Νοέμβριος

Ευαγγέλιο Στοιχεία του Λόγου

Στοιχεία της ομιλίας που βρέθηκαν στις Γραφές.

Όταν κάποιος είναι νέος στον Κύριο, και στόχος μας ήταν να διαβάσει τις γραφές, η κατανόηση είναι συχνά συννεφιασμένο με περιορισμένη γνώση της αλληγορίες που χρησιμοποιούνται από το γραφείς.

Μερικές φορές οι άλλοι προσθέσει σε αυτή τη σύγχυση.

Mt 3:10 Και τώρα, επίσης, το τσεκούρι είναι που unto η ρίζα των δέντρων: ως εκ τούτου κάθε δέντρο που bringeth δεν καλούς καρπούς είναι λαξευμένο κάτω και ρίχνει στη φωτιά.

Ο στίχος παραπάνω με την πρώτη ματιά μπορεί να είναι αρκετά περίπλοκο για το σύγχρονο άνδρα κατά την ανάγνωση του King James Version. Προσωπικά έχω ακούσει πολλές διαφορετικές ερμηνείες της. Πώς αντιλαμβάνεστε από την παρούσα ή έχουν ακούσει άλλους να σας πω;

Τι σημαίνει η χρήση του ένα τσεκούρι;
Τι σημαίνει η ρίζα;
Ποια είναι τα δέντρα Ιωάννης ο Πρόδρομος μιλάει;
Τι εννοούμε με καλούς καρπούς;
Τι εννοούμε με πελεκητή κάτω;
Τελικά τι φωτιά είναι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μιλώντας off;

Προφητική χρήση της γλώσσας βρίσκεται στην προφήτες που έφερε το μήνυμα της επικείμενης απόφασης επί αποστάτης Ισραήλ. Είναι πάντα σε μια ιστορική συμφραζόμενα ρύθμιση, και αυτά τα λόγια μίλησε για το λαό σε ένα συγκεκριμένο χρονικό πλαίσιο: Circ. Ad 26. Είναι ενδιαφέρον σήμερα είναι να μας διδάξει τον φόβο του Κυρίου, δεδομένου ότι συνέτρεχαν στην επιστολή.

Ησαΐας 10:05 / 15 ¶ O Ασσύριοι, τη ράβδο του θυμού μου, και το προσωπικό στο χέρι τους είναι δική μου αγανάκτηση. Εγώ θα τον στείλει εναντίον υποκριτικό έθνους, καθώς και κατά του λαού της οργής μου θα ήθελα να του δώσω ένα τέλος, να τα λάφυρα, και να λάβει το θήραμα, και να προχωρήσει κάτω τους αρέσει το τέλμα των δρόμων. λαμβάνει Howbeit δεν meaneth έτσι, ούτε doth καρδιά του σκέφτομαι έτσι? αλλά είναι μέσα στην καρδιά του για να καταστρέψει και να αποκόψει όχι έθνη λίγες . Για λέγει, δεν είναι πρίγκιπες μου εντελώς βασιλείς; Δεν είναι Calno ως Carchemish; δεν είναι Αιμαθ ως Arpad; δεν είναι της Σαμαριάς, όπως τη Δαμασκό;? χέρι μου Όπως hath που βρέθηκαν τα βασίλεια των ειδώλων, και των οποίων οι χαραγμένες εικόνες έκαναν υπερέχουν αυτών της Ιερουσαλήμ και της Σαμαριάς Δεν μπορώ, όπως έχω κάνει εις Σαμαριάς και τα είδωλα της, το ίδιο κάνουν και στην Ιερουσαλήμ και την είδωλα; Δια τούτο θα έρθει να περάσει, ότι, όταν ο Κύριος τις δραστηριότητές του στο σύνολό της κατά την Mount Zion και την Ιερουσαλήμ, θα τιμωρήσει τον καρπό της καρδιάς stout του βασιλιά της Ασσυρίας, και τη δόξα του εμφάνιση του σε υψηλά επίπεδα.

Για λέγει, Με τη δύναμη του χεριού μου, το έχω κάνει, και από τη σοφία μου? Γιατί είμαι συνετός: και έχω απομακρυνθεί από τα όρια των ανθρώπων, και έχουν στερηθεί τους θησαυρούς, και έχω καταθέσει οι κάτοικοι σαν γενναίος άνθρωπος: Και hath χέρι μου βρέθηκε ως φωλιά τον πλούτο του λαού: και ως ένα gathereth τα αυγά που έχουν απομείνει, έχω συγκεντρώσει όλη τη γη? και υπήρξε κανένας που μετακινήθηκε από το φτερό, ή να ανοίξει το στόμα, ή peeped.

