Ένας στίχος για σήμερα

// ]]>

// ]]>

Μια απάντηση σε "Καθημερινή Λατρευτικά"

  1. Dave Hume λέει:

    Ένα απόσπασμα από τα διορθωτικά μέτρα Thomas Brooks-Πολύτιμοι κατά συσκευές του Σατανά

    [10.] Η πραγματική χάριτος θα επιτρέψει μια ψυχή να καθίσουν ικανοποιημένος και ευχαριστημένος με το γυμνό απολαύσεις του Χριστού. Η απόλαυση του Χριστού χωρίς τιμή θα ικανοποιήσουν την ψυχή? Την απόλαυση του Χριστού χωρίς πλούτη, την απόλαυση του Χριστού χωρίς απολαύσεις, και χωρίς τα χαμόγελα των πλασμάτων, θα το περιεχόμενο και να ικανοποιήσει την ψυχή. «Είναι αρκετά? Joseph είναι ζωντανός» (Γένεσις 45:28). Έτσι λέει μια ευγενική ψυχή, αν και δεν είναι τιμή, και τα πλούτη δεν είναι, και η υγεία δεν είναι, και οι φίλοι δεν είναι-αρκεί το γεγονός ότι ο Χριστός είναι, ότι επικρατεί, κατακτά και θριάμβους. Ο Χριστός είναι το δοχείο του μάννα, το μικρό πήλινο δοχείο του λαδιού, ένα απύθμενο ωκεανό του όλες τις ανέσεις, ικανοποίηση, και την ικανοποίηση. Αυτός που τον έχει στερείται τίποτα: αυτός που διαθέτει τον απολαμβάνει τίποτα. «Αφού τίποτα», λέει ο Παύλος, «κι όμως διαθέτει όλα τα πράγματα" (2 Κορινθ. 6:10). Ένας ικανοποιημένος άνθρωπος δεν μπορεί να είναι φτωχός.

    Ω! αλλά ένας άνθρωπος που έχει, αλλά προσωρινή χάριτος-που έχει, αλλά τον περιορισμό χάρη, δεν μπορούν να καθίσουν ικανοποιημένος και ευχαριστημένος, υπό την έλλειψη παθητικής ανέσεις. Ο Χριστός είναι καλό με έπαινο, λέει μια τέτοια ψυχή? Και ο Χριστός είναι καλή με τα πλούτη, και ο Χριστός είναι καλό με ευχαρίστηση, και είναι καλό με τέτοια και τέτοια προς τα έξω το περιεχόμενο. Πρέπει να έχω τον Χριστό και τον κόσμο, ή αλλιώς με το νεαρό άνδρα στο Ευαγγέλιο, παρά την ψυχή μου, θα εγκαταλείψω τον Χριστό να ακολουθήσουν τον κόσμο. Αχ! πόσοι λάμπει καθηγητές υπάρχουν στον κόσμο, που δεν μπορούν να καθίσουν ικανοποιημένος και ευχαριστημένος, υπό την έλλειψη της μιας ή της παθητικής άνεση και ευκολία, αλλά είναι σαν bedlams, τριβή και εξοργιστικό, μαίνεται και οργισμένος, σαν να ήταν δεν υπάρχει Θεός, Δεν τον ουρανό, δεν κόλαση, ούτε δεν Χριστός-να καλύψουν όλες αυτές τις προς τα έξω τις ανέσεις.

    Αλλά μια ψυχή πραγματικά ευχάριστο να πούμε: Σε έχοντας τίποτα δεν έχω όλα τα πράγματα, γιατί έχω τον Χριστό? Έχοντας ως εκ τούτου όλα τα πράγματα σε αυτόν, ζητώ όχι άλλη αμοιβή, διότι είναι η καθολική ανταμοιβή. Μια τέτοια ψυχή μπορεί να πει: Τίποτα δεν είναι γλυκό για μένα χωρίς την απόλαυση του Χριστού σε αυτό? Τιμά, ούτε πλούτη, ούτε τα χαμόγελα των πλασμάτων, δεν είναι γλυκό για μένα δεν απέχει περισσότερο από βλέπω τον Χριστό, και τη γεύση του Χριστού σε αυτές. Η συμβολή του συνόλου του εξερχόμενου αγαθό, δεν μπορεί να κάνει τον ουρανό της δόξας στην ψυχή μου, αν ο Χριστός, ο οποίος είναι στην κορυφή της δόξας μου, να απουσιάζει.

