Et citat fra Thomas Brooks-Precious Retsmidler mod Satans Devices
[10.] True nåde vil muliggøre en sjæl til at sidde ned tilfredse og tilfredse med det blotte Nydelser af Kristus. Nydelsen af Kristus uden ære vil tilfredsstille sjælen; nydelsen af Kristus uden rigdomme, at nyde Kristus uden fornøjelser, og uden smil af skabninger, vil indhold og tilfredsstille sjælen. »Det er nok, Josef er i live« (Mos 45:28). Så siger en nådig sjæl, om ære ikke er, og rigdom er ikke, og sundhed er ikke, og venner er ikke-det er nok, at Kristus er, at han hersker, erobrer, og triumfer. Kristus er puljen af manna, den Cruse af olie, et bundløst hav af alle komfort, tilfredshed, og tilfredshed. Han, som har ham mangler noget: han, som mangler ham nyder ingenting. »Under ingenting,« siger Paul, »og dog besidder alle ting« (2 Kor. 6:10). En tilfreds mand kan ikke være en fattig mand.
Oh! men en mand, der har, men midlertidig nåde-der har, men at frihedsberøve nåde, kan ikke sidde ned tilfredse og tilfredse, under manglen af passiv bekvemmeligheder. Kristus er god med udmærkelse, siger sådan en sjæl, og Kristus er god med rigdom, og Kristus er god med fornøjelser, og han er god med sådan og sådan udadgående indhold. Jeg skal have Kristus og verden, eller andet med den unge mand i evangeliet, på trods af min sjæl, jeg forsage Kristus at følge verden. Ah! hvor mange blanke professorer er der i verden, som ikke kan sidde ned tilfredse og tilfredse, under manglen på denne, eller at passiv komfort og bekvemmelighed-men er som bedlams, rivning og tyngende, rasende og vred, som om der ikke var nogen Gud, ingen himmel, ingen helvede, ej heller ingen Kristus-at gøre op alle sådanne ydre bekvemmeligheder.
Men en sjæl virkelig nådig kan sige: I har ikke noget jeg har alle ting, fordi jeg har Kristus, under derfor alle ting i ham, søger jeg ingen anden belønning, for han er den universelle belønning. Sådan en sjæl kan sige: Intet er sød til mig uden at nyde af Kristus i det, æresbevisninger, eller Rigdom, ej heller smil af skabninger, er ikke sød at mig ikke længere, end jeg ser Kristus, og smag Kristus i dem. Sammenløbet af alle ydre gode, kan ikke gøre en himmel storhedstid i min sjæl, hvis Kristus, som er toppen af min herlighed, fraværende være.
Som Absalom sagde, 'Hvad er alt dette til mig, så længe jeg ikke kan se kongens ansigt? " (2 Sam. 14:32). Så siger de gemte sjælen: Hvorfor vil du fortælle mig om dette, og at passiv komfort, når jeg ikke kan se ansigtet på ham, som min sjæl elsker? Hvorfor ære er ikke min Kristus, Rigdom er ikke mine Kristus, den fordel for skabning er ikke min Kristus! Lad mig få Jesus-og lade mændene i denne verden tager verden, og deler det imellem sig! Jeg præmie min Kristus frem for alt, jeg ville nyde min Kristus over alt andet i verden. Hans tilstedeværelse vil gøre op mangel af alle andre bekvemmeligheder. Hans fravær bliver mørkere og forbitre alle mine bekvemmeligheder-så, at min trøster hverken vil smager bekvemmeligheder, og heller ikke ligne bekvemmeligheder, eller varm som trøster-når han, der bør trøste min sjæl står langt borte (Lam. 1:16). Kristus er alt og i alle til sjæle virkelig nådige (Kol 3:11). Vi har alle ting i Kristus. Kristus er alle ting til en kristen. Hvis vi er syge, Jesus er en læge. Hvis vi tørst, er Jesus et springvand. Hvis vores synder problemer os, er Jesus vores retfærdighed. Hvis vi står i behov for hjælp, Jesus er mægtig til at frelse. Hvis vi frygter døden, Jesus er livet. Hvis vi er i mørke, Jesus er lys. Hvis vi er svage, Jesus er styrke. Hvis vi lever i fattigdom, Jesus er rigeligt. Hvis vi ønsker himlen, Jesus er vejen. Sjælen kan ikke sige, »dette ville jeg have, og at jeg ville have." Men efter at have Jesus, han har alt, hvad han har brug-eminent, perfekt, evigt.
Luther sagde, at han havde hellere være i helvede med Kristus end i himmelen uden ham.
»Ingen, men Kristus! Ingen men Kristus! " sagde Lambert til martyr, opløftede sine hænder og hans flammende fingre!
Augustine på Salme 12 bringer irettesætter en misfornøjet kristen således: Hvad er din tro? Jeg har lovet dig disse ting? Hvad! var du lavede en kristen, som du bør trives her i denne verden?
Tilfredshed er stedfortræder for passiv lykke, og leverer det sted, hvor den er fraværende. Da jøderne smide Esters Bog til jorden, før de læser det, fordi Guds navn ikke er med i det, som rabbinerne har bemærket, så gør helgener i en vis forstand disse barmhjertighed, hvori de ikke læser Kristi navn, og se Kristi hjerte.