Πρέπει να το τσεκούρι διαθέτουν το ίδιο βάρος του εν λόγω heweth αυτήν; ή το πριόνι ίδια μεγέθυνση εναντίον του ότι shaketh; ως εάν η ράβδος θα πρέπει η ίδια κούνημα εναντίον τους ότι θα σηκώσει, ή ως εάν το προσωπικό θα πρέπει να σηκώσει μόνη της, σαν να ήταν όχι ξύλο.

Στο παραπάνω παράδειγμα στον Ησαΐα βλέπουμε τον βασιλιά της Ασσυρίας που καλείται τσεκούρι στο χέρι του Κυρίου.

Ιερεμίας 51:11 Κάντε φωτεινά τα βέλη? Συγκεντρώνει τις ασπίδες: ο Κυριος προς τα πάνω, το πνεύμα των βασιλέων των Μήδων: για τη συσκευή του είναι ενάντια Βαβυλώνα, για να το καταστρέψει? Γιατί είναι η εκδίκηση του Κυρίου, την εκδίκηση των ναό του.

Jer 51:20 Εσύ είσαι τσεκούρι μάχης μου και τα όπλα του πολέμου: για μετα σου θα μου σπάσει σε κομμάτια τα έθνη, και μετα σου θα μου καταστρέψει βασίλεια?

Σε αυτό το παράδειγμα παραπάνω βρίσκουμε Μήδων και των Περσών που δηλώθηκε ως Λόρδων Μάχη τσεκούρι.

Ο Κύριος είχε χρησιμοποιήσει τους Ασσυρίους (όπως τσεκούρι του Battle) ενάντια εναντίον της διαιρεμένης βασίλεια του Ισραήλ και Ιούδα. Μετά τους Ασσυρίους είχε λάβει το Ισραήλ στην αιχμαλωσία (το Lost 10 φυλές), γύρισε οι Ασσύριοι πίσω, όταν ο βασιλιάς του Ιούδα, Εζεκία μετανόησε.

Αργότερα στην ιστορία τους Ναβουχοδονόσορ εισέβαλαν στο Βασίλειο του Ιούδα και πήρε το υπόλοιπο απογόνους στη Βαβυλώνα (το εβδομήντα χρόνια βαβυλώνια αιχμαλωσία). Βαβυλώνα έπεσε στα χέρια Κύρου στον Περσικό και Darius ο Mede ο οποίος έγινε ο Λόρδων μάχης τσεκούρι.

Da 5:30 / 31 Σε εκείνο το βράδυ ήταν ο Βαλτάσαρ ο βασιλιάς των Χαλδαίων σκοτώθηκε ίδιας, Darius ο διάμεσος πήρε το βασίλειο, που είναι περίπου εξήντα δύο ετών.

1. Το τσεκούρι είναι μια εισβολή από ξένη δύναμη. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν η εισβολέα στο Βαπτιστή Ιωάννη ζωής. Mt 3:10 Και τώρα, επίσης, το τσεκούρι είναι που unto η ρίζα των δέντρων. Χρησιμοποιήσουμε John των λέξεων που τοποθετεί στις γενιάς του.

Mal 4:01 Διότι, ιδού, η ημέρα έρχεται, που θα καίνε ως ένα φούρνο? Και όλοι οι υπερήφανοι, yea, και όλα όσα κάνουμε πονηρία, πρέπει να γένια: και η μέρα που έρχεται θα τους καεί, λέγει Κύριος του οικοδεσπότες, ότι θα τους αφήσουμε ούτε ρίζα ούτε κλάδος.

Ο Γιάννης ήταν επαναλαμβάνοντας ότι αυτό που μιλήθηκε από αυτόν από Μαλαχίας. Ήταν ο αγγελιαφόρος Levite μιλήσει.

Mal 2:07 Για ιερέα χείλια τους πρέπει να τηρούν τις γνώσεις, και θα πρέπει να αναζητήσει το δίκαιο το στόμα του: αυτός είναι ο αγγελιοφόρος του Κυρίου των δυνάμεων.

