Juni

Citater af Bibelen fra tidlig kristen litteratur

Citater af Bibelen fra tidlig kristen litteratur Antallet af sådanne citater fra Bibelen kendes fra tidlig kristen litteratur er stort - over 36.000 citater er kendt fra før koncil i Nikæa i 325 e.Kr. (McDowell, s. 52). Sir David Dalrymple gang spurgte sig selv spørgsmålet, "Antag, at Det Nye Testamente var blevet ødelagt, og hver kopi af det tabte ved udgangen af det 3. århundrede, kunne det have været indsamlet sammen igen fra skrivning af fædrene til den anden og tredje århundrede? "Hans svar? "... Da jeg havde alle de eksisterende værker af fædrene til den anden og tredje århundrede, begyndte jeg at søge, og op til denne gang har jeg fundet hele Nye Testamente, bortset fra elleve vers." (McDowell, s.. 50-51 )

Irenæus, biskop i Lyon, var led martyrdøden omkring 180 e.Kr. Han var elev af Polykarp, de langlivede discipel af St. John selv. Eksisterede citater fra Irenæus 'skrifter omfatter citater fra Matthæus, Markus, Lukas, Acts, jeg Korintherbrev, jeg Peter, hebræerne og Titus (På det tidspunkt Irenæus evangelierne havde tydeligvis været omkring et godt stykke tid, og alle fire blev kendt og anerkendt blandt kristne.).

Ignatius (70-110 AD), som citeres fra Matthew, John, Acts, romere, jeg Korintherbrev, Ef, Phillipians, Gal, Kolossenserbrevet, James I og II Thessaloniker, I og II Timothy, og jeg Peter.

Barnabas citeret fra NT omkring 70 e.Kr., Hermas 95 AD, og Tatian 170 AD

Clement af Alexandria, som levede 150-212 e.Kr., citerede fra alle, men tre bøger af NT.

Justin Martyr, i 133 e.Kr., citerede fra evangelierne, love, Åbenbaringen, og både Pauline og de andre breve. (McDowell, s.. 51-52). (Historie og Bibelen

Alle Det Nye Testamente bøger blev skrevet før AD 100 (Ca. 70 år efter Jesu død)
".... med bogstaver skrevet mellem AD 95 og 110, tre tidlige kirke fædre - Clement, Ignatius og Polykarp - citerede passager ud af 25 af de 27 bøger i Det Nye Testamente. (00) Kun den korte bøger af Jude og 2 John var ikke refereres, men de helt sikkert havde været skrevet. (Jude havde skrevet hans korte brev på dette tidspunkt, fordi det er Jesus 'halvbror, han var næsten helt sikkert død af AD 100, og 2 John havde skrevet, fordi det kom før 3 John, som var en af de 25 børsnoterede bøger.) Da Clement var i Rom og Ignatius og Polykarp var hundredvis af miles væk i Smyrna, den originale Nye Testamente dokumenter skulle have været skrevet meget tidligere, ellers kunne de ikke har udsendt hele den antikke verden, at tid. Derfor er det sikkert at sige, at alle i Det Nye Testamente blev skrevet af AD 100.

Men det er blot det seneste, at de kunne have været skrevet. Fleste var skrevet langt tidligere. Hvor meget tidligere? De fleste, hvis ikke alle, før 70.

De fleste hvis ikke alle disse bøger blev skrevet før AD 70 (ca. 40 år efter Jesu død)
Forestil dig dette. Du er inderlig Jøde i 1. århundrede. Centrum Deres nationale, økonomiske og religiøse liv er Jerusalem, og især i templet. Det har været sådan i din nation, din familie, og næsten alle jøder familie for en tusind år, lige siden Solomon bygget det første tempel. De fleste af de nyeste templet, bygget af kong Herodes, blev afsluttet, da du var barn, men dele af den er stadig under opførelse, og har været siden 19 f.Kr. For hele dit liv, du har deltaget tjenester og bragt ofre der for at sone de synder du har begået mod Gud. Hvorfor? Fordi du og dit land mænd mener, at dette tempel det jordiske bolig stedet for Gud ^{af universet, fremstilleren af Himmel og Jord, den meget Guddommen, hvis navn er så helligt du tør ikke sige det.}

Som en ung mand du begynder efter en Jøde ved navn Jesus, der hævder at være den længe ventede Messias forudsagde i din skrifter. Han udfører mirakler, lærer dyb sandheder, og skælder og befuddles præsterne ansvarlige for templet. Utroligt, han forudser sin egen død og opstandelse. Han forudsiger også, at templet selv vil blive ødelagt, før din generation passerer væk (Mark 13:02, 30).

