Συμπέρασμα
"Halleluia: ο Κύριος ο Θεός παντοδύναμες Βασιλεύει». (# Re 19:06)
Σε Πρόλογος μας τη δεύτερη έκδοση (1353) αναγνωρίζουμε την ανάγκη για τη διατήρηση της ισορροπίας της αλήθειας. Δύο πράγματα είναι αδιαμφισβήτητο: Ο Θεός είναι κυρίαρχο, ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος. Στο βιβλίο αυτό προσπαθήσαμε να αναπτύξω την πρώην? Σε άλλες εργασίες μας έχουμε πιέσεις συχνά το τελευταίο. Ότι υπάρχει πραγματικός κίνδυνος υπερβολικής τονίζοντας τη μία και λαμβάνει υπόψη τα άλλα, μπορούμε εύκολα να παραδέχομαι? Yea, την ιστορία προσκομίσει πολυάριθμα παραδείγματα περιπτώσεων από το καθένα. Να τονίσει την κυριαρχία του Θεού, χωρίς επίσης να διατηρηθεί η ευθύνη του πλάσματος τείνει να μοιρολατρία? Να είναι τόσο την ανησυχία του για τη διατήρηση της ευθύνης του ανθρώπου, ώστε να ξεχνάμε την κυριαρχία του Θεού, είναι να εξυψώνουν το πλάσμα και ατιμία ο δημιουργός.
Σχεδόν όλες οι δογματικές λάθος, είναι, πραγματικά, η αλήθεια διαστρέφεται, αλήθεια κακώς διχασμένη, αλήθεια δυσανάλογα πραγματοποιήθηκε και δίδαξε. Το δικαιότερο πρόσωπο πάνω στη γη, με την πιο νόστιμος χαρακτηριστικά, θα γίνει σύντομα άσχημο και άσχημη, αν ένα μέλος συνέχισε να αναπτύσσεται, ενώ οι υπόλοιποι παρέμειναν ανεκμετάλλευτο. Η ομορφιά είναι, πρωτίστως, ζήτημα του ποσοστού. Έτσι είναι με το Λόγο του Θεού: την ομορφιά και την μακαριότητα της είναι καλύτερα αντιληπτή όταν πολλαπλά σοφία του εκτίθεται στο αληθινό αναλογίες της. Είναι εδώ ότι τόσοι πολλοί έχουν αποτύχει στο παρελθόν. Μια ενιαία φάση της αλήθειας του Θεού έχει εντυπωσιάσει τόσο αυτόν τον άνθρωπο ή ότι, ότι έχει εστιάζει την προσοχή του σε αυτήν, σχεδόν αποκλείοντας όλα τα άλλα. Μερικά μερίδα του Λόγου του Θεού έχει γίνει μια "pet δόγμα," και συχνά αυτό έχει γίνει το διακριτικό σήμα σε ένα μόνο μέρος. Αλλά είναι καθήκον του κάθε δούλος του Θεού να "δηλώνει το σύνολο των συμβουλή του Θεού." (# Ac 20:27)
Είναι αλήθεια ότι η εκφυλίζονται ημέρες κατά τις οποίες παρτίδα μας είναι cast, όταν σε κάθε πλευρά είναι ο άνθρωπος εξυψώνεται, και το "Σούπερμαν" έχει γίνει μια κοινή έκφραση, υπάρχει πραγματική ανάγκη για ιδιαίτερη έμφαση το ένδοξο γεγονός της κυριαρχίας του Θεού. Πολύ περισσότερο όταν αυτό ρητά αρνήθηκε. Ωστόσο, ακόμα και εδώ πολύ σοφία είναι απαραίτητη, μήπως μεράκι μας δεν θα πρέπει να είναι «ανάλογα με τις γνώσεις." Οι λέξεις «με βάση το κρέας σε εύθετο σεζόν" πρέπει πάντα να είναι πριν από ο υπηρέτης του Θεού. Αυτό που χρειάζεται, κυρίως, από μία κοινότητα, δεν μπορεί να είναι απαραίτητη ειδικά από την άλλη. Αν κληθεί να εργασίας σε περίπτωση που προηγηθεί Arminian ιεροκήρυκες, τότε η παραμελημένη αλήθεια της για την κυριαρχία του Θεού θα πρέπει να προβληθεί, αλλά με σύνεση και προσοχή, μήπως πάρα πολύ "ισχυρή βάση το κρέας" πρέπει να δοθεί "μωρά". Το παράδειγμα του Χριστού στο # Joh 16: 12 "Έχω ακόμα πολλά να λέγω σας, αλλά εσείς δεν μπορεί να τους φέρει τώρα," πρέπει να ληφθεί υπόψη. Από την άλλη πλευρά, εάν είμαι καλείται να αναλάβει ένα σαφώς Calvinistic άμβωνα, στη συνέχεια, την αλήθεια της ανθρώπινης ευθύνης (σε πτυχές του πολλές) μπορεί να είναι επικερδή που διατυπώνονται. Τι ιεροκήρυκας χρειάζεται να δίνεις δεν είναι αυτό που οι άνθρωποι του περισσότερο σαν να ακούσει, αλλά αυτό που χρειάζονται περισσότερο, δηλαδή τα σκέλη της αλήθειας είναι λιγότερο εξοικειωμένοι με, ή τουλάχιστον παρουσιάζουν με τα πόδια τους.
Προκειμένου να προβεί σε πραγματική πράξη αυτά που έχουμε οποία ενισχύεται παραπάνω, θα, κατά πάσα πιθανότητα, να θέσει τα ιεροκήρυκας ανοικτή για το τέλος του να είναι μια αποστάτης. Αλλά αυτό που έχει σημασία ότι, εφόσον έχει την έγκριση του κυρίου του; Δεν καλείται να είναι «συνεπείς» με τον εαυτό του, ούτε με κανόνες που καταρτίζεται από τον άνθρωπο? Επιχείρησή του είναι να είναι συνεπής με Αγία Γραφή. Και στην Αγία Γραφή κάθε μέρος ή την πτυχή της αλήθειας αντισταθμίζεται από μια άλλη πλευρά της αλήθειας. Υπάρχουν δύο πλευρές σε όλα, ακόμα και στο χαρακτήρα του Θεού, γιατί είναι "light" (# 1Jo 1:05), καθώς και «η αγάπη," (# 1Jo 4:08) και ως εκ τούτου είμαστε καλούνται να «Ιδού , ως εκ τούτου την καλοσύνη και τη σοβαρότητα του Θεού. "(# Ro 11:22) Για να είναι όλα τα κήρυγμα του χρόνου από τη μία με αποκλεισμό των άλλων, γελοιογραφίες το χαρακτήρα θεϊκό.
Όταν ο Υιός του Θεού σαρκώθηκε ήρθε εδώ στο "με τη μορφή ενός υπηρέτη"? (# Php 2:06), ωστόσο, στη φάτνη ήταν «Χριστός ο Κύριος»! (# Lu 2:11) Όλα τα πράγματα είναι δυνατά με τον Θεό, (# Mt 19:26) όμως ο Θεός "δεν μπορεί να πει ψέματα." (# Tit 1:02) λέει η Γραφή, "Bear υμείς βάρη ο ένας τον άλλο, το" (# 6 Ga : 2) ακόμα το ίδιο κεφάλαιο επιμένει «κάθε άνθρωπος πρέπει να φέρει τα δικά του βάρους του." (# Ga 6:05) Είμαστε καλείται να λάβει "μη σκέψη για το αύριο," (# Mt 6:34) ακόμα «τυχόν παρέχουν δεν προορίζεται για δική του, και ειδικά για όσους από το σπίτι του, αρνήθηκε hath την πίστη και είναι χειρότερος από έναν άπιστο. "(# 1Ti 5:08) Δεν τα πρόβατα του Χριστού μπορεί να χαθεί, (# Joh 10:28,29 ) ακόμη ο Χριστιανός bidden να κάνει «κλήση και την εκλογή του ότι το". (# 2Pe 1:10) Και έτσι μπορούμε να πάμε για πολλαπλασιασμό εικονογραφήσεις. Αυτά τα πράγματα δεν είναι αντιφάσεις, αλλά complementaries: εκείνο που «υπόλοιπα του άλλου." Συνεπώς, η Αγία Γραφή που διατυπώνονται τόσο η κυριαρχία του Θεού και την ευθύνη του ανθρώπου. Έτσι και εγώ θα πρέπει κάθε δούλος του Θεού, και ότι, σε σωστές αναλογίες τους. (Απόσπασμα από τη σύναψη)
Παρακάτω είναι ένα Link Pdf για την πλήρη ολοκλήρωση.
