Ein Zitat von Thomas Brooks-Precious Rechtsmittel gegen Satan's Devices
[10]. True Grace wird es eine Seele, sich hinzusetzen zufrieden und zufrieden mit dem bloßen Genüsse Christi. Der Genuss von Christus ohne Ehre wird die Seele zu befriedigen; die Freude Christi, ohne Reichtum, wird die Freude an Christus ohne Freuden, und ohne das Lächeln von Kreaturen, den Inhalt und die Seele zu befriedigen. "Es ist genug, Joseph lebendig ist" (Gen. 45:28). So sagt eine gnädige Seele, obwohl Ehre nicht, und Reichtum sind nicht, und Gesundheit ist es nicht, und Freunde sind nicht genug, es ist, dass Christus, ist, dass er, herrscht siegt und siegt. Christus ist der Topf mit Manna, der Krug mit Öl, einer bodenlosen Ozean von allen Komfort, Zufriedenheit und Genugtuung. Wer ihn hat, fehlt es an nichts: Er genießt die ihm nichts fehlt. "Da ich nichts", sagt Paul, "und doch alles haben" (2. Kor. 6:10). Ein zufriedener Mensch kann nicht ein armer Mann sein.
Oh! sondern ein Mann, hat aber vorübergehende Gnade, die Gnade hat, aber Ruhigstellung, kann nicht sitzen zufrieden und zufrieden, unter dem Mangel an äußeren Komfort. Christus ist gut mit Auszeichnung, sagt eine solche Seele, und Christus ist gut mit Reichtum, und Christus ist gut mit Freuden, und er ist gut so und so nach außen Inhalten. Ich muß Christi und die Welt, oder aber mit dem jungen Mann im Evangelium, trotz meiner Seele, ich verlasse Christus in die Welt zu folgen. Ah! wie viele glänzende Professoren gibt es in der Welt, die nicht sitzen können sich zufrieden und zufrieden, unter dem Mangel an diesem oder jenem äußeren Komfort und Bequemlichkeit, aber sind wie Tollhäuser, unwirsch und ärgerliche, wütende und böse, als ob es keinen Gott gäbe, keinen Himmel, keine Hölle, noch kein Christ-up zu machen wie alle passiven Komfort.
Aber eine Seele gnädig wirklich sagen kann: In die nichts Ich habe alle Dinge, weil ich Christ haben; daher haben alle Dinge in ihm, ich suche keinen andern Lohn, denn er ist die universelle Belohnung. Eine solche Seele kann man sagen: Nichts ist lieb zu mir, ohne die Freude Christi in ihm; Ehren, noch Reichtum, noch das Lächeln von Kreaturen, sind nicht lieb zu mir nicht weiter, als ich Christus zu sehen, und Geschmack in ihnen Christus. Der Zusammenfluss von allen äußeren gut, kann nicht ein Himmel des Ruhms in meiner Seele, wenn Christus, der die Spitze von meinem Ruhm, abwesend ist.