Jesus er blevet dømt for blasfemi ved din tempel præster og er korsfæstet på tærsklen til den jødiske påske, en af dine hellige ferie. Han er begravet i en jødisk grav, men tre dage senere dig og hans andre tilhængere se Jesus i live, ligesom han forudså. Du røre ved ham, spise sammen med ham, og han fortsætter med at udføre mirakler, hvoraf den seneste er hans himmelfart. Fyrre år senere Deres tempel er ødelagt, ligesom Jesus havde forudsagt sammen med hele byen og tusinder af dine landsmænd.

Spørgsmål: Hvis du og dine kolleger tilhængere skrive regnskaber Jesus efter templet og byen blev ødelagt i 70 e.Kr., er du ikke i det mindste kommer til at nævne, at hidtil uset nationale, menneskelige, økonomiske og religiøse tragedie sted i dine skriverier, især denne opstandne Jesus havde forudsagt det? Selvfølgelig! Nå, her er problemet for dem, der siger Det Nye Testamente blev skrevet efter 70. Der er absolut ingen omtale af opfyldelsen af denne forventede tragedie overalt i Det Nye Testamente dokumenter. Dette betyder mest, hvis ikke alle, af de dokumenter, skal have været skrevet før 70.

Nogle vil måske indvende, "Det er et argument fra tavshed, og som ikke bevise noget." Men det er faktisk ikke et argument fra stilhed, for Det Nye Testamente dokumenter taler om Jerusalem og templet, eller aktiviteter med tilknytning til dem, som hvis de stadig var intakt på tidspunktet for skrifter. (0) Men selv hvis dette var et argument fra tavshed det betyder ikke, det er forkert. Overvej disse moderne paralleller. Hvis en tidligere ombord på USS Arizona skrev en bog i forbindelse med historien om skibet, og bogen slutter med ingen omtale af, at skibet er sunket, og 1177 af det sejlere bliver dræbt på Pearl Harbour, har du nogen tvivl om, at bogen skal Der er skrevet før december ^{7. 1941?} ^{Eller hvis en tidligere lejer af World Trade Center skrev en bog i forbindelse med historien om disse bygninger, og bogen slutter med tårne stadig stod, er der absolut ingen omtale af Towers bliver ødelagt, og næsten tre tusind mennesker myrdet af muslimske terrorister, har du tvivl om, at bogen skal være skrevet før 11 sep 2001?} ^{Selvfølgelig ikke.}

Nå, katastrofen i 70 e.Kr. i form af menneskeliv, ejendom, og et nationalt anliggende, blev mange størrelser større end Pearl Harbour og 9 / 11. Det markerede afslutningen af en sådan frygtelig krig, Josefus, der selv overgav sig til romerne i 67, kaldte det "største" krig gennem tiderne. (1) Jøderne ikke mister et enkelt skib eller et par fremtrædende bygninger; de mistede hele deres land, deres hovedstad, og deres tempel, som var blevet centrum for deres religiøse, politiske og økonomiske liv i de sidste tusind år. Desuden blev titusinder af deres land mænd døde, og hundredevis af landsbyer brændt ned til grunden.

Så hvis vi kunne forvente tragedie såsom Pearl Harbour at blive nævnt i de relevante skrifter i dag, vi helt sikkert forvente, at begivenhederne i 70 e.Kr. til at blive nævnt et sted i Det Nye Testamente (især fordi begivenhederne var forudsagt af Jesus). Men da det nye Testamente ikke nævner disse begivenheder hvor som helst og foreslår, at Jerusalem og templet er stadig intakt, kan vi konkludere, rimelighed, at de fleste, hvis ikke alle, Det Nye Testamente dokumenter må have været skrevet før 70

Hvor meget tidligere?

