Tal fra Speech findes i Skriften.
Når man er ung i Herren, og vi satte sig for at læse i skrifterne, vores forståelse er ofte forplumret gennem et begrænset kendskab til de metaforer, der anvendes af de skriftkloge.
Sommetider andre tilføje til denne forvirring.
Mt 3:10 Og nu også øksen er lagt jer roden af træer: derfor hvert træ, som ikke bærer god frugt, hugges om og kastes i ilden.
Verset ovenfor ved første øjekast kan være ganske forvirrende at den moderne mand, når du læser King James Version. Personligt har jeg hørt mange forskellige fortolkninger af det. Hvad forstår du ved dette eller har hørt andre fortælle dig?
Hvad menes der med brug af en økse?
Hvad der menes med root?
Hvad er træer Johannes Døberen taler om?
Hvad menes der med god frugt?
Hvad menes der med hugget ned?
Endelig hvad brand er Johannes Døberen taler ud?
Profetiske sprogbrug findes i de profeter, der bragte et budskab om forestående dom over frafalden Israel. Det er altid i en historisk kontekst indstilling, og disse ord blev talt til befolkningen i en bestemt tidsramme: Circ. Ad 26. Det er relevant i dag er at lære os frygten for Herren, da de var opfyldt til punkt og prikke.
Esajas 10:05 / 15 ¶ O assyrisk, stangen af mine vrede, og personalet i deres hånd er min harme. Jeg vil sende ham mod en hyklerisk nation, og mod befolkningen i mit vrede vil jeg give ham en afgift, til tage forkæle, og til at tage bytte, og at træde dem ned som sump af gaderne. Howbeit han meaneth ikke så, ej heller hans hjerte tror så, men det er i hans hjerte til at ødelægge og afskære nationer ikke et par . For han siger, er ikke mine Fyrster helt konger? Er det ikke Calno som Carchemish? er ikke Hamat som Arpad? er ikke Samaria som Damaskus? Som min Haand har fundet riger idoler, og hvis udskaarne Billeder gjorde excel dem i Jerusalem og Samaria; Skal jeg ikke, som jeg har gjort mod Samaria og hendes afguder, så gøre for at Jerusalem og hendes afguder? Derfor skal det ske, at når Herren har udført hele sit værk på Zions bjerg og på Jerusalem, vil jeg straffe Frugten af den tykke hjertet af kongen af Assyrien, og herlighed af hans høje udseende.
For han siger, at styrken af min hånd I Ved har gjort det, og med min visdom, for jeg er forsigtig: og jeg har fjernet grænserne for folket, og har røvet deres skatte, og jeg har lagt ned indbyggere som en tapper mand: Og min Haand har fundet som en rede rigdomme af mennesker: og som en samler æg, der er tilbage, har jeg samlet hele jorden, og der var ingen, som rørte en vinge eller åbnede munden, eller peb.
Skal øksen prale sig mod ham, som hugger? eller skal saven forstørre sig mod ham, at shaketh det? som om stangen bør ryste sig mod dem, der løfter den op, eller som hvis den ansatte skal opløfte sig, som om det ikke var træ.
I ovenstående eksempel i Esajas ser vi kongen af Assyrien, der kaldes Axe i hånden af Herren.
Jeremiah 51:11 Gør lyse pilene; samle skjolde: Herren har rejst op til ånden i konger af Medes: for hans enhed er imod Babylon, at ødelægge det, fordi det er hævn for Herren, Hævn hans tempel.
Jer 51:20 Du er min stridsøkse og krigsvåben: for med dig vil jeg bryde i stykker nationerne, og med dig vil jeg ødelægge kongeriger;
I dette eksempel ovenfor finder vi den mederne og perserne blev erklæret som Lords Battle Axe.
Herren havde brugt assyrere (som hans Battle Axe) mod mod den delte riger Israel og Juda. Efter assyrerne havde taget Israel i fangenskab (Lost 10 stammer), vendte han assyrerne tilbage, når kongen af Juda, Ezekias angrede.
Senere i deres historie Nebukadnesar invaderet kongeriget Juda og tog de resterende efterkommere til Babylon (det 70 år babyloniske fangenskab). Babylon faldt til Cyrus den persiske og Darius den mede som blev Lords Battle Axe.
Da 5:30 / 31 I denne nat var Belshassar kongen af den dræbte kaldæerne, Og Dareios Median tog riget, idet omkring tresindstyve og to år gammel.