Κυριαρχία του Θεού Συμπέρασμα (AW Pink)
Ετικέτες: Sovereinity του Θεού
«Σας έχω επιλέξει από τον κόσμο."-John 15:19
Εδώ είναι διακριτικά χάρη και διακρίσεις σε σχέση? Για μερικούς είναι κατασκευασμένα τα ειδικά αντικείμενα της θείας αγάπης. Μην φοβάστε να σταθώ από αυτό το υψηλό δόγμα των εκλογών. Όταν το μυαλό σου είναι πιο βαριά και κατάθλιψη, θα βρείτε ότι είναι ένα μπουκάλι από τις πλουσιότερες εγκάρδια. Για όσους αμφιβάλλουν για τις θεωρίες της χάριτος, ή που τους ρίχνει στη σκιά, λείπει η πλουσιότερη ομίλων Eshcol? Χάνουν τα κρασιά με τις οινολάσπες και εκλεπτυσμένο, το λίπος πράγματα γεμάτη μυελού. Δεν υπάρχει βάλσαμο σε Gilead συγκρίσιμη με αυτήν. Αν το μέλι σε ξύλο Jonathan, όταν όμως άγγιξε φωτισμένοι από τα μάτια, αυτό είναι το μέλι που θα φωτίσει την καρδιά σας να αγαπήσουν και να μάθουν τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού. Φάτε, και ο φόβος δεν είναι πάρα πολλά? Ζουν από αυτή την επιλογή φίνα, και ο φόβος ότι δεν θα είναι πολύ λεπτή δίαιτα. Με βάση το κρέας από το τραπέζι του βασιλιά, θα πλήξει κανένας από αυλικούς του. Επιθυμία να έχουν το μυαλό σας διευρυμένη, ότι μπορεί να κατανοήσει όλο και περισσότερο το αιώνιο, αιώνια, διακριτική αγάπη του Θεού. Όταν έχετε τοποθετηθεί τόσο υψηλές όσο εκλογών, πισώδη για την αδελφή του mount, η διαθήκη της χάριτος. Σύμφωνο δεσμεύσεις είναι τα πυρομαχικά των καταπληκτικός βράχο πίσω από το οποίο θα βρίσκονται περιχαρακωμένα? Δεσμεύσεις συμβόλαιο με την εγγύηση, Ιησούς Χριστός, είναι το ήσυχο ανάπαυσης-θέσεις του τρέμοντας οινοπνευματωδών ποτών.
"Όρκο του, το συμβόλαιό του, το αίμα Του,
Υποστήριξη μου στα μανιασμένα πλημμυρών?
Όταν όλα τα γήινα πρότασης δίνει τη θέση της,
Αυτή εξακολουθεί να είναι όλη μου τη δύναμη και την παραμονή ».
Αν ο Ιησούς ανέλαβε να με φέρει σε δόξα, και αν ο Πατέρας υποσχέθηκε ότι θα μου δώσει στον Υιό να είναι ένα μέρος του άπειρου ανταμοιβή της travail της ψυχής Του? Τότε, η ψυχή μου, μέχρι και ο ίδιος ο Θεός πρέπει να είναι άπιστος, μέχρι Ο Ιησούς παύει να είναι η αλήθεια, εσύ ασφαλής τέχνη. Όταν ο David χόρευαν πριν από την κιβωτό, είπε ότι η εκλογή Michal τον έκανε να το πράξει. Έλα, ψυχή μου, χαίρω πολύ πριν από το Θεό της χάριτος και άλμα για την χαρά της καρδιάς. (CH Spurgeon)