Mange Nye Testamente bøger bestod før AD 62 (ca. 30 år efter Jesu død)

Forestil dig dette: Du er en århundrede læge, som var i gang med et forskningsprojekt til at registrere begivenhederne i den tidlige kirke. Denne forskning vil kræve, at du interview Øjenvidner af den tidlige kirke og til at rejse med apostlen Paulus, som han besøger nye kirker i hele den antikke verden. Du registrerer fremtrædende begivenheder i livet i kirken, såsom tidlige arbejde af John og Peter, samt martyrium Stephen og James (bror til John). I Paulus 'liv, du optage alt fra prædikener, prygl, og forsøg at skibsvrag og fængslinger. Du kan også optage hans teologiske topmøde med Peter og James, som er Jesus 'bror og lederen af kirken i Jerusalem.

Som du beskrevet mange af disse begivenheder, din fortælling er så fyldt med detaljer, som enhver oplyst læser vil vide, at du enten skal have adgang til øjenvidne, vidneudsagn eller du er en øjenvidne dig selv. For eksempel som du følger Paul om sine rejser du skifte fra at bruge stedordet "de" til "vi", og du korrekt registrere deres navne på lokale politikere, lokale slang, lokale vejrmønstre, lokale topografi, lokale forretningspraksis du selv record ret vanddybde omkring kvart mile fra Malta som dit skib er ved at køre på grund i en storm! Faktisk registrere dig mindst 84 sådanne oplysninger i den sidste halvdel af din fortælling.

Spørgsmål: Da du åbenbart finder det vigtigt at registrere alle de mindre detaljer, hvis din vigtigste emne, Apostelen Paulus, der blev henrettet i hænderne på den romerske kejser Nero, tror du, du ville optage det? Eller Hvis Jesus 'bror, leder af kirken i Jerusalem, blev dræbt i hænderne af Sanhedrin, det samme jødiske organ, dømt Jesus til at dø, tror du, du ville optage det? Selvfølgelig! Og hvis du undladt at registrere sådanne skelsættende begivenheder, ville vi med rette antage, at du skrev din fortælling, før deres død.

Det er den situation, vi finder i Det Nye Testamente. Luke, den læge, omhyggeligt registrerer alle former for detaljer i ApG, som krøniker den tidlige kirke (en liste på 84 historisk bekræftet detaljer i næste kapitel). Luke optegnelser død to kristne martyrer (Stephen og James bror John), men hans konto ender med to af sine primære ledere (Paul, og James bror til Jesus) stadig bor. Retsakter abrupt med Paul under husarrest i Rom, og der er ingen omtale af James, der døde. Vi ved fra Clement af Rom, skriver i slutningen af første århundrede, og fra andre tidlige kirkefædre, at Paulus blev henrettet under regeringstid af Neo, der afsluttedes i AD 68. (2) Og vi ved fra Josefus, at James blev dræbt i 62. Så vi kan konkludere, ud over enhver rimelig tvivl om, at Apostlenes Gerninger blev skrevet før 62.

Hvis du stadig ikke overbevist om, overveje dette moderne parallel: Lad os antage nogen skrev en bog registrering af begivenhederne omkring de vigtigste tal i borgerlige rettigheder bevægelighed i 1960'erne. Bogen begynder med mordet på præsident John F. Kennedy og omfatter Civil Rights lovgivning fra 1964, den marcher og protester fra Martin Luther King Jr., herunder hans anholdelse og fængsling, og hans store "I have a dream" tale om mall i Washington DC

Spørgsmål: Hvis bogen ender med af Martin Luther King Jr., selve lederen af bevægelsen, stadig i live, når vil du indgå bogen blev skrevet? Naturligvis før han blev myrdet i april 1968. Det er den samme situation, vi har med Luke's fortælling. Hans bog slutter med de vigtigste ledere stadig i live, hvilket betyder, at det blev skrevet senest 62. (Klassisk filolog og historiker Colin Hemer giver tretten yderligere grunde til, at akter, skrevet af 62.) (3).

