Συμπέρασμα
"Halleluia:. Ο Κύριος ο Θεός παντοδύναμος Βασιλεύει» {# Re 19:06}
Σε Πρόλογος μας τη δεύτερη έκδοση (1353) αναγνωρίζουμε την ανάγκη για τη διατήρηση της ισορροπίας της αλήθειας. Δύο πράγματα είναι αναμφισβήτητη: ο Θεός είναι κυρίαρχος, ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος. Στο βιβλίο αυτό προσπαθήσαμε να αναπτύξουμε την πρώην? Σε άλλες εργασίες μας έχουμε πιεστεί συχνά το τελευταίο. Το γεγονός ότι υπάρχει πραγματικός κίνδυνος υπερβολικής τονίζοντας τη μία και λαμβάνει υπόψη τα άλλα, μπορούμε εύκολα να παραδεχτούμε? Yea, ιστορία προσκομίζει πολυάριθμα παραδείγματα περιπτώσεων από το καθένα. Για να τονίσει την κυριαρχία του Θεού, χωρίς επίσης να διατηρηθεί η ευθύνη του πλάσματος τείνει να μοιρολατρία? Που πρέπει να ανησυχεί τόσο για τη διατήρηση της ευθύνης του ανθρώπου, ώστε να ξεχνάμε την κυριαρχία του Θεού, είναι να εξυψώσει το πλάσμα και ντροπή του δημιουργού.
Σχεδόν όλα τα δογματικό λάθος, είναι, πραγματικά, η αλήθεια διαστρέφεται, αλήθεια κακώς διαιρείται, αλήθεια δυσανάλογα πραγματοποιήθηκε και δίδαξε. Η ωραιότερη πρόσωπο στη γη, με την πιο κόσμιος χαρακτηριστικά, θα γινόταν σύντομα άσχημο και άσχημη, αν ένα μέλος συνέχισε να αναπτύσσεται, ενώ οι υπόλοιποι παρέμειναν ανεκμετάλλευτο. Η ομορφιά είναι, πρωτίστως, θέμα της αναλογίας. Έτσι είναι με τον Λόγο του Θεού: ομορφιά και μακαριότητα της είναι καλύτερα αντιληπτή όταν πολλαπλή τη σοφία του, εκτίθεται στο αληθινό αναλογίες της. Είναι εδώ ότι τόσοι πολλοί έχουν αποτύχει στο παρελθόν. Μια ενιαία φάση της αλήθειας του Θεού έχει εντυπωσιάσει τόσο αυτόν τον άνθρωπο ή ότι, ότι έχει συγκεντρωμένη την προσοχή του σε αυτό, σχεδόν με αποκλεισμό όλων των άλλων. Μερικά μερίδα του Λόγου του Θεού έχει γίνει ένα «κατοικίδιο ζώο δόγμα," και συχνά αυτό έχει γίνει το διακριτικό σήμα της σε ένα μόνο μέρος. Αλλά είναι καθήκον κάθε δούλου του Θεού να «δηλώσει όλες τις συμβουλές του Θεού." {# Ac 20:27}
Είναι αλήθεια ότι η εκφυλιστεί ημέρες κατά τις οποίες μοίρα μας είναι cast, όταν σε κάθε άνθρωπο πλευρά είναι υπερυψωμένα, και "Superman" έχει γίνει μια κοινή έκφραση, υπάρχει πραγματική ανάγκη για μια ειδική έμφαση στην ένδοξο γεγονός της υπεροχής του Θεού. Κατά μείζονα λόγο όταν αυτό ρητά αρνήθηκε. Ωστόσο, ακόμη και εδώ πολύ σοφία είναι απαραίτητη, μήπως και το ζήλο μας δεν θα πρέπει να είναι "ανάλογα με τις γνώσεις." Οι λέξεις «με βάση το κρέας στην οφειλόμενη εποχή" θα πρέπει ποτέ να είναι πριν από ο υπηρέτης του Θεού. Αυτό που χρειάζεται, κυρίως, από μία κοινότητα, δεν μπορεί να είναι απαραίτητη ειδικά από την άλλη. Αν κληθεί να εργασίας σε περίπτωση που ιεροκήρυκες έχουν Arminian προηγηθεί, τότε η παραμελημένη αλήθεια της κυριαρχίας του Θεού θα πρέπει να ανέπτυξε-αν και με προσοχή και