Mal 3:01 Ιδού, εγώ θα στείλει αγγελιοφόρο μου, και θα προετοιμάζει το έδαφος πριν από μένα: και ο Κύριος, τον οποίον σεις ζητείτε, πρέπει ξαφνικά να έρθει στο ναό του, ακόμη και ο αγγελιοφόρος της διαθήκης, τον οποίον σεις απόλαυση σε: ιδού, θελει ελθει, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων.

Υπάρχει ένας λόγος για αυτό παρέκβαση, επειδή μερικά έχουν κάνει τον ισχυρισμό ότι είναι ο Ηλίας και οδήγησαν πολλές παραπλανάται στην γενιά μου. Σύγχρονη dispensationalist είναι επιρρεπείς σε τέτοιου είδους λάθη. Ενιαία εσχατολογία στίχο που αγνοεί τα συμφραζόμενα ιστορική τοποθεσία των προφητών οδηγεί σε αυτόν τον τύπο σφάλματος

Mal 4:05 Ιδού, εγώ θα σας στείλω τον Ηλία τον προφήτη, πριν τον ερχομό της η μεγάλη και φοβερή ημέρα του Κυρίου:

Κατ 'αρχάς ο Ιωάννης ήταν απόγονος του Ιερατική οικογένεια της Levi Υιού του Ιακώβ, που γεννήθηκε στο Ζαχαρία και την Ελισάβετ.

Luke 1:05 ¶ Υπήρξε την εποχή του Ηρώδη, του βασιλιά της Ιουδαίας, ένα ορισμένο ιερέας ονόματι Ζαχαρίας, από την πορεία της Αβίας: και της συζύγου του ήταν από τις κόρες του Ααρών, και το όνομά της ήταν Ελισάβετ.

Ο Χριστός επιβεβαιώνει αυτό, καλώντας τον John Ηλία (εβραϊκά). Ηλίας (Ελληνικά ισοδύναμο) και ο αγγελιοφόρος του Μαλαχία

Mt 17:10 / 12 και οι μαθητές του τον ρώτησε, λέγοντας: Γιατί, λοιπόν, λένε οι γραμματείς ότι ο Ηλίας πρέπει πρώτα να έρθει; Και ο Ιησούς απάντησε και είπε προς αυτούς, Ηλίας πραγματικά πρέπει πρώτα έρχονται, και να αποκαταστήσει όλα τα πράγματα. Αλλά σας λέγω, ότι ο Ηλίας είναι ήδη έρθει, και τον ήξεραν όχι, αλλά έχουν γίνει προς αυτόν απολύτως αυτά που αναφέρονται. Ομοίως, πρέπει, επίσης, ο Υιός του ανθρώπου υποφέρουν από αυτές.

Mt 11:08 / 11 Αλλά αυτό που πήγε εσείς έξω για να δω; Ένας άντρας ντυμένος στα μαλακά ρούχα; ιδου, που φορούν μαλακά ρούχα είναι «σπίτια βασιλιάδες. Αλλά τι πήγε εσείς έξω για να δω; Ένας προφήτης; Ναι, σας λέγω, και περισσότερο από ένα προφήτη. Γι 'αυτό είναι, από τους οποίους είναι γραμμένο, Ιδού, εγώ αποστέλλω τον αγγελον μου προ προσωπου σου, η οποία καταρτίζει οδον σου εμπροσθεν σου. Αληθώς σας λέγω, μεταξύ των οποίων που γεννιούνται από γυναίκες εκεί hath δεν σημειώθηκε αύξηση μεγαλύτερη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή: παρά αυτός που είναι μικρότερος εν τη βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερος από αυτόν.

Υπήρχαν δύο έχρισε εκείνες στις γραφές και συγκεκριμένα ο βασιλιάς και Ο αρχιερέας. (Σημείωση: διαβάστε Ζαχαρίας)

Ιωάννη ως Levite Προφήτη / αρχιερέα που θα Anoint το αληθινό βασιλιά του Ιούδα και του Ισραήλ.

της καθόδου του Χριστού μέσα από την Μαρία, την εξάδελφος του Elisabeth τη μεγάλη κόρη του Ααρών του πρώτου αρχιερέα σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή, ενώνει τα δύο αυτά γραφεία σε ένα πρόσωπο, όταν βαφτίστηκε από τον Ιωάννη.