1. Den Axe er en invasion af en fremmed magt. Romerriget var angriber i Johannes Døberens liv. Mt 3:10 Og nu også øksen er lagt jer roden af træerne. John's brug af ord placerer det i sin generation.
Mal 4:01 Thi se, den dag kommer, skal der brænde som en ovn, og alle de stolte, ja, og alle, der ugudeligt, skal være stubbe: og den dag, der kommer, skal brænde dem op, siger HERREN af værter, at det skal lade dem hverken rod eller gren.
John var gentager, at det blev talt om ham ved Malakias. Han var Leviten messenger talt om.
Mal 2:07 For præstens læber skal holde viden, og de bør søge loven på munden: for han er budbringer for Herren af værter.
Mal 3:01 Se, jeg vil sende min messenger, og han skal berede vejen for mig, og Herren, som I søger, skal pludselig komme til sit tempel, selv messenger på den Pagt, som I glæde i: se, han skal komme, siger Hærskarers Herre.
Der er en grund til denne digression, fordi nogle har gjort gældende, at de er Elias og har fået mange vild i min generation. Moderne Dispensationalist's er en tendens til denne type fejl. Single vers eskatologi, der ignorerer de kontekstuelle historiske indstilling af profeterne fører til denne form for fejl
Mal 4:05 Se, jeg vil sende dig Elias profeten før den kommende store og frygtelige dag i Herrens:
Først John var en efterkommer af Priestly familie af Levi Søn Jacob, født af Zakarias og Elisabeth.
Luke 01:05 ¶ Der var i de dage af Herodes, kongen af Judæa, en vis præst ved navn Zacharias, i løbet af Abia: og hans kone var døtre af Aaron, og hendes navn var Elisabeth.
Kristus bekræfter dette ved at kalde John Elias (hebraisk). Elias (græsk ækvivalent) og budbringer Malakias
Mt 17:10 / 12 Og hans disciple spurgte ham og sagde: "Hvorfor så sige de skriftkloge, at Elias først skal komme? Og Jesus svarede og sagde til dem, Elias virkelig skal først til mølle, og genoprette alle ting. Men jeg siger jer, at Elias er kommet allerede, og de kendte ham ikke, men har gjort ham overhovedet, de er opført. Ligeledes skal også Menneskesønnen lide af dem.
Mt 11:08 / 11 Men hvad der gik I ud for at se? En mand klædt i bløde klæder? se, de, der bærer bløde beklædning er i konger «huse. Men hvad gik I ud for at se? En profet? ja, jeg siger jer, og mere end en profet. For dette er han, om hvem det er skrevet: "Se, jeg sender min Engel for dit Ansigt, som skal berede din vej foran dig. Sandelig siger jeg jer, Blandt dem, der er født af kvinder der ikke haver steget en større end Johannes Døber: trods den, der er det mindste i Himmeriget er større end han.
Der var to salvede dem i skrifterne nemlig King og The High Priest. (Bemærk: læs Zakarias)
John som Leviten profeten / ypperstepræsten, der ville salve den sande konge af Juda og Israel.
Kristi nedstigning gennem Mary fætter til Elisabeth den store datter af Aaron første ypperstepræsten henhold til lov af Moses, der forener disse to kontorer i én person, da han blev døbt af Johannes.
Mathew 03:14 / 17 Men Johannes forbød ham og sagde, har jeg brug for at blive døbt af dig, og kommer du til mig? Og Jesus svarede og sagde til ham, lider det at være så nu: for således becometh vi opfylde al retfærdighed. Så han har lidt ham. Og Jesus, da han blev døbt, gik op strax ud af vandet: og se, himlene blev åbnet til ham, og han så Guds Ånd dale ned ligesom en due, og belysning på ham: Og lo en røst fra himlen , sagde: "Denne er min elskede søn, i ham har jeg velbehag.
Heb 07:01 I denne Melchisedec, konge af Salem, præst i allerhøjeste Gud, der mødtes Abraham vendte tilbage fra slagtning af kongerne, og velsignede ham;
Heb 6:20 Hvor forløberen for os ind, selv Jesus gjorde en ypperstepræst for evigt efter rækkefølgen af Melchisedec.
Med denne forståelse har vi en historisk baggrund for begivenhederne i evangelierne og evnen til at tilbagevise enhver bedrag til disse titler. Også vi begynder at forstå, hvorfor Herodes beordrede mordet på spædbørn, og hvorfor John blev halshugget.