Als Absalom sagte: "Was ist mir das alles so lange ich kann nicht sehen, das Angesicht des Königs?" (2 Sam. 14.32). So sagt die Seele gerettet: Warum glauben Sie mir sagen, von diesem und jenem äußeren Komfort, wenn ich kann nicht sehen, das Gesicht, den meine Seele liebt? Warum, ist nicht meine Ehre Christi; Reichtum sind nicht mein Christus, die Gunst der Kreatur ist nicht mein Christus! Gib mir Jesus und ließ die Männer dieser Welt nehmen die Welt, und teilen sie unter sich! Ich schätze mein Christus vor allem, würde ich mein Christus vor allen anderen Dingen in der Welt genießen. Seine Anwesenheit macht sich das Fehlen von allen anderen Annehmlichkeiten. Seine Abwesenheit wird dunkler und verbittern Alle meine Komfort-damit meine Komfort wird weder wie Komfort, Geschmack, noch aussehen wie Komfort, noch warm wie Komfort-, wenn er, der Trost meiner Seele steht von ferne (Lam. 1:16). Christus ist alles und in allem die Seelen wirklich gnädig (Kolosser 3:11). Wir haben alle Dinge in Christus. Christus ist aller Dinge, ein Christ. Wenn wir krank sind, ist Jesus einen Arzt aufsuchen. Wenn wir Durst, ist Jesus ein Springbrunnen. Wenn unsere Sünden uns Mühe, Jesus ist unsere Gerechtigkeit. Wenn wir Hilfe brauchen stehen, ist Jesus Mighty To Save. Wenn wir den Tod fürchten, ist Jesus das Leben. Wenn wir in der Finsternis, ist Jesus Licht. Wenn wir schwach sind, ist Jesus Stärke. Wenn wir arm sind, ist Jesus viel. Wenn wir den Himmel Wunsch, Jesus ist der Weg. Die Seele kann nicht sagen, "das würde ich haben, und das möchte ich haben." Aber mit Jesus, er hat alles, was er braucht vorzüglich, tadellos, ewig.
Luther sagte, er habe vielmehr in der Hölle mit Christus im Himmel sein, als ohne ihn.
"Niemand außer Christus! none sondern Christus! ' Lambert sagte, der Märtyrer, hob seine Hände und seine flammenden Finger!
Augustinus auf Psalm 12 bringt in rebuking ein unzufriedener Christian also: Was ist euer Glaube? Ich habe versprochen, euch diese Dinge? Was! Sie waren aus einem christlichen dass Sie gedeihen hier in dieser Welt?
Zufriedenheit ist der Stellvertreter des passiven Glückseligkeit, und liefert die Stelle, wo es fehlt. Als die Juden das Buch Esther zu werfen, um den Boden, bevor sie es lesen, weil der Name Gottes nicht in ihr, wie die Rabbinen beobachtet haben, dies zu tun Heiligen in gewissem Sinne die Gnade, worin sie nicht lesen Christi Namen, und sehen Christ's Herz.
Ein Zitat von Thomas Brooks-Precious Rechtsmittel gegen Satan's Devices
[10]. True Grace wird es eine Seele, sich hinzusetzen zufrieden und zufrieden mit dem bloßen Genüsse Christi. Der Genuss von Christus ohne Ehre wird die Seele zu befriedigen; die Freude Christi, ohne Reichtum, wird die Freude an Christus ohne Freuden, und ohne das Lächeln von Kreaturen, den Inhalt und die Seele zu befriedigen. "Es ist genug, Joseph lebendig ist" (Gen. 45:28). So sagt eine gnädige Seele, obwohl Ehre nicht, und Reichtum sind nicht, und Gesundheit ist es nicht, und Freunde sind nicht genug, es ist, dass Christus, ist, dass er, herrscht siegt und siegt. Christus ist der Topf mit Manna, der Krug mit Öl, einer bodenlosen Ozean von allen Komfort, Zufriedenheit und Genugtuung. Wer ihn hat, fehlt es an nichts: Er genießt die ihm nichts fehlt. "Da ich nichts", sagt Paul, "und doch alles haben" (2. Kor. 6:10). Ein zufriedener Mensch kann nicht ein armer Mann sein.
Oh! sondern ein Mann, hat aber vorübergehende Gnade, die Gnade hat, aber Ruhigstellung, kann nicht sitzen zufrieden und zufrieden, unter dem Mangel an äußeren Komfort. Christus ist gut mit Auszeichnung, sagt eine solche Seele, und Christus ist gut mit Reichtum, und Christus ist gut mit Freuden, und er ist gut so und so nach außen Inhalten. Ich muß Christi und die Welt, oder aber mit dem jungen Mann im Evangelium, trotz meiner Seele, ich verlasse Christus in die Welt zu folgen. Ah! wie viele glänzende Professoren gibt es in der Welt, die nicht sitzen können sich zufrieden und zufrieden, unter dem Mangel an diesem oder jenem äußeren Komfort und Bequemlichkeit, aber sind wie Tollhäuser, unwirsch und ärgerliche, wütende und böse, als ob es keinen Gott gäbe, keinen Himmel, keine Hölle, noch kein Christ-up zu machen wie alle passiven Komfort.
