Οκτώβριος

Κεφάλαιο 13-Η αξία αυτού του Δόγματος (AW Pink)

Κεφάλαιο 13-Η αξία αυτού του Δόγματος

"Όλη η Γραφή είναι δίνεται από την έμπνευση του Θεού,
Και είναι επικερδής για δόγμα,
Για επίπληξη, για τη διόρθωση, για διδασκαλία με δικαιοσύνη:
Αυτός ο άνθρωπος του Θεού μπορεί να είναι τέλεια,
Επιμελώς επιπλωμένα εις όλα τα καλά έργα. "(# 2Ti 3:16,17)

"Όλη η Γραφή είναι δίνεται από την έμπνευση του Θεού, και είναι επικερδής για δόγμα, για επίπληξη, για τη διόρθωση, για διδασκαλία στην ευθύτητα: ότι ο άνθρωπος του Θεού μπορεί να είναι τέλεια, καλά επιπλωμένα εις όλα τα καλά έργα." (# 2Ti 3:16 , 17) «Δόγμα» σημαίνει «διδασκαλία», και είναι από το δόγμα ή διδασκαλία ότι η μεγάλη πραγματικότητα του Θεού και της σχέσης μας με αυτόν-του Χριστού, το Πνεύμα, σωτηρία, χάρη, δόξα, γίνονται γνωστές σε μας. Είναι από το δόγμα (με τη δύναμη του Πνεύματος), ότι οι πιστοί τρέφονται και edified, και όπου το δόγμα έχει παραμεληθεί, η αύξηση της χάριτος και αποτελεσματική μάρτυρες για τον Χριστό απαλείφεται κατ 'ανάγκη. Τι λυπηρό τότε η θεωρία αυτή είναι τώρα κατηγορηθεί σαν «πρακτικός», όταν, στην πραγματικότητα, το δόγμα είναι η ίδια η βάση της πρακτικής ζωής. Υπάρχει άρρηκτη σχέση μεταξύ πεποιθήσεων και πρακτικών-"Όπως ο ίδιος thinketh στην καρδιά του, είναι έτσι." (# Pr 23:07) Η σχέση μεταξύ της θείας αλήθειας και χριστιανικό χαρακτήρα είναι η αιτία για την πραγματοποίηση-«Και το YE θα ξέρω η αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει "(# Joh 8:32)-απαλλαγμένη από την άγνοια, απαλλαγμένες από προκαταλήψεις, χωρίς λάθη, απαλλαγμένες από την wiles του Σατανά, χωρίς τη δύναμη του κακού? και αν η αλήθεια είναι Δεν "γνωστός", τότε αυτή η ελευθερία δεν θα απολαμβάνουν. Παρατηρήστε τη σειρά του αναφορά στο πέρασμα με την οποία έχουμε ανοίξει. Όλη η Γραφή είναι επικερδής πρώτα για «δόγμα!" Ο ίδιος τρόπος που παρατηρείται σε ολόκληρη την επιστολές, ιδιαίτερα στη μεγάλη δογματικές πραγματείες του ο απόστολος Παύλος. Διαβάστε την επιστολή των "Ρωμαίων" και θα διαπιστωθεί ότι δεν υπάρχει ούτε μία νουθεσία κατά τα πρώτα πέντε κεφάλαια. Στην επιστολή του "Προς Εφεσίους" δεν υπάρχουν παραινέσεις μέχρι το τέταρτο κεφάλαιο έχει επιτευχθεί. Η σειρά είναι το πρώτο δογματικό έκθεση και στη συνέχεια παραίνεση ή προτροπή για τη ρύθμιση της καθημερινής περπάτημα.