Mt 3:10 Og nu også øksen er lagt jer roden af træer: derfor hvert træ, som ikke bærer god frugt, hugges om og kastes i ilden.
John's ord for brand var en apokalyptisk budskab til dem, der forstod, hvad han sagde. Det er ingen anden end omstyrtelsen af status quo ved magten på det tidspunkt.
Herodes den Store, der havde fået Kongeriget gennem hans troskab til Rom, som en Idumean han var en efterkommer af Esau og ikke har afstamning til at støtte hans påstande. For det andet er Herodes 'gav ypperstepræst titel til mænd efter eget valg, nogle endda købte den. (Se Josephus)
Mal 1:02 / 3 Jeg har elsket dig, siger Herren. Men I siger, Hvori har du elsket os? Var det ikke Esau Jakobs broder? siger Herren: Endnu jeg elskede Jakob, Og jeg hadede Esau, og lagde bjerge og hans arv affald til dragerne af ørkenen.
2. Den Root er kilden til den slægt, der er indeholdt i familietræet. Ingen efterkommere og hyklere vil være i stand til at følge dem.
Jer 49:10 Men jeg har lavet Esau bare, jeg har afdækket hans hemmelige steder, og han skal ikke være i stand til at skjule sig selv: hans Sæd er forkælet, og hans brødre og hans naboer, og han er ikke.
Nu kommer vi til træerne sig, og hvordan de er knyttet til disse apokalyptiske ord ild fra John.
Lu 13:18 / 19 sagde han, jer, hvad der er Guds rige ud? og whereunto skal jeg ligne det? Det er som et gran af sennepsfrø, som en mand tog og kastede ind i hans have, og det voksede og blev en stor træ, og høns af luft, der indgives i filialer af det.
Eze 31:18 Hvem er du derfor gerne i herlighed og i storhed blandt træerne i Eden? endnu skal du være bragt ned med træerne i Eden indtil det nedre dele af jorden: Du skal ligge midt i den uomskårne sammen med dem at blive slået ihjel ved sværdet. Dette er Farao og alle hans mange, siger Gud Herren.
3. Træer er Kingdoms at herske over nationerne. De er de dynastier ved magten over befolkningen.
Mt 3:10 Og nu også øksen er lagt jer roden af træer: derfor hvert træ, som ikke bærer god frugt, hugges om og kastes i ilden.
John har proklameret død af dynasti af Herodes 'og de forskellige ledere grupper nemlig præstedømmet, farisæerne og saddukæerne, og deres skriftkloge og lærere.
Hver gang konger i Israel og Juda gik vild og blev afgudsdyrkere, Lord ville sende en profet, der ville proklamere deres død.
Jer 27:8 Og det skal ske, at nation og rige, som ikke vil tjene det samme Nebukadnesar kongen af Babylon, og det vil ikke sætte deres hals under åget af kongen af Babylon, at nation vil jeg straffe, siger Herren, med sværdet, og med hungersnød og med pest, indtil jeg har spist dem ved hånden.
4. T han bære god frugt, opholder sig tro mod Gud Herren, Abrahams, Isaks og Jakobs og adlyde hans befalinger. Frafald medfører dom.
Mt 3:10 Og nu også øksen er lagt jer roden af træer: derfor hvert træ, som ikke bærer god frugt, hugges om og kastes i ilden.
Mt 23:23 Ve dig, skriftkloge og farisæere, hyklere! thi betale tiende af mynte og anis og cummin, og har undladt vægtigere sager af den lov, dom, nåde og tro: disse burde I have gjort, og ikke at forlade den anden fortrydes.
Til slut er det klart, at Kristi ord og John var opfyldt i løbet af levetid for at frafalden generation. Herodes-mistede deres rige og farisæerne og saddukæerne så ordene er opfyldt fyrre år efter Kristi opfaren til Himlen. Romerne invaderede Judæa og templet blev brændt til jorden, befolkning blev spredt og mange blev solgt til slaveri. I dag har Israel hverken en konge, et tempel eller en High-præsteskab. The Body Kristi har en ypperstepræst, den himmelske Jerusalem og en evig Kongernes Konge sidder i højre side af Faderen.