    Όπως Αβεσσαλώμ είπε: «Τι είναι όλα αυτά για μένα, εφόσον δεν μπορώ να δω το πρόσωπό του βασιλιά; (2 Σαμ. 14:32). Έτσι λέει το αποθηκευμένο ψυχή: Γιατί να μου πείτε για αυτό και ότι η πτήση μετάβασης άνεση, όταν δεν μπορώ να δω το πρόσωπο του τον οποίο η ψυχή μου αγαπά; Γιατί, η τιμή δεν είναι ο Χριστός μου? Πλούτη δεν είναι ο Χριστός μου? Την εύνοια του πλάσματος δεν είναι ο Χριστός μου! Επιτρέψτε μου να έχουν τον Ιησού-και αφήστε τους άντρες αυτού του κόσμου να λάβει ο κόσμος, και θα το διαιρέσουμε μεταξύ τους! I βραβείο Χριστός μου πάνω απ 'όλα, θα ήθελα να απολαύσετε τον Χριστό μου πάνω από όλα τα άλλα πράγματα στον κόσμο. Η παρουσία του θα αποτελέσουν την απουσία όλων των άλλων ανέσεις. Η απουσία του θα σκουραίνει και πίκρανση όλες μου τις ανέσεις, έτσι ώστε ανέσεις μου θα ήθελα ούτε γεύση ανέσεις, ούτε μοιάζουν με ανέσεις, ούτε ζεστό σαν ανέσεις-όταν αυτός ο οποίος θα πρέπει άνεση ψυχή μου στέκεται μακροθεν (Lam. 1:16). Ο Χριστός είναι όλα και σε όλες τις ψυχές σε πραγματικά ευγενικό (Κολ. 3:11). Έχουμε όλα τα πράγματα στον Χριστό. Ο Χριστός είναι όλα τα πράγματα σε μια χριστιανική. Αν είμαστε άρρωστοι, ο Ιησούς είναι ένας γιατρός. Αν δίψα, ο Ιησούς είναι ένα σιντριβάνι. Αν οι αμαρτίες μας, μας πρόβλημα, ο Ιησούς είναι η δικαιοσύνη μας. Αν στεκόμαστε που χρειάζονται βοήθεια, ο Ιησούς είναι ισχυρός για να σώσει. Αν φοβόμαστε το θάνατο, ο Ιησούς είναι η ζωή. Αν είμαστε στο σκοτάδι, ο Ιησούς είναι το φως. Αν είμαστε αδύναμοι, ο Ιησούς είναι δύναμη. Αν είμαστε σε συνθήκες φτώχειας, ο Ιησούς είναι άφθονο. Αν θέλουμε τον ουρανό, ο Ιησούς είναι ο τρόπος. Η ψυχή δεν μπορεί να πει, «αυτό θα είχα, και ότι θα είχα». Αλλά αφού ο Ιησούς, έχει όλα όσα χρειάζεται κατ 'εξοχήν, τέλεια, αιώνια.

    Λούθηρος είπε, είχε μάλλον στην κόλαση με τον Χριστό παρά στον ουρανό χωρίς αυτόν.

    «Δεν υφίσταται αλλά ο Χριστός! κανένας αλλά ο Χριστός! Lambert είπε ο μάρτυρας, σηκώνοντας τα χέρια του και φλεγόμενα τα δάχτυλά του!

    Αυγουστίνος μετά Ψαλμός 12 φέρνει σε rebuking ένα δυσαρεστημένες Χριστιανός έτσι: Ποια είναι η πίστη σου; έχω υποσχεθεί εσείς αυτά τα πράγματα; Τι! ήταν κάνατε ένα χριστιανικό που πρέπει να ευδοκιμήσουν εδώ σε αυτόν τον κόσμο;

    Ικανοποίηση είναι ο αναπληρωτής του προς τα έξω ευτυχία, και των προμηθειών στον τόπο όπου είναι απούσα. Δεδομένου ότι οι Εβραίοι ρίξουν το βιβλίο της Εσθήρ με το έδαφος πριν να το διαβάσετε, διότι το όνομα του Θεού δεν είναι σε αυτό, όπως η ραβίνων παρατήρησαν? Κάνουν αγίους υπό μία έννοια, αυτές ελέη όπου δεν διαβάζουν το όνομα του Χριστού, και να δούμε καρδιά του Χριστού.

Αφήστε μια απάντηση

Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτές τις ετικέτες: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <blockquote cite=""> <b> <cite> <code> <datetime del = ""> <em> <<q cite=""> <strike> <strong>