Aber eine Seele gnädig wirklich sagen kann: In die nichts Ich habe alle Dinge, weil ich Christ haben; daher haben alle Dinge in ihm, ich suche keinen andern Lohn, denn er ist die universelle Belohnung. Eine solche Seele kann man sagen: Nichts ist lieb zu mir, ohne die Freude Christi in ihm; Ehren, noch Reichtum, noch das Lächeln von Kreaturen, sind nicht lieb zu mir nicht weiter, als ich Christus zu sehen, und Geschmack in ihnen Christus. Der Zusammenfluss von allen äußeren gut, kann nicht ein Himmel des Ruhms in meiner Seele, wenn Christus, der die Spitze von meinem Ruhm, abwesend ist.
Als Absalom sagte: "Was ist mir das alles so lange ich kann nicht sehen, das Angesicht des Königs?" (2 Sam. 14.32). So sagt die Seele gerettet: Warum glauben Sie mir sagen, von diesem und jenem äußeren Komfort, wenn ich kann nicht sehen, das Gesicht, den meine Seele liebt? Warum, ist nicht meine Ehre Christi; Reichtum sind nicht mein Christus, die Gunst der Kreatur ist nicht mein Christus! Gib mir Jesus und ließ die Männer dieser Welt nehmen die Welt, und teilen sie unter sich! Ich schätze mein Christus vor allem, würde ich mein Christus vor allen anderen Dingen in der Welt genießen. Seine Anwesenheit macht sich das Fehlen von allen anderen Annehmlichkeiten. Seine Abwesenheit wird dunkler und verbittern Alle meine Komfort-damit meine Komfort wird weder wie Komfort, Geschmack, noch aussehen wie Komfort, noch warm wie Komfort-, wenn er, der Trost meiner Seele steht von ferne (Lam. 1:16). Christus ist alles und in allem die Seelen wirklich gnädig (Kolosser 3:11). Wir haben alle Dinge in Christus. Christus ist aller Dinge, ein Christ. Wenn wir krank sind, ist Jesus einen Arzt aufsuchen. Wenn wir Durst, ist Jesus ein Springbrunnen. Wenn unsere Sünden uns Mühe, Jesus ist unsere Gerechtigkeit. Wenn wir Hilfe brauchen stehen, ist Jesus Mighty To Save. Wenn wir den Tod fürchten, ist Jesus das Leben. Wenn wir in der Finsternis, ist Jesus Licht. Wenn wir schwach sind, ist Jesus Stärke. Wenn wir arm sind, ist Jesus viel. Wenn wir den Himmel Wunsch, Jesus ist der Weg. Die Seele kann nicht sagen, "das würde ich haben, und das möchte ich haben." Aber mit Jesus, er hat alles, was er braucht vorzüglich, tadellos, ewig.
Luther sagte, er habe vielmehr in der Hölle mit Christus im Himmel sein, als ohne ihn.
"Niemand außer Christus! none sondern Christus! ' Lambert sagte, der Märtyrer, hob seine Hände und seine flammenden Finger!
Augustinus auf Psalm 12 bringt in rebuking ein unzufriedener Christian also: Was ist euer Glaube? Ich habe versprochen, euch diese Dinge? Was! Sie waren aus einem christlichen dass Sie gedeihen hier in dieser Welt?
Zufriedenheit ist der Stellvertreter des passiven Glückseligkeit, und liefert die Stelle, wo es fehlt. Als die Juden das Buch Esther zu werfen, um den Boden, bevor sie es lesen, weil der Name Gottes nicht in ihr, wie die Rabbinen beobachtet haben, dies zu tun Heiligen in gewissem Sinne die Gnade, worin sie nicht lesen Christi Namen, und sehen Christ's Herz.