Mathew 3:14 / 17, όμως, ο John τον forbad, λέει, έχω ανάγκη να βαφτιστεί από σένα, και έρθεις σε μένα; Και ο Ιησούς απαντώντας είπε εις αυτόν, να υποφέρει από αυτή να είναι τόσο τώρα για έτσι becometh μας για να εκπληρώσει ολόκληρη την δικαιοσύνη. Τότε τον υπέστη. Και ο Ιησούς, όταν βαφτίστηκε, ανέβηκε ευθυς έξω από το νερό: και, lo, οι ουρανοί άνοιξαν εις αυτόν, και είδε το Πνεύμα του Θεού να κατεβαίνει σαν περιστέρι, και ο φωτισμός επ αυτον και ιδου μια φωνή από τον ουρανό , λέγοντας: Αυτός είναι ο Γιος μου αγαπημένη, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος.

Heb 7:01 Για αυτό το Μελχισεδέκ, ο βασιλιάς του Σάλεμ, ιερέα του Υψίστου Θεού, ο οποίος συναντήθηκε Αβραάμ επιστροφή του από τη σφαγή των βασιλέων και τον ευλόγησε?

Heb 6:20 πάει η πρόδρομος είναι για μας που εγγράφονται, ακόμα και τον Ιησού, έκανε μια μεγάλη ιερέας για πάντα μετά την τάξιν Μελχισεδέκ.

Με αυτή την αντίληψη που έχουμε ένα ιστορικό σκηνικό για τις εκδηλώσεις στα Ευαγγέλια και τη δυνατότητα να αντικρούσει κάθε διεκδικητής για τους τίτλους αυτούς. Επίσης θα αρχίσουν να καταλάβουμε γιατί ο Ηρώδης διέταξε τη δολοφονία των βρεφών, και γιατί ο John αποκεφαλίστηκε.

Mt 3:10 Και τώρα, επίσης, το τσεκούρι είναι που unto η ρίζα των δέντρων: ως εκ τούτου κάθε δέντρο που bringeth δεν καλούς καρπούς είναι λαξευμένο κάτω και ρίχνει στη φωτιά.

λόγια του Ιωάννη της φωτιάς ήταν αποκαλυπτικός μήνυμα σε εκείνους που καταλάβαινε τι έλεγε. Είναι δεν είναι άλλο από την ανατροπή του status-quo στην εξουσία την εποχή εκείνη.

Ηρώδης ο Μέγας ο οποίος είχε λάβει το Βασίλειο μέσω υποταγή του στη Ρώμη, ως Idumean ήταν απόγονος του Ησαύ και δεν είχε την καταγωγή για να στηρίξει τους ισχυρισμούς του. Δεύτερον, η Ηρώδη έδωσε ο Αρχιερέας τον τίτλο στους άνδρες της επιλογής τους δικούς μερικές ακόμη αγοράσει. (Βλ. Ιώσηπος)

Mal 1:02 / 3 σ 'έχω αγαπήσει, λέγει Κύριος. Ωστόσο λεγετε, όπου εσύ hast μας αγάπησε; Δεν ήταν Ιακώβ αδελφό Ησαύ; λέγει Κύριος: ακόμα αγάπησα τον Ιακώβ, και μισούσα τον Ησαύ, και που τα βουνά του και τα απόβλητα κληρονομιά του για τους δράκους της άγριας φύσης.

2. Η ρίζα είναι η πηγή της γενεαλογίας που περιέχονται στο οικογενειακό δέντρο. Δεν απογόνους και pretenders θα είναι σε θέση να τους ακολουθήσει.

Jer 49:10 Αλλά έχω γίνει Ησαύ γυμνό, έχω ακάλυπτα μέρη του μυστικό, και δεν πρέπει να είναι σε θέση να κρυφτεί: οι σπόροι του είναι χαλασμένο, και οι αδελφοι αυτου και τους γείτονές του, και αυτός δεν είναι.

Τώρα ερχόμαστε να τα δέντρα τους και πώς αυτά συνδέονται με αυτά τα αποκαλυπτικά λόγια του πυρός από τον Ιωάννη.

