Αυτό το εμπνευσμένο έργο του Φίλιπ Mauro έπαιξε σημαντικό ρόλο στην αλλαγή απόψεις μου σχετικά με εσχατολογία.
Για πολλά χρόνια συνέχισα να προσπαθώ να υπολογίσει το μήκος του χάσματος μεταξύ 69ου μία 70η εβδομάδα του μηνύματος του Arch άγγελο Γαβριήλ στον Προφήτη Δανιήλ.
Da 19:01 ¶ Κατά το πρώτο έτος του Δαρείου ο γιος του Ahasuerus, των σπόρων προς σπορά των Μήδων, που έγινε βασιλιάς πάνω από το βασίλειο των Χαλδαίων?
2 Κατά το πρώτο έτος της βασιλείας του, εγώ Daniel κατανοητό από τα βιβλία με τον αριθμό των ετών, των ανωτέρω, οι λέξεις του Κυρίου ήρθε να τον προφήτη Ιερεμία, ότι θα επιτύχει εβδομήντα χρόνια στο desolations της Ιερουσαλήμ.
3 Και εγώ που εις το πρόσωπό μου ο Κύριος ο Θεός, να ζητήσει από την προσευχή και δεήσεις, με νηστεία και λινάτσα και στάχτες: ... ....
19 Ω Κύριε, ακούσω? Ω Κύριε, συγχώρεσε? Δέσποτα, hearken και να κάνουν? Αναβάλει όχι, για την ίδια σου χάρη Θεέ μου: για σου πόλη και σου άνθρωποι καλούνται από το όνομά σου.
20 ¶ Και whiles μιλούσα, και προσεύχονται, και να ομολογήσει την αμαρτία μου και η αμαρτία του λαού μου Ισραήλ, και την παρουσίαση ικεσία μου, πριν ο Κύριος ο Θεός μου για το ιερό βουνό του Θεού μου?
21 Yea, whiles μιλούσα στην προσευχή, ακόμη και ο άνθρωπος Γαβριήλ, τον οποίο είχα δει στο όραμα, στις αρχές, που προκαλείται να πετάξει γρήγορα, με άγγιξε περίπου το χρόνο της αφιέρωμα βράδυ.
22 Και αυτός με ενημέρωσαν, και μίλησε μαζί μου, και είπε, Ο Ντάνιελ, είμαι τώρα εμπρός για να δώσει σοι δεξιότητες και κατανόηση.
23 Κατά την έναρξη της ικεσίες σου η εντολή ήρθε εμπρός, και είμαι έρχονται να φαίνομαι σοι? Για την τέχνη εσύ πολύ αγαπημένο: ως εκ τούτου κατανοώ το θέμα, και να εξετάσει το όραμα.
είναι 24 Εβδομήντα εβδομάδες καθορίζεται από τους ανθρώπους σου και με την ιερή πόλη σου, για να ολοκληρωθεί η παράβαση, και να κάνουν ένα τέλος των αμαρτιών, και να καταστήσει τη συμφιλίωση για την ανομία, και να φέρει στην αιώνια δικαιοσύνη, και να σφραγίσει το όραμα και την προφητεία, και αλείφονταν τα πιο Ιερά.
25 Συνεπώς, ξέρετε και να κατανοήσουν, ότι από τα πράγματα εμπρός του την εντολή να αποκαταστήσει και να χτίσουν την Ιερουσαλήμ εις τον Μεσσία του Πρίγκιπα είναι επτά εβδομάδες, και threescore και δύο εβδομάδες: η οδός πρέπει να κατασκευαστούν εκ νέου, και τον τοίχο, ακόμη και δεινός φορές.
26 Και μετά threescore και δύο εβδομάδες Μεσσίας είναι αποκομμένοι, αλλά όχι για τον εαυτό του: και ο λαός του πρίγκιπα που θα έρθει θα καταστρέψουν την πόλη και το ιερό? Και το τέλος αυτής, είναι με μια πλημμύρα, και εις το τέλος του καθορίζονται οι desolations πολέμου.
27 Και αυτός πρέπει να επιβεβαιώνει το συμβόλαιο με πολλούς για μια εβδομάδα: και στη μέση της εβδομάδας που θα προκαλέσει τη θυσία και το αφιέρωμα θα σταματήσει, και για την overspreading των βδελύγματα αυτός πρέπει να καθιστά έρημο, ακόμη και μέχρι την τελειοποίηση, και ότι καθοριστεί θα χυθεί από την έρημο.
Εκείνη την εποχή είχα επηρεαστεί από τους συνομήλικούς μου, οι οποίοι διδάσκονται τη φουτουριστική άποψη της Dispensational εσχατολογία.
Αλλά η γκρίνια ερώτηση του μήκους του χάσματος που πρότειναν, μεταξύ της έναρξης θριαμβευτική Χριστού στην Ιερουσαλήμ και την ανοικοδόμηση ενός άλλου ναού για την Καταπολέμηση Χριστός να κάθεται μέσα, δεν θα μπορούσε να επιλύσει.
Προσπάθησα η θεωρία ημέρες το χρόνο με επιτυχία όχι, τότε προσπάθησε χρησιμοποιώντας την 50 χρόνια Jubilee Κύκλου το οποίο με έφερε μέχρι σήμερα το 1997. Έτος πέρασε και αυτό επίσης απέτυχε.
Κατέβασα ένα Online Bible λίγο μετά ότι και η εργασία μου που συνδέονται με αυτή τη θέση έφτασε με αυτό.
Είχα διαβάσει πολλά βιβλία φουτουριστικής πριν από αυτό και είδα την reluctently αυτό το εμπνευσμένο έργο, στον νου μου έρχεται ένα άλλο ευφάνταστο τέλος θέα φορές.
Είναι εβδομάδες υπάρχει ένα χάσμα σε εβδομήντα Daniels; Εδώ είναι η σύνδεση Pdf για την απάντηση απλά κάντε κλικ πάνω του 1921_mauro_seventyweeks
Ετικέτες: Χρονολόγηση