Hvis akter, skrevet af 62, så evangeliet om Luke blev skrevet før denne. Hvordan kan vi vide? Fordi Luke minder den oprindelige modtager af love, Theophilus (der sandsynligvis var en vigtig romersk officiel), at han havde skrevet til ham tidligere. Det første vers af love siger, "i min tidligere bog, Theophilus, jeg skrev om alt det, Jesus begyndte t gøre, og at undervise .." De "gamle bog" skal Evangeliet om Luke, da Luke adresser til Theophilus samt (Lukas 1:1-4, se henvisning nedenfor).

Hvor meget tidligere, er Luke? Det ville være rimeligt at placere Luke ved eller før AD 60. Hvorfor? Fordi 62 er den nyeste Acts blev skrevet, og der skulle være en vis tid mellem Luke's første skriftligt til Theophilus og hans anden. Hvis Retsakter ikke er senere end 62 (og muligvis tidligere), så er Luke er realistisk 60 eller før.

Denne dato giver også mening i lyset af Paulus 'citat af Luke's evangelium. Skrivning tidspunkt mellem AD 62-65. Paul citater fra Luke 10:07 og kalder det »Skriften« (1Timothy 5:18). Derfor må Luke's evangelium har været i omløb længe nok før dette tidspunkt, for at både Paulus og Timotheus kende dens indhold & betragter det som hellig skrift. (Af den måde, det var ingen mindre krav om Paul at gøre. I realiteten var han gøre dristige påstand om, at Luke's evangelium var lige så inspireret som den hellige jødiske bibel. Det Gamle Testamente han skattede så meget!)

Hvis Luke blev skrevet af AD 60, da Mark skal have været skrevet i midten til slutningen af 50's hvis ikke tidligere. Hvorfor spørgsmål, fordi Luke siger, at han fik sin kendsgerninger ved at høre øjenvidne kilder:

Mange har forpligtet sig til at udarbejde en redegørelse for de ting, der er opfyldt blandt os, netop som de var afsagt for os af dem, der fra den første var øjenvidner og ansatte ordet.

Derfor, da jeg selv har omhyggeligt undersøgt alt fra begyndelsen, synes det også godt for mig at skrive en ordentlig konto for dig, de fleste gode Theophilus, så du kan kende visheden af de ting, du har lært.

(Lukas 1-4)

De fleste forskere mener, Mark's evangelium var en af dem øje vidne kilder. Og hvis disse Dead Sea Scrolls fragmenter vi nævnt ovenfor er virkelig fra AD 50-70, så i hvert fald Mark er tidligere. Men selv om Mark er ikke før Luke, den omstændighed, at vi kender ud over enhver rimelig tvivl, at Luke er før 62 og sandsynligvis før 60 betyder, at vi omhyggeligt har registreret øje vidneforklaringer skrevet mellem 25 og 30 år om Jesus død, begravelse, og opstandelse. Det er alt for tidligt at være legendarisk. Det betyder også, at øjenvidne kilder gå tilbage endnu tidligere. Hvor meget tidligere?

Nogle Nye Testamente Bogens var skrevet i 40'erne og 50'erne AD, med kilder fra 30'erne (kun et par år efter forfatterens død Jesus)

Da visse, som vi er omkring det tidspunkt, Luke's optegnelser, er der ingen tvivl fra nogen, herunder den mest liberale af forskere, at Paulus skrev sit første brev til kirken i Korinth (hvilket er i moderne Grækenland) engang mellem 55 og 56 . I dette brev, taler Paulus om moralske problemer i kirken, og derefter provenuet til at diskutere kontroverser omkring tunger, profetier, og Herren nadver. Dette er naturligvis, viser, at kirken i Korinth var ramt af en slags mirakuløse aktivitet og var allerede observere Nadveren med i 25 år om opstandelsen.