Η αντικατάσταση των λεγόμενων "πρακτικές" κήρυγμα για τις δογματικές εγχειρίδιο που έχει υποσκελίσει είναι η βασική αιτία πολλών από τα κακά παθήσεις που πλήττουν σήμερα την εκκλησία του Θεού. Ο λόγος είναι τόσο μικρό βάθος, τόσο λίγη νοημοσύνη, τόσο λίγο αντιλαμβάνονται τις θεμελιώδεις αλήθειες του Χριστιανισμού, είναι επειδή υπάρχουν τόσες λίγες οι πιστοί έχουν συσταθεί στην πίστη, μέσω της ακοής προβληθεί και μέσα από την προσωπική τους μελέτη των δογμάτων της χάριτος. Ενώ η ψυχή δεν είναι εγκατεστημένος στο δόγμα της Θείας Έμπνευσης των Γραφών-τους την πλήρη και λεκτική έμπνευση-δεν μπορεί να υπάρξει σταθερή βάση για την πίστη να στηριχθεί. Ενώ η ψυχή αγνοεί το δόγμα της Αιτιολόγηση δεν μπορεί να υπάρξει πραγματική και ευφυή διασφάλιση της αποδοχής του στην αγαπημένη. Ενώ η ψυχή είναι ελλιπή ενημέρωση σχετικά με τη διδασκαλία του Λόγου κατά την αγιοποίηση είναι ανοιχτή να λαμβάνει όλα τα crudities και τα λάθη της τελειομανείς ή "Αγιότητα" άνθρωποι. Ενώ η ψυχή ξέρει τι Γραφή δεν έχει να πει μετά από το δόγμα της Νέας Γέννησης δεν μπορεί να υπάρξει σωστή αντίληψη των δύο φύσεων στον πιστό, και η άγνοια εδώ οδηγεί αναπόφευκτα σε απώλεια της ειρήνης και της χαράς. Και έτσι μπορούμε να πάμε στα δεξιά μέσα στη λίστα των Χριστιανικό δόγμα. Η άγνοια του δόγματος, που κατέστησε το εκδηλώνουν εκκλησίας ανήμπορος να αντιμετωπίσει τον αυξανόμενο κύμα της απιστίας. Η άγνοια του δογματισμού, το οποίο είναι κυρίως υπεύθυνη για χιλιάδες χριστιανοί εκδηλώνουν την αιχμαλωσία, από τις πολυάριθμες ψευδείς ισμούς της ημέρας. Είναι επειδή ο χρόνος έχει τώρα φτάσει κατά το μεγαλύτερο μέρος των εκκλησιών μας »δεν πρόκειται να υπομείνουν ήχος δόγμα" (# 2Ti 4:03) που τόσο πρόθυμα να λαμβάνουν πλαστά δόγματα. Φυσικά είναι αλήθεια ότι το δόγμα, όπως και οτιδήποτε άλλο στην Αγία Γραφή, μπορεί να μελετηθεί από μια απλή ψυχρή πνευματική άποψη, και για το λόγο αυτό, δογματικά τη διδασκαλία και δογματικά μελέτη αυτή θα αφήσει ανέγγιχτη την καρδιά, και, φυσικά, θα είναι "στεγνό" και ανωφελής. Όμως, το δόγμα σωστά έλαβε, το δόγμα σπούδασε με ασκείται καρδιά, θα μπορέσει ποτέ να οδηγήσει σε μια βαθύτερη γνώση του Θεού και του ανεξερεύνητος πλούτο του Χριστού.

Το δόγμα της κυριαρχίας του Θεού, τότε δεν είναι απλώς μια μεταφυσική δόγμα το οποίο στερείται πρακτική αξία, αλλά είναι αυτή που υπολογίζεται να παράγει μια ισχυρή επίδραση επί χριστιανικό χαρακτήρα και την καθημερινή βόλτα. Το δόγμα της κυριαρχίας του Θεού βρίσκεται στο θεμέλιο της χριστιανικής θεολογίας, και σημασία έχει ίσως τη δεύτερη θέση μετά τη Θεία Έμπνευση των Γραφών. Είναι το κέντρο βάρους στο πλαίσιο του συστήματος της χριστιανικής αλήθειας-τον ήλιο γύρω από την οποία ομαδοποιούνται όλες οι λιγότερο σφαίρες. Είναι η χρυσή ορόσημο με την οποία κάθε οδό της οδηγεί στη γνώση και από τους οποίους όλοι ακτινοβολούν. Είναι το καλώδιο από τον οποίο εξαρτώνται όλα τα άλλα δόγματα αρμαθιές όπως και τόσα μαργαριτάρια, κράτημα τους στη θέση του και δίνοντάς τους την ενότητα. Είναι η plumbline με την οποία κάθε θρησκείας θα πρέπει να μετρηθεί, η ισορροπία στην οποία κάθε άνθρωπος δόγμα πρέπει να σταθμιστούν. Είναι σχεδιασμένο σαν το φύλλο άγκυρα για την ψυχή μας μέσα στην καταιγίδα της ζωής. Το δόγμα της κυριαρχίας του Θεού είναι ένα θείο εγκάρδια για να ανανεώσετε τα πνεύματά μας. Είναι σχεδιασμένο και προσαρμοσμένο στις μούχλα τις παθήσεις της καρδιάς και να δώσει μια σωστή κατεύθυνση για να συμπεριφορά. Παράγει ευγνωμοσύνη στην ευημερία και την υπομονή στις αντιξοότητες. Θα παρέχει την άνεση για το παρόν και το αίσθημα ασφάλειας με σεβασμό το άγνωστο μέλλον. Είναι, και το κάνει όλοι, και πολύ περισσότερο από ό, τι μόλις είπατε, γιατί αποδίδει στο Θεό-Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, η δόξα την οποία οφείλεται, του και τοποθετεί το πλάσμα στη σωστή θέση του πριν απ 'αυτόν-in τη σκόνη. Θα εξετάσουμε τώρα την αξία της θεωρίας στη λεπτομέρεια. (Απόσπασμα από το κεφάλαιο 13 για την Κυριαρχία του Θεού)