Et citat fra Thomas Brooks-Precious Retsmidler mod Satans Devices
[10.] True nåde vil muliggøre en sjæl til at sidde ned tilfredse og tilfredse med det blotte Nydelser af Kristus. Nydelsen af Kristus uden ære vil tilfredsstille sjælen; nydelsen af Kristus uden rigdomme, at nyde Kristus uden fornøjelser, og uden smil af skabninger, vil indhold og tilfredsstille sjælen. »Det er nok, Josef er i live« (Mos 45:28). Så siger en nådig sjæl, om ære ikke er, og rigdom er ikke, og sundhed er ikke, og venner er ikke-det er nok, at Kristus er, at han hersker, erobrer, og triumfer. Kristus er puljen af manna, den Cruse af olie, et bundløst hav af alle komfort, tilfredshed, og tilfredshed. Han, som har ham mangler noget: han, som mangler ham nyder ingenting. »Under ingenting,« siger Paul, »og dog besidder alle ting« (2 Kor. 6:10). En tilfreds mand kan ikke være en fattig mand.
Oh! men en mand, der har, men midlertidig nåde-der har, men at frihedsberøve nåde, kan ikke sidde ned tilfredse og tilfredse, under manglen af passiv bekvemmeligheder. Kristus er god med udmærkelse, siger sådan en sjæl, og Kristus er god med rigdom, og Kristus er god med fornøjelser, og han er god med sådan og sådan udadgående indhold. Jeg skal have Kristus og verden, eller andet med den unge mand i evangeliet, på trods af min sjæl, jeg forsage Kristus at følge verden. Ah! hvor mange blanke professorer er der i verden, som ikke kan sidde ned tilfredse og tilfredse, under manglen på denne, eller at passiv komfort og bekvemmelighed-men er som bedlams, rivning og tyngende, rasende og vred, som om der ikke var nogen Gud, ingen himmel, ingen helvede, ej heller ingen Kristus-at gøre op alle sådanne ydre bekvemmeligheder.
Men en sjæl virkelig nådig kan sige: I har ikke noget jeg har alle ting, fordi jeg har Kristus, under derfor alle ting i ham, søger jeg ingen anden belønning, for han er den universelle belønning. Sådan en sjæl kan sige: Intet er sød til mig uden at nyde af Kristus i det, æresbevisninger, eller Rigdom, ej heller smil af skabninger, er ikke sød at mig ikke længere, end jeg ser Kristus, og smag Kristus i dem. Sammenløbet af alle ydre gode, kan ikke gøre en himmel storhedstid i min sjæl, hvis Kristus, som er toppen af min herlighed, fraværende være.
Som Absalom sagde, 'Hvad er alt dette til mig, så længe jeg ikke kan se kongens ansigt? " (2 Sam. 14:32). Så siger de gemte sjælen: Hvorfor vil du fortælle mig om dette, og at passiv komfort, når jeg ikke kan se ansigtet på ham, som min sjæl elsker? Hvorfor ære er ikke min Kristus, Rigdom er ikke mine Kristus, den fordel for skabning er ikke min Kristus! Lad mig få Jesus-og lade mændene i denne verden tager verden, og deler det imellem sig! Jeg præmie min Kristus frem for alt, jeg ville nyde min Kristus over alt andet i verden. Hans tilstedeværelse vil gøre op mangel af alle andre bekvemmeligheder. Hans fravær bliver mørkere og forbitre alle mine bekvemmeligheder-så, at min trøster hverken vil smager bekvemmeligheder, og heller ikke ligne bekvemmeligheder, eller varm som trøster-når han, der bør trøste min sjæl står langt borte (Lam. 1:16). Kristus er alt og i alle til sjæle virkelig nådige (Kol 3:11). Vi har alle ting i Kristus. Kristus er alle ting til en kristen. Hvis vi er syge, Jesus er en læge. Hvis vi tørst, er Jesus et springvand. Hvis vores synder problemer os, er Jesus vores retfærdighed. Hvis vi står i behov for hjælp, Jesus er mægtig til at frelse. Hvis vi frygter døden, Jesus er livet. Hvis vi er i mørke, Jesus er lys. Hvis vi er svage, Jesus er styrke. Hvis vi lever i fattigdom, Jesus er rigeligt. Hvis vi ønsker himlen, Jesus er vejen. Sjælen kan ikke sige, »dette ville jeg have, og at jeg ville have." Men efter at have Jesus, han har alt, hvad han har brug-eminent, perfekt, evigt.
Luther sagde, at han havde hellere være i helvede med Kristus end i himmelen uden ham.
»Ingen, men Kristus! Ingen men Kristus! " sagde Lambert til martyr, opløftede sine hænder og hans flammende fingre!
Augustine på Salme 12 bringer irettesætter en misfornøjet kristen således: Hvad er din tro? Jeg har lovet dig disse ting? Hvad! var du lavede en kristen, som du bør trives her i denne verden?
Tilfredshed er stedfortræder for passiv lykke, og leverer det sted, hvor den er fraværende. Da jøderne smide Esters Bog til jorden, før de læser det, fordi Guds navn ikke er med i det, som rabbinerne har bemærket, så gør helgener i en vis forstand disse barmhjertighed, hvori de ikke læser Kristi navn, og se Kristi hjerte.