Lu 13:18 / 19 Στη συνέχεια είπε ότι, εις ό, τι είναι η βασιλεία του Θεού σαν; και εις το οποίο θα ήθελα να μοιάζει; Είναι σαν ένας κόκκος του σπόρου μουστάρδας, τα οποία ένας άνθρωπος πήρε, και ρίχνει στον κήπο του? Και μεγάλωσε, και κερωμένο ένα μεγάλο δέντρο? Και τα πετεινά του αέρα που υποβλήθηκαν στα κλαδιά του.

Eze 31:18 Σε ποιον είσαι έτσι όπως με δόξα και το μεγαλείο ανάμεσα στα δέντρα της Εδέμ; ακόμη θελεις να μειωθεί με τα δέντρα της Εδέμ εις τα τμήματα κάτω από τη γη: θελεις στο ψέμα μέση της περιτομή με αυτά που θα σκοτώνεται από το ξίφος. χιλ. Αυτό είναι Φαραώ και όλα τα πληθος του, λεγει Κυριος ο Θεος.

3. Τα δέντρα είναι οι Βασιλείων τον κανόνα πάνω από τα έθνη. Αυτοί είναι οι δυναστείες στην εξουσία πάνω από το λαό.

John έχει διακηρύξει τη διάλυση της δυναστείας των Ηρώδη και των διαφόρων ομάδων ηγεσίας και συγκεκριμένα το ιερατείο, οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι και τους καθηγητές τους γραφείς και.

Κάθε φορά που οι βασιλιάδες του Ισραήλ και Judah πήγε παραπλανάται και έγινε ειδωλολατρικές, ο Κύριος θα στείλει έναν προφήτη ο οποίος θα διακηρύξουν θάνατό τους.

Jer 27:8 Και θα έρθει να περάσει, ότι το έθνος και βασιλεία η οποία δεν θα εξυπηρετεί τον ίδιο Ναβουχοδονόσορα βασιλιά της Βαβυλώνας, και ότι δεν θα βάλει το λαιμό τους κάτω από το ζυγό του βασιλιά της Βαβυλώνας, το έθνος θα έχω τιμωρήσει, λέγει Κύριος, με το σπαθί, και με την πείνα, και με τον λοιμό, μέχρι να τους έχω καταναλώνονται από το χέρι του.

4. Τ ο φέρει καλής φρούτων είναι παραμένοντας πιστή στις αρχές Κύριος ο Θεός του Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ και να υπακούμε στις εντολές του. Αποστασία οδηγεί στην απόφαση.

Mt 23:23 Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! για ye πληρώνουν δεκάτη δυόσμο και άνηθο και το κύμινο, και έχει παραβλεφθεί η weightier θέματα του νόμου, απόφαση, το έλεος και την πίστη: αυτά θα πρέπει εσείς να έχετε κάνει, και να μην αφήσει τις άλλες αναιρεθεί.

Εν κατακλείδι, είναι προφανές ότι τα λόγια του Χριστού και του Ιωάννη συνέτρεχαν κατά την διάρκεια ζωής του εν λόγω αποστάτης γενιάς. Το Ωδείο Ηρώδου του χαμένο βασίλειο τους και οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι είδε τα λόγια εκπληρώνονται σαράντα χρόνια μετά τον Χριστό ανέβηκε στον ουρανό. Οι Ρωμαίοι εισέβαλαν Ιουδαία και ο Ναός κάηκε το έδαφος, το λαό διασκορπίστηκαν και πολλοί πουλήθηκαν ως σκλάβοι. Σήμερα το Ισραήλ δεν έχει ούτε βασιλιά, ένας ναός ή μια υψηλής ιερατείο. Το σώμα του Χριστού έχει ένα υψηλό ιερέα, στην Ουράνια Ιερουσαλήμ και την Αιώνια King of Kings να κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.

Ο κ. 8:38 Όποιος επομένως πρέπει να ντρέπεται για μένα και τα λόγια μου σε αυτό το μοιχαλίδα και αμαρτωλή γενιά? 'Αυτόν, επίσης, πρέπει ο Υιός του ανθρώπου να ντρέπονται, όταν αυτός έρχεται σε δόξα του Πατέρα του με τους αγίους αγγέλους.

Mt 23:36 Αληθώς σας λέγω, όλα αυτά τα πράγματα θα έρθουν μετά από αυτή τη γενιά.