Men det mest betydningsfulde aspekt af dette brev er, at den indeholder de tidligste og mest påtegnet vidnesbyrd om opstandelsen selv. I femtende kapitel af 1 Kor, skriver Paul ned vidnesbyrd, han har modtaget fra andre, og vidneudsagn, der blev bekræftet, da Kristus viste sig for ham:

For jeg er leveret til dig, hvad jeg også har modtaget, at Kristus døde for vore synder efter Skrifterne, og at Han blev begravet, og at han var rejst på den tredje dag efter Skrifterne, og at han syntes at Kefas (Peter), derefter af de tolv.

Efter at han syntes at mere end fem hundrede brødre på én gang, hvoraf de fleste varetægtsfængslede indtil nu, men nogle er faldet i søvn, og da han syntes at James, derefter til alle apostlene og sidste af alle, da det var til en utide født, han syntes at jeg også (1 Kor. 15:3-8, NASB).

Hvor har Paul får, hvad han 'modtaget'? Han formentlig har modtaget fra Peter og James da han besøgte dem i Jerusalem tre år efter sin omvendelse (Gal. 1:18). Hvorfor er dette vigtigt? Fordi, som Gary Habermas påpeger, er de fleste forskere (også liberale) mener, at dette vidnesbyrd var en del af en tidlig trosbekendelse, der daterer sig helt tilbage til opstandelsen selv, atten måneder til otte år efter, men nogle siger endda tidligere. (4) Der er ingen mulig måde, at disse vidneudsagn kunne beskrive en legende, fordi den går helt tilbage til tid og sted for selve begivenheden. (5) Hvis der var nogen sinde et sted, en legendarisk Resurrection ikke kunne forekomme var det Jerusalem, fordi jøderne og romerne var alt for ivrige efter at squash kristendom og kunne nemt have gjort det ved udstiller Jesu legeme rundt i byen.

Mere over, bemærke, at Paul har henvist fjorten øjenvidner, hvis navne er kendt: de tolv apostle, Jakob og Peter selv ("Kefas" er aramæisk for Peter), og derefter henvisninger et udseende til mere end 500 andre på én gang. Inkluderet i disse grupper var en skeptiker, James, og én direkte fjende, Paul selv. Ved at navngive så mange mennesker, der kunne kontrollere, hvad Paulus sagde, han var i realiteten udfordrende hans korinthiske læserne til at tjekke ham ud. Bibelen akademiker William Lillie udtrykker det på denne måde:

Hvad giver en særlig myndighed til listen som historiske beviser er henvisningen til de fleste af de fem hundrede brødre er stadig i live.

St. Paulus siger i realiteten: "Hvis du ikke tror mig, kan du spørge dem." Sådan en erklæring i en ganske vist ægte brev skrevet i løbet af 30 år fra den begivenhed er næsten lige så stærke beviser, som man kunne håbe på at få for noget, der skete næsten to tusind år siden.

(6)

Hvis opstandelsen ikke havde fundet sted, hvorfor skulle Paul give sådan en liste over formodede øjenvidner? Han ville straks have mistet al troværdighed med sin korintiske læsere ved at lyve så åbenlyst.

Ud over 1 Kor, er der talrige andre Nye Testamente dokumenter, der blev skrevet i 50'erne eller tidligere. Galaterne (AD 48), 1 Thess (50-54), og romerne (57-58), er alle i denne kategori. Faktisk (og vi ved, at vi kan gå ud på en led her!) Alle Pauls værker skulle have været skrevet før han døde, hvilket var engang i midten af 60'erne.

Men det er ikke bare konservative lærde, der mener, at disse tidlige datoer. Selv nogle radikale kritikere, såsom ateist John AT Robinson, indrømmer det Nye Testamente dokumenter blev skrevet tidligt. Kendt for sin rolle i lanceringen af "Death of God" bevægelse, Robinson skrev et revolutionerende bog med titlen Redating Det Nye Testamente, hvori han beskrev også, at de fleste Nye Testamente bøger, herunder alle fire evangelier, der blev skrevet et sted mellem AD 40 og 65 år.