φροντίδα, φοβούνται πάρα πολύ "ισχυρή βάση το κρέας" πρέπει να δοθεί στο # Joh 16 "μωρά". Το παράδειγμα του Χριστού: 12 "Έχω ακόμη πολλά πράγματα να σας λέγω, αλλά εσείς δεν μπορεί να τους φέρει τώρα," πρέπει να ληφθεί υπόψη. Από την άλλη πλευρά, αν είμαι καλείται να αναλάβει ένα ευδιάκριτα Calvinistic άμβωνα, τότε η αλήθεια της ανθρώπινης ευθύνης (σε πολλές πτυχές της) μπορεί να είναι κερδοφόρα εκτίθενται. Ποιος ο ιεροκήρυκας χρειάζεται να δίνεις δεν είναι αυτό που οι άνθρωποι του αρέσει περισσότερο να ακούσει, αλλά αυτό που χρειάζονται περισσότερο, δηλαδή τα σκέλη της αλήθειας είναι λιγότερο εξοικειωμένοι με, ή τουλάχιστον να εκθέτουμε στα πόδια τους.
Για να μεταφέρουν στην πραγματική πρακτική που έχουμε εντυπώθηκαν ανωτέρω, κατά πάσα πιθανότητα, να θέσει τα ιεροκήρυκας ανοικτή για το τέλος του να είσαι αποστάτης. Αλλά αυτό που έχει σημασία ότι αν έχει την έγκριση του πλοιάρχου του; Δεν καλείται να είναι «συνεπείς» με τον εαυτό του, ούτε με κανόνες που καταρτίζεται από τον άνθρωπο? Επιχείρησή του οφείλει να συμβαδίζει με την Αγία Γραφή. Και στην Αγία Γραφή κάθε μέρος ή την πτυχή της αλήθειας αντισταθμίζεται με μια άλλη πτυχή της αλήθειας. Υπάρχουν δύο πλευρές σε όλα, ακόμη και με το χαρακτήρα του Θεού, γιατί είναι "light" {# 1Jo 1:05}, καθώς και "αγάπη" {# 1Jo 4:08} και ως εκ τούτου είμαστε καλούνται να «Ιδού , συνεπώς, την καλοσύνη και τη σοβαρότητα του Θεού. "{# Ro 11:22} Για να είναι όλα τα κήρυγμα του χρόνου από τη μία στον αποκλεισμό των άλλων, γελοιογραφίες ο χαρακτήρας θεία.
Όταν ο Υιός του Θεού σαρκώθηκε ήρθε εδώ στο "με τη μορφή ενός δούλου"? {# Php 2:06}, ωστόσο, στη φάτνη ήταν "ο Χριστός Κύριος»! {# Lu 2:11} Όλα τα πράγματα είναι δυνατά με τον Θεό, {# Mt 19:26} ακόμα ο Θεός "δεν μπορεί ψέμα." {# Tit 1:02} Γραφή λέει, "εσείς να φέρει μία βάρη του άλλου," {# Ga 6 : 2} ακόμα το ίδιο κεφάλαιο επιμένει «κάθε άνθρωπος πρέπει να φέρει τα δικά του βάρους του." {# Ga 6:05} Είμαστε κάλεσε να λάβει «δεν σκέφτηκε για το αύριο," {# Mt 6:34} ακόμα «τυχόν παροχή δεν προορίζεται για δική του, και ειδικά για εκείνες του σπιτιού του, αρνήθηκε hath την πίστη και είναι χειρότερος από έναν άπιστο. "{# 1Ti 5:08} Δεν τα πρόβατα του Χριστού μπορεί να χαθεί, {# Joh 10:28,29 } αλλά ο χριστιανός bidden να κάνει «κλήση και εκλογή σίγουρος» του. {# 2PE 1:10} Και έτσι μπορούμε να πάμε για τον πολλαπλασιασμό εικονογραφήσεις. Αυτά τα πράγματα δεν είναι αντιφάσεις, αλλά complementaries: το ένα ". Υπόλοιπα των άλλων" Συνεπώς, η Αγία Γραφή που παρατίθενται τόσο στην κυριαρχία του Θεού και την ευθύνη του ανθρώπου. Το ίδιο θα πρέπει κάθε δούλος του Θεού, και ότι, σε κατάλληλες αναλογίες τους. (Απόσπασμα από τη σύναψη)
Παρακάτω είναι μια σύνδεση Pdf για την πλήρη ολοκλήρωση.