Θρήνοι 5:01 / 19 ¶ Θυμηθείτε, Κυριε, τι έρχονται επάνω μας: να εξετάσει, και ιδού μομφή μας. κληρονομιάς μας είναι στραμμένη προς τους ξένους, τα σπίτια μας σε αλλοδαπούς. Είμαστε ορφανά και χωρίς πατέρα, οι μητέρες μας είναι οι χήρες. Έχουμε μεθυσμένος νερό μας για χρήματα? Ξύλο μας πωλείται εις ημάς. λαιμοί μας είναι υπό διωγμό: εμείς εργασίας, και δεν έχουν ανάπαυση. Έχουμε δώσει το χέρι για να τους Αιγυπτίους, και των Ασσυρίων, να είναι ικανοποιημένοι με ψωμί. Οι πατέρες μας αμάρτησαν, και δεν είναι? και έχουμε επιβαρύνει ανομίες τους. Υπάλληλοι έχουν αποκλειστεί από πάνω μας: υπάρχει κανένας που doth μας ελευθερώσει από το χέρι τους. Εμείς GAT ψωμί μας με το κίνδυνο της ζωής μας, γιατί του σπαθιού του στην ερημιά. Το δέρμα μας ήταν μαύρος σαν φούρνος, λόγω του τρομερού λιμού. Οι βιάζονται οι γυναίκες στη Σιών, και οι υπηρέτριες στις πόλεις του Ιούδα. Οι πρίγκιπες κρεμάστηκε από το χέρι τους: τα πρόσωπα των γερόντων δεν τηρήθηκαν. Πήραν τους νέους άνδρες να αλέσει, και τα παιδιά έπεσαν κάτω από το ξύλο. Οι πρεσβύτεροι έπαυσαν από την πύλη, οι νέοι άνδρες από Musick τους. Η χαρά της καρδιάς μας σταμάτησε? Χορός μας έχει μετατραπεί σε πένθος. Η κορώνα έχει πέσει από το κεφάλι μας: εις αλίμονο μας, ότι έχουμε αμαρτήσει! ¶ Γι 'αυτό η καρδιά μας είναι εξασθενημένο? Αυτά τα πράγματα μας είναι τα μάτια αμυδρό. Για Λόγω του βουνού της Σιών, το οποίο είναι έρημη, οι αλεπούδες με τα πόδια σε αυτήν?. Εσύ, Κύριε, remainest για πάντα σου θρόνο από γενιά σε γενιά.

Luke 13:34 / 35 O Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, η οποία killest οι προφήτες, και stonest τους που αποστέλλονται σοι? Πόσο συχνά θα έχω συγκεντρώσει σου παιδιά μαζί, ως doth κότα συγκεντρώνει γόνου της κάτω από τα φτερά της, και το YE δεν θα ! Ιδού, το σπίτι σας έχει απομείνει προς υμάς έρημο: και αληθώς σας λέγω, Σεις δεν πρέπει να με δει, μέχρι τη στιγμή έρθει όταν το YE θα πει, Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου.

Luke 19:41 / 44 ¶ Και όταν αυτός ήρθε κοντά, ο ίδιος είδε την πόλη (Ιερουσαλήμ), και έκλαψε πάνω του, λέγοντας: Αν εσύ hadst γνωστές, ακόμη και συ, τουλάχιστον σε αυτή σου την ημέρα, τα πράγματα τα οποία ανήκουν εις σου ειρήνη! αλλά τώρα είναι έκρυψε από τα μάτια σου. Για τις ημέρες που θα έρθει επάνω σου, που σου εχθροί ψηφίζει μια τάφρο για σένα, και πυξίδα σοι γύρο, και να σου από παντού, και θεσπίζει σου ακόμη και με το έδαφος και τα παιδιά σου μέσα σου? Και t hey θα Δεν αφήνουν εν σοι μια πέτρα πάνω στην άλλη? γιατί εσύ knewest δεν είναι η ώρα της επίσκεψης σου.

5. Η αποκαλυπτική πτώση της πρωτεύουσας του Ισραήλ και να κατεδαφίζονται ήταν το Σμιλεύοντας κάτω του Έθνους.

Η εκκλησία βρέφος κατέφυγαν στα βουνά που έχουν εισακούστηκε τα λόγια του Χριστού και των Ιωάννη του Βαπτιστή.