Hr. 8:38 Enhver, derfor skal skamme sig over mig og mine ord i denne utro og syndige generation, af ham også skal Menneskesønnen skamme sig, når han kommer i herlighed hans far med de hellige engle.
Mt 23:36 Sandelig siger jeg jer, Alle disse ting skal komme over denne generation.
Klagesangene 5:01 / 19 ¶ Husk, HERRE, hvad der er kommet over os: at overveje og se vores kritik. Vores arv er drejet til fremmede, vore huse til udlændinge. Vi er forældreløse og faderløse, vores mødre er enker. Vi har berusede vores vand for pengene, og vores træ er solgt til os. Vores hals er under forfølgelse: Vi arbejdskraft, og har ingen hvile. Vi har givet hånd til egypterne, og assyrerne, at være tilfredse med brød. Vores fædre har syndet, og er ikke, og vi har båret deres synder. Ansatte har hersket over os: Der er ingen, doth udfri os ud af deres hånd. Vi gat vores brød med fare for vores liv på grund af sværd ørkenen. Vores hud var sort som en ovn, fordi den frygtelige hungersnød. De voldtagne kvinder i Zion, og pigerne i Judas byer. Princes er hængt op af deres side: Ansigter ældste var ikke overholdt. De tog de unge mænd til at slibe, og børnene faldt under træet. De ældste er ophørt fra porten, de unge mænd fra deres musick. Glæden ved vores hjerte er ophørt, og vores dans er forvandlet til sorg. Kronen er faldet fra vores hoved: vee os, at vi har syndet! ¶ Af denne vort hjerte er svag; for disse ting vores øjne er dim. På grund af det bjerg af Zion, som er øde, rævene gå på den. Du, Herre, remainest for evigt, din trone fra generation til generation.
Luke 13:34 / 35 O Jerusalem, Jerusalem, som killest profeterne, og stonest dem, der sendes til dig, hvor tit ville jeg ikke have samlet dine børn sammen, som en høne doth samle hende yngel under sine vinger, og I ville ikke ! Se, huset er din venstre jer øde: og sandelig siger jeg jer: I skal ikke se mig, indtil den tid kommer, når I skal sige, er Salig den, som kommer i Herrens navn.
Luke 19:41 / 44 ¶ Og da han kom nær, han saae byen (Jerusalem), og græd over det, siger, Hvis du havde kendt, selv du i det mindste i denne din dag, de ting som hører til dine fred! men nu er de skjulte fra dine øjne. For de dage skal komme over dig, at dine fjender skal kaste en grøft omkring dig, og kompas dig rundt, og holde dig ind på hver side, og fastsætter dig selv med jorden, og dine børn i dig og t hey skal ikke forlade i Dig en sten på en anden, fordi du ikke knewest tidspunktet for din visitation.
5. Den apokalyptiske falde af Israels Hovedstad og det er revet ned var huggede ned af Nation.
Mt 3:10 Og nu også øksen er lagt jer roden af træer: derfor hvert træ, som ikke bærer god frugt, hugges om og kastes i ilden.
Barnet kirken flygtede til bjergene der lyttet Kristi ord og Johannes Døberen.
Lu 21:20 / 24 Og når I se Jerusalem usle med hære, så vide, at den ødelæggelse heraf er nær Så lad dem, der er i Judæa flygte til bjergene, og lad dem, der er midt i det drage ud, og Lad ikke dem, der er i de lande træder indvirkning herpå. For disse dage hævn, at alle ting, som er skrevet kan opfyldes. Men ve dem, der er med barn, og for dem, at give suge i disse dage! for der skal være stor nød i landet, og vrede over dette folk. Og de skal falde kanten af sværd, og ledes bort i fangenskab i alle nationer: og Jerusalem skal blive trådt ned af hedningerne, indtil de tider af jøderne være opfyldt.
Hr. 13:14 Men når I se Ødelæggelsens Vederstyggelighed, talt af Daniel profeten, stående, hvor den ikke burde, (lad ham, at readeth forstår,) så lad dem om, at være i Judæa flygte til bjergene: etcetera
Mt 22:07 Men da Kongen hørte, og han var vred, og han sendte ud sine hære og ødelagde disse mordere og brændte deres by.
Jerusalem blev brændt til jorden af romerne og blev renset ved en brand.
6. Fire bruges af rensning og rensning af jorden.
Mt 3:10 Og nu også øksen er lagt jer roden af træer: derfor hvert træ, som ikke bærer god frugt, hugges om og kastes i ilden.