Den store og en gang-liberale arkæolog William F. Albright, efter at have set hvor godt det Nye Testamente passer med de arkæologiske og historiske data, skrev: "Vi kan allerede nu sige eftertrykkeligt, at der ikke længere nogen solid basis for dating nogen bog i den nye Testamente efter ca AD 80 ". (7) Andetsteds Albright sagde:" Efter min mening var hver bog i Det Nye Testamente er skrevet af en døbt Jøde mellem 40'erne og 80'erne af det første århundrede (meget sandsynligt tidspunkt mellem ca AD 50 og 75). "(8)

Så vi kender ud over en rimelig tvivl om, at de fleste, hvis ikke alle nye Testamente dokumenter tidligt. Men skeptikere har et par indvendinger.

Skeptiker's Advocate

De dokumenter er ikke tidligt nok

Nogle skeptikere tror måske, at en 15 - til 40-årige mellem Kristi liv og skrifter om ham er for stor til det vidneudsagn for at være pålidelige. Men de tager fejl.

Tænk om begivenheder, der fandt sted fra 15 til 40 år siden. Når historikere skriver om disse begivenheder, vi ikke sige, "Åh, det er umuligt! Ingen kan huske begivenheder fra så længe siden! Sådanne skepsis er klart uberettiget. Historikere i dag skrive præcist om begivenheder i 1970'erne, 80'erne og 90'erne ved at konsultere deres egne erindringer, andre øjenvidner, og alle skriftlige kilder fra den tid.

Denne proces er den samme Det Nye Testamente forfattere anvendes til at registrere deres dokumenter. Som en god journalist, interviewede Luke øjenvidner. (9) Og som vi skal se i næste kapitel, nogle nytestamentlige forfattere var øjenvidner selv. De kunne huske 15 - til 40-årige begivenheder ganske let, lige som du kan. Hvorfor kan du huske bestemte begivenheder livagtigt 15 til 40 år siden og (hvis du er gammel nok) endnu længere tilbage? Du kan muligvis huske bestemte begivenheder, fordi de lavede en stor følelsesmæssig effekt på dig. (I virkeligheden vil de af os, der er "over bakken" kan huske nogle begivenheder fra for 30 år siden bedre end dem fra 30 minutter siden!)

Hvor var du og hvad lavede du da præsident Kennedy blev myrdet? Når Challenger eksploderede? Når det andet fly ramte tårnet? Hvorfor kan du huske de begivenheder så godt? Fordi de gjorde et dybt følelsesmæssigt indvirkning på dig. Da en begivenhed som opstandelsen helt sikkert ville have gjort et dybt følelsesmæssigt indvirkning på Det Nye Testamente forfattere og andre øjenvidner, de kan have hørt, er det nemt at se, hvorfor historien om Jesus, som nemt kunne mindes mange år senere, især i en kultur med en etableret afhængighed af mundtlige vidneudsagn (Mere om dette nedenfor).

Desuden, hvis hovedværker i Det Nye Testamente er øjenvidneberetninger skrevet inden for to generationer af begivenhederne, så de ikke kan blive legende. Hvorfor? Fordi historisk forskning viser, at en myte ikke kan begynde at fortrænge historiske fakta, mens øjenvidner stadig er i live. Af denne grund, historiker Roman AN Sherwin-White kalder mytologiske opfattelse af Det Nye Testamente "utroligt". (10) William Lane Craig skriver: "De prøver viser, at selv to generationer er for kort til, at legendariske tendenser at udslette den hårde kerne af historisk kendsgerning." (11) Inde i disse to generation, øjenvidner stadig rundt for at korrigere fejl af historiske revisionister.

Vi ser denne tendens lige nu med hensyn til Holocaust. I begyndelsen af det enogtyvende århundrede, har vi begyndt at se nogle mennesker hævder, at Holocaust aldrig sket. Hvorfor er revisionister forsøger dette nu? Fordi de fleste af øjenvidner nu er døde. Heldigvis, fordi vi har skrevet øjenvidneberetninger fra holocaust, de revisionister der ikke imødekommes passing off deres løgne som sandhed. Det samme gælder for Det Nye Testamente. Hvis Det Nye Testamente blev skrevet inden 60 år efter begivenhederne den registre, er det højst usandsynligt, disse begivenheder kunne legendarisk. Og som vi har set, var alle i Det Nye Testamente dokumenter skrevet inden 60 år efter begivenhederne, og mange meget tidligere.