Lu 21:20 / 24 Και όταν το YE θα δούμε Ιερουσαλήμ compassed με στρατούς, τότε γνωρίζουμε ότι η θλίψη τους είναι Τότε πλησιάζει αφήστε αυτά που βρίσκονται στην Ιουδαία φεύγουν στα βουνά? Και αφήστε τους που είναι στη μέση του που αναχωρούν έξω? Και Ας μην τους που είναι στις χώρες εισέρχονται εντός τούτου. Γι 'αυτούς είναι η ημέρα της εκδίκησης, ότι όλα τα πράγματα που γράφονται είναι δυνατόν να εκπληρώνονται. Αλλά αλίμονο εις αυτούς που είναι μαζί με το παιδί, και να τους δώσουν ότι πιπιλίζουν, σε εκείνες τις ημέρες! αυτές πρέπει να υπάρχει μεγάλη αγωνία στη γη, και την οργή επάνω σε αυτήν οι άνθρωποι. Και πρέπει να πέσει από την άκρη του ξίφους, και πρέπει να οδηγήσει μακριά σε αιχμαλωσία σε όλα τα έθνη: και την Ιερουσαλήμ πρέπει να είναι πεπατημένη κάτω των εθνών, μέχρι την εποχή των εθνών πρέπει να πληρούνται.

Ο κ. 13:14 Αλλά όταν το YE θα δείτε το βδέλυγμα της ερημώσεως, το οποίο μίλησε ο Δανιήλ του προφήτου, στέκεται όπου δεν έπρεπε, (ας το καταλάβει readeth,) στη συνέχεια να τα αφήσετε να είναι στην Ιουδαία διαφύγουν στα βουνά: κ.ά.

Mt 22:07 Αλλά όταν ο βασιλιάς άκουσε τους, ήταν μαινόμενος: και έστειλε εμπρός στρατεύματά του, και κατέστρεψε αυτές δολοφόνοι, και κάηκαν μέχρι την πόλη τους.

Ιερουσαλήμ ήταν κάηκε ολοσχερώς από τους Ρωμαίους και καλύφθηκε από την πυρκαγιά.

6. Η φωτιά είναι που χρησιμοποιείται από τον εξαγνισμό και τον καθαρισμό της γης.

Mt 24:28 Για οτιδήποτε υπάρχει το σφάγιο είναι, θα υπάρχει η αετοι.

Στίχος 28. Για οτιδήποτε υπάρχει το σφάγιο, το νεκρό πτώμα. Το εβραϊκό έθνος, που ήταν ηθικά και δικαστικώς νεκρούς.

Εκεί, θα οι αετοί Ρωμαϊκής Οι στρατοί λεγόμενα εν μέρει από το μένος τους δύναμη και, και εν μέρει από τον αριθμό των ζώων αυτών που ήταν πάντα προκάλεσε στα ensigns τους, ή ακόμα και σε ορείχαλκο, τοποθετημένα στις κορυφές των δούγες τους έμβλημα-. Είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι η μανία ρωμαϊκή ακολούθησε αυτούς τους άθλιους άνδρες οπουδήποτε βρέθηκαν. Ήταν ένα νεκρό πτώμα καταδικασμένη να καταβρόχθισε? Και οι αετοί Ρωμαϊκής ήταν ο εντεταλμένος devourers. Δείτε την θλιβερή υπόψη κατά τον Ιώσηπο, τον πόλεμο, β. vii. γ. 2, 3, 6, 9, 10 και 11. (Από τον Αδάμ Clarkes Comentary)

Η εβραϊκή-Book VI Πολέμου

ΠΕΡΙΕΧΕΙ, το χρονικό διάστημα περίπου ενός μηνός. Από τη Μεγάλη άκρο ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ρίχνοντας στα της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1.

Τις δυστυχίες των Εβραίων αύξηση-Οι Ρωμαίοι κάνουν μια επίθεση στον πύργο της Αντωνίας. 70 μ.Χ.