Κυριαρχία του Θεού Συμπέρασμα (AW Ροζ)
Ετικέτες: Sovereinity του Θεού
«Σας έχω επιλέξει από τον κόσμο."-Ιωάννης 15:19
Εδώ είναι διακριτικά χάρη και διακρίσεις έναντι? Για κάποια είναι κατασκευασμένα τα ειδικά αντικείμενα της θείας αγάπης. Μην φοβάστε να σταθώ από αυτό το υψηλό δόγμα των εκλογών. Όταν το μυαλό σας είναι πιο βαρύ και κατάθλιψη, θα το βρείτε να είναι ένα μπουκάλι από τις πλουσιότερες εγκάρδια. Για όσους αμφιβάλλουν για τα δόγματα της χάριτος, ή που θα τους ρίξει στη σκιά, χάσετε τις πλουσιότερες ομάδες Eshcol? Χάνουν τα κρασιά με τις οινολάσπες και εκλεπτυσμένο, το λίπος πράγματα γεμάτη μυελού. Δεν υπάρχει καμία βάλσαμο σε Gilead συγκρίσιμη με αυτήν. Αν το μέλι στο ξύλο Jonathan όταν όμως άγγιξε φωτισμένη από τα μάτια, αυτό είναι το μέλι που θα φωτίσει την καρδιά σας να αγαπήσουν και να μάθουν τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού. Φάτε, και ο φόβος δεν είναι υπερβολικό? Ζουν επάνω σε αυτήν την επιλογή φίνο, και ο φόβος δεν είναι ότι θα είναι πολύ λεπτή δίαιτα. Το κρέας από το τραπέζι του βασιλιά θα βλάψει κανένας από αυλικούς του. Επιθυμία να έχετε το μυαλό σας διευρυμένη, ότι μπορεί να κατανοήσει όλο και περισσότερο το αιώνιο, αιώνια, διακριτική αγάπη του Θεού. Όταν έχετε τοποθετηθεί τόσο υψηλές όσο εκλογές, σαν πίσσα για την αδελφή του τοποθέτηση, τη διαθήκη της χάριτος. Σύμφωνο δεσμεύσεις είναι τα πυρομαχικά των καταπληκτικός βράχο πίσω από το οποίο βρίσκονται περιχαρακωμένα? Δεσμεύσεις συμβόλαιο με την εγγύηση, Ιησούς Χριστός, είναι το ήσυχο ανάπαυσης-θέσεις του τρέμοντας πνεύματα.
"Όρκο του, διαθήκη Του, το αίμα Του,
Η στήριξη μου στα μανιασμένα πλημμυρών?
Όταν κάθε επίγειο πρότασης δίνει τη θέση της,
Αυτή εξακολουθεί να είναι όλη μου τη δύναμη και την παραμονή ».
Αν ο Ιησούς ανέλαβε να με φέρει στη δόξα, και αν ο Πατέρας υποσχέθηκε ότι θα μου δώσει στον Υιό να είναι ένα μέρος του άπειρου ανταμοιβή της travail της ψυχής του? Στη συνέχεια, η ψυχή μου, μέχρι που ο ίδιος ο Θεός πρέπει να είναι άπιστος, μέχρι Ο Ιησούς παύει να είναι η αλήθεια, είσαι ασφαλής. Όταν ο David χόρευαν πριν από την κιβωτό, είπε ο Michal ότι η εκλογή του έκανε το πράξει. Έλα, ψυχή μου, χαίρω πολύ πριν από το Θεό της χάριτος και άλμα για την χαρά της καρδιάς. (Spurgeon CH)