
Hvis Jesus lovede at bringe mig til Herlighed, og hvis far lovet, at han ville give mig til Sønnen at være en del af den uendelige belønning af travail af Hans sjæl, derfra, min sjæl, indtil Gud selv skal være utro, indtil Jesus ophører med at være sandheden, du er sikker. Da David dansede før Arken, fortalte han Michal dette valg gjort ham gøre det. Kom, min sjæl, juble før Gud nåde og spring af glæde i hjertet. (CH Spurgeon)