(1) Έτσι, έκανε την αθλιότητα της Ιερουσαλήμ μεγαλώνουν και χειρότερη κάθε μέρα, και το ανατρεπτικό ήταν ακόμη ενοχλημένος από τις συμφορές που ήταν κάτω, ακόμη και ενώ ο λιμός επιδρομές κατά την ίδια, αφού είχε επιδρομές κατά του λαού. (2) Και πράγματι, η πληθώρα των σφαγίων που βάζουν σε σωρούς μία πάνω στην άλλη ήταν ένα φρικτό θέαμα, και παρήγαγε μια λοιμώδης δυσοσμία, η οποία ήταν hinderance σε αυτούς που θα κάνει εξορμήσεις έξω από το πόλη και καταπολέμηση του εχθρού: αλλά as αυτές ήταν να πάει στη μάχη πίνακα που είχαν ήδη χρησιμοποιηθεί για δέκα χιλιάδες δολοφονίες, και να καταπατούν τα πτώματα καθώς βάδισαν κατά μήκος, (3), ώστε δεν ήταν αυτοί τρομοκρατημένοι, ούτε έκαναν οι άνδρες κρίμα που βάδισαν πάνω τους? ούτε έκανε το θεωρούν προσβολή που προσφέρονται στον αποθανόντα να υπάρχει κανένας κακός οιωνός για να? (4), αλλά καθώς είχαν στα χέρια τους το δικαίωμα που έχουν ήδη μολυνθεί με τις δολοφονίες των συμπατριωτών τους, τη δική, και ότι η κατάσταση έτρεξε να αγωνιστεί με τους αλλοδαπούς, φαίνεται για μένα να έχω να κατηγορήσει τον Θεό τον ίδιο, σαν να ήταν υπερβολικά αργή για τη τιμωρία τους? για τον πόλεμο δεν είχε πάει τώρα σε με σαν να είχαν κάθε ελπίδα για νίκη? για τους gloried μετά από μια βίαιη τρόπο στην απελπισία λύτρωση ήταν ήδη ιντσών (5) Και τώρα οι Ρωμαίοι, αν και ήταν πολύ στενοχωρημένος να πάρει μαζί τα υλικά τους, έθεσε τις τράπεζές τους σε είκοσι μία ημέρες, αφού είχαν περιορίσει όλα τα δέντρα που είχαν στη χώρα που γειτνιάζει με την από την πόλη, και ότι για περίπου δώδεκα μιλίων γύρω από όλα, όπως έχω ήδη συνδεδεμένες. (6) Και πράγματι, η ίδια η ίδια άποψη της χώρας ήταν ένα μελαγχολικό πράγμα? Για εκείνες τις θέσεις που είχαν πριν από στολισμένο με δέντρα και όμορφους κήπους, έχουν γίνει πλέον μια έρημη χώρα παντού, και τα δέντρα του ήταν όλοι περικόψει: (7 ) ούτε θα μπορούσε οποιοσδήποτε αλλοδαπός που είχε στο παρελθόν δει Ιουδαία και τα πιο όμορφα προάστια της πόλης, και τώρα το είδε ως μια έρημο, αλλά μοιρολόι και θρηνούμε δυστυχώς σε μια τόσο μεγάλη αλλαγή? (8) για τον πόλεμο είχε θέσει όλα τα σημάδια της ομορφιά αρκετά αποβλήτων: ούτε, αν κάποιος που είχε γνωστός ο τόπος πριν είχε έρθει ξαφνικά σε αυτό τώρα, θα 'χε να το γνωρίζει και πάλι? αλλά εάν ήταν στην ίδια την πόλη, αλλά θα έχει να ρωτήσει για αυτό παρά.

Μαλαχίας 4:01 ¶ Για ιδού, η ημέρα έρχεται, που θα καίνε ως ένα φούρνο? Και όλοι οι υπερήφανοι, yea, και όλα όσα κάνουμε πονηρία, πρέπει να γένια: και η μέρα που έρχεται θα τους καεί, λέγει Κύριος των δυνάμεων, ότι θα τους αφήσουμε ούτε ρίζα ούτε κλάδος.

Η απόδειξη αληθινός προφήτης του Θεού είναι η εκπλήρωση του μηνύματός του. Σήμερα, τόσα πολλά ψευδοπροφήτες που δεν έχουν καμία κατανόηση της ιστορικής και συμφραζόμενα καθορισμό των Ευαγγελίων διακηρύσσουν ότι αυτά τα λόγια του Χριστού και των προφητών εξακολουθούν να πληρούνται.

Mt 5:17 δεν νομίζω ότι είμαι έρχονται να καταστρέψουν το νόμο ή τους προφήτες: Δεν είμαι έρχονται να καταστρέψουν, αλλά να εκπληρώσει.

Παρακάτω είναι μια σύνδεση με το έγγραφο σε μορφή pdf που μπορείτε να αποθηκεύσετε και να διανέμουν

Στοιχεία της ομιλίας που βρέθηκαν στις Γραφές.