Mt 24:28 For hvor som helst slagtekroppen, vil der ørnene samles.
Vers 28. For hvor som helst kroppen er død slagtekrop. Den Den jødiske nation, som var moralsk og juridisk død.
Der vil ørnene Den romerske hær, de såkaldte dels fra deres styrke og bidskhed, og dels fra det tal af disse dyr, der altid var forårsaget på deres felttegnene, eller endog i messing, placeres på toppen af deres banner-stave. Det er bemærkelsesværdigt, at den romerske raseri forfulgt disse elendige mænd hvor som helst de blev fundet. De var en død dømt slagtet for at blive fortæret, og de romerske ørne var bestilt devourers. Se ynkelige konto i Josefus, WAR, b. vii. c. 2, 3, 6, 9, 10 og 11. (Fra Adam Clarkes Comentary)
Den jødiske krig-bog VI
Indeholder interval på ca en måned. Fra den store ende TIL som jøderne blev reduceret til udtagning af Jerusalem ved Titus.
KAPITEL 1.
De lidelser af jøderne stigning-Romerne gør et angreb på Antonia. 70 AD
(1) Således har lidelser i Jerusalem bliver værre og værre hver dag, og oprørerne blev endnu mere irriteret over de ulykker, de var under, selv mens hungersnøden et godt bytte for sig selv, efter at den havde et godt bytte for folket. (2) Og, ja, de mange døde, der lå i dynger på hinanden var en forfærdelig syn, og produceret en pestilential stank, der var en hinderance til dem, der ville gøre Udfald ud af byen og kæmpe mod fjenden: men som disse skulle gå i Slagorden, der havde været der allerede anvendes til titusind mord, og må træde på dem døde, da de marcherede langs, (3), så var de ikke bange, heller ikke de skam mænd, da de marcherede over dem, og heller gjorde de finder det fornærmelse tilbydes til den afdøde at være nogen ulykkesfugl for sig selv, (4), men da de havde deres højre hånd allerede forurenet med mordene på deres egne landsmænd, og i denne tilstand løb ud at slås med fremmede, de synes for mig at have kastet en bebrejdelse på Gud selv, som om han var for langsom med at straffe dem, for krigen ikke var nu gået videre med, som om de havde noget håb om sejr, for de gloried efter en dyrisk måde at fortvivle af udfrielse var de allerede i. (5) Og nu romerne, selv om de var meget beklemt ved at få samlet deres materialer, rejste banker i enogtyve dage, efter at de havde skåret ned alle de træer, der var i det land, som støder op til byen, og at der for omkring tolv miles hele vejen rundt, som jeg allerede har fortalt. (6) og virkelig, det vist sig af landet var en melankolsk ting, for de steder, der var før smykket med træer og behagelig haver, var nu blevet en øde land i hele, og dens træer var alle skåret down: (7 ) kunne heller ikke nogen fremmed, at tidligere havde set Judæa og de smukkeste forstæder i byen, og nu så det som en ørken, men beklage og begræde desværre på så stor en ændring, (8) for krigen havde lagt alle tegn på skønhed ganske affald: heller ikke, hvis nogen, der havde kendt det sted før var kommet pludseligt at det nu, ville han have vidst det igen, men selvom han var på selve byen, men ville han have spurgt efter det trods.
Mt 3:10 Og nu også øksen er lagt jer roden af træer: derfor hvert træ, som ikke bærer god frugt, hugges om og kastes i ilden.
Malakias 4:01 ¶ Thi se, den dag kommer, at skal brænde som en ovn, og alle de stolte, ja, og alle, der ugudeligt, skal være stubbe: og den dag, der kommer, skal brænde dem op, siger Herren af værter, at det skal lade dem hverken rod eller gren.
Beviset en sand Guds profet er opfyldelsen af hans budskab. I dag så mange falske profeter, der ikke har nogen forståelse af den historiske og kontekstuelle indstilling af evangelierne forkynder, at disse ord af Kristus og profeterne der endnu ikke er opfyldt.
Mt 5:17 Tænk ikke, at jeg er kommet for at nedbryde loven eller profeterne: Jeg er ikke kommet for at nedbryde, men for at opfylde.
Nedenfor er et link til dokumentet i pdf-format, som du kan gemme og distribuere
Tal fra Speech findes i Skriften.
Tags: Apocalypse , Historie