Hvorfor ikke tidligere?

På dette tidspunkt skeptiker kan sige, "Okay, fint. Det Nye Testamente er tidligt, men det er ikke så tidligt som jeg ville forvente. Hvorfor har de ikke skriver deres vidneudsagn tidligere? Hvis jeg så, hvad de sagde de så, jeg ville ikke vente 15 eller 20 år at skrive den ned. "Der er en række mulige årsager til at vente.

Først da det Nye Testamente forfattere levede i en kultur, hvor det store flertal af mennesker var analfabeter, var der ingen indledende behov for eller nytte i at skrive den ned. En første-tals mennesker i Palæstina, af nødvendighed, udviklet stærke minder for at huske og videregive information. Craig skriver,

I en sådan mundtlig kultur, kan fakta om Jesus er blevet bragt i en mindeværdig form. Der er god dokumentation for dette. Gary Habermas har identificeret 41 korte afsnit af Det Nye Testamente, der synes at være trosretninger, kompakt ordsprog, som let kunne blive husket, og som var sandsynligvis gået sammen mundtligt, før de blev sat til at skrive (et af disse trosbekendelser vi allerede har nævnt. I Cor. 15: 3-8.) (13)

For det andet, nogle af de nytestamentlige forfattere kan da have haft store forventninger, at Jesus ville komme opbakning af deres levetid, så de ikke umiddelbart behov for at skrive det ned. Men da de gamle, de måske troede, at det klogt at sætte deres bemærkninger ned på Papyrus.

For det tredje, som kristendommen spredt over hele den gamle verden, skriver blev det mest effektive middel til at kommunikere med den hastigt ekspanderende kirken. Med andre ord tvunget tid og afstand Det Nye Testamente forfattere til at skrive det ned.

På den anden side, kan der ikke have været et hul i mindst et evangelium. Hvis disse fragmenter fra Det Døde Hav Scrolls er virkelig fra Mark (og de mest sandsynlige er), så er Gospel kunne have været skrevet i 30'erne. Hvorfor? Fordi fragmenterne af kopier, der ikke i originalen. Hvis vi har kopier fra 50'erne, så den oprindelige må have været tidligere. (14)

Desuden har mange forskere mener, at der faktisk var skriftlige kilder, at forud for evangelierne. I virkeligheden, Luke i de fire første vers af hans evangelium, siger, at han sammenholdt med andre kilder, selv om nogle af disse kan have været tidligere evangelier (f.eks, Matthew og Mark). (15) Var en af sine kilder Mark's Gospel? Vi ved ikke med sikkerhed. Det er bestemt ser ud som Luke er tale om flere andre skriftlige kilder, fordi han siger, "Mange har forpligtet sig til at udarbejde en redegørelse for de ting, der er opfyldt iblandt os ..." (Lukas 1:1). Luke kan have refereres Mark's Gospel og andre skriftlige vidnesbyrd, herunder offentlige straffeattest fra Jesus 'trial.

I sidste ende er det ikke så meget, om der var skriftlige kilder der eksisterede før Det Nye Testamente. Heller ikke noget, hvis Mark havde skrevet i 30'erne AD Hvorfor? Fordi de dokumenter, vi kender, er tidligt nok, og indeholder tidligt kildemateriale. Som vi vil se i næste kapitel, var mange, hvis ikke alle Det Nye Testamente dokumenter skrevet af øjenvidner eller deres jævnaldrende inden for 15 til 40 år af Jesus, og nogle indeholder mundtlige eller andre skriftlige vidnesbyrd, der går tilbage til Opstandelsen selv. Med andre ord, reelle problem er ikke så meget tidspunktet for skrifter, men datoen for de anvendte kilder i skrifter.

Hvorfor ikke mere?

Skeptikere kan spørge, "Hvis Jesus rent faktisk opstå fra de døde , burde der ikke være mere skrevet om ham, end der er? "Som svar, vi har faktisk mere vidnesbyrd om, at vi kunne forvente, og helt sikkert mere end nok til at fastslå uden en rimelig tvivl, hvad der skete. Som vi har set, er Jesus, der henvises til langt mere forfattere end den romerske kejser på det tidspunkt (Jesus '43 forfattere til Tiberius's 10 til 150 år af deres liv). Ni af disse forfattere var øjenvidner eller samtidige med begivenhederne, og de skrev 27 dokumenter, hvoraf størstedelen omtaler eller indebærer opstandelse. Det er mere end nok til at etablere historicitet.

For dem, der stadig mener, at der burde have været endnu mere skrevet om Jesus, New Testament akademiker Craig Blomberg tilbyder fire grunde til, at det er ikke en rimelig forventning: 1) den ydmyge begyndelse af kristendommen, 2) den afsides beliggenhed i Palæstina på den østlige grænser Romerriget, 3) lille procentdel af værker af antikke Graeco-romerske historiker, der har overlevet (dette kan skyldes tab, forfald, ødelæggelse, eller alle de ovenfor), og 4) den manglende opmærksomhed ved at overleve historiske dokumenter til jødiske tal i almindelighed. (16)

Ikke desto mindre nogle skeptikere mener stadig der bør være vidnesbyrd fra nogle af de 500 mennesker, der angiveligt så den opstandne Kristus. Skeptiker Farrell Till er en af dem. Under en debat om opstandelse, at jeg (Norm) havde med ham i 1994, Till krævede, "Trot ud en af disse 500 vidner eller give os noget, de skrev, og vi vil acceptere, at så pålidelige beviser eller beviser." (17 )

Dette er en urimelig forventning, for en række årsager.

Først da vi allerede har påpeget, det første århundrede Palæstina var en mundtlig kultur.

De fleste mennesker var analfabeter og huske, og videregivet oplysninger om mundtligt. Andet, hvor mange af disse overvejende analfabeter øjenvidner ville have skrevet noget, selv om de kunne skrive?

Selv i dag, med en meget højere analfabetisme og alle de bekvemmeligheder af moderne skriftligt og forskning værktøjer, hvor mange mennesker kender du, der har skrevet en bog eller endda en artikel om ethvert emne?

Hvor mange kender du der har skrevet en bog eller artikel om en nutidig historisk begivenhed, selv en betydelig begivenhed som 9 / 11?

Sandsynligvis ikke mange, og helt sikkert mindre end én ud af 500.

(Har Farrell Till nogensinde skrevet en artikel om en stor historisk begivenhed, han var vidne?) For det tredje, selv om nogle af disse 500 gennemsnit folk skrev ned, hvad de så, hvorfor skulle skeptikere forventer, at deres vidneudsagn til at overleve til 2.000 år?

Det Nye Testamente overlever intakt på grund af de tusindvis af manuskripter kopieres af skriftkloge for en voksende kirke i århundredernes løb.

Historiske værker fra de store gamle historikere såsom Josefus, Tacitus, og Plinius overleve på blot en håndfuld af kopier, og disse kopier er flere hundrede år fra originalerne.

Hvorfor skeptikerne tror noget bliver skrevet, endsige overleve, fra en gammel gruppe af analfabeter galilæiske bønder? (18) Endelig har vi kender navnene på mange af de 500, og deres vidnesbyrd er skrevet ned i New Testamente.

De omfatter Matthæus, Markus, Lukas, Johannes, Peter, Paulus og James - plus ni, der er opkaldt andetsteds som apostlene (Matt 10 og akter 1).

Så vi bør ikke forvente mere vidnesbyrd, end hvad vi har om Jesus. Og hvad vi har, er mere end nok til at etablere historicitet.

Nedenfor er en PDF-link til originalen med Referencer

http___www.inplainsite.org_html_dating_the_nt