La Soberanía de Dios Conclusión (AW Pink)

Conclusión

"Aleluya: porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso." () # Re 19:06

En nuestro Prólogo a la segunda edición (1353) reconocemos la necesidad de preservar el equilibrio de la verdad. Dos cosas son fuera de toda duda: Dios es soberano, el hombre es responsable. En este libro hemos tratado de exponer la primera, en nuestro otras obras que han presionado con frecuencia este último. Que existe un peligro real de más de hincapié en la una e ignorar la otra, estamos dispuestos a admitir, sí, la historia proporciona numerosos ejemplos de casos de cada uno. Para enfatizar la soberanía de Dios, sin también el mantenimiento de la rendición de cuentas de la criatura tiende al fatalismo, que se preocupa tanto en el mantenimiento de la responsabilidad del hombre, como perder de vista de la soberanía de Dios, es para exaltar a la criatura y el creador deshonor.

Casi todos los errores doctrinales, es, en realidad, la verdad pervertida, la verdad mal dividida, la verdad de manera desproporcionada sostenido y enseñado. El más hermoso rostro en tierra, con las características más hermosa, pronto se convertiría en feo y antiestético, si un miembro continuó creciendo mientras que los otros se quedaron sin desarrollar. La belleza es, ante todo, una cuestión de proporción. Así sucede con la Palabra de Dios: su belleza y felicidad se perciben mejor cuando su multiforme sabiduría se exhibe en sus verdaderas proporciones. Es aquí donde tantos han fracasado en el pasado. De una sola fase de la verdad de Dios ha impresionado tanto a este hombre o que, que ha concentrado su atención en ella, casi con exclusión de todo lo demás. Una parte de la Palabra de Dios se ha hecho una doctrina "mascota", y con frecuencia se ha convertido en la insignia distintiva de algún partido. Pero es deber de cada siervo de Dios "declarar todo el consejo de Dios". () # Ac 20:27

Es cierto que los degenerados día en el que se convierte nuestra suerte, cuando en cada lado es el hombre exaltado, y "Superman" se ha convertido en una expresión común, no hay necesidad real de hacer especial hincapié en el hecho glorioso de la supremacía de Dios. Tanto más cuando esto está expresamente denegado. Sin embargo, incluso aquí se requiere mucha sabiduría, no sea que nuestro celo no debe ser ", de acuerdo a los conocimientos." Las palabras "carne a su debido tiempo" siempre debe ser antes de que el siervo de Dios. Lo que se necesita, principalmente, por una congregación, no puede ser específicamente necesario por otro. Si se llama al trabajo donde los predicadores arminiano han precedido, entonces la verdad olvidada de la soberanía de Dios debe ser expuesto, aunque con cautela y cuidado, no sea demasiado "carne fuerte" la posibilidad de "niños." El ejemplo de Cristo en el # JUAN 16: 12 "Tengo todavía muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar", hay que tener en cuenta. Por otra parte, si me llaman para hacerse cargo de un calvinista púlpito claramente, entonces la verdad de la responsabilidad humana (en todos sus aspectos) puede ser rentable establecidos. Lo que el predicador tiene que dar no es lo más parecido a su pueblo oír, pero lo que más necesitan, es decir, los aspectos de la verdad que por lo menos conocer, o al menos exhibir en su caminar.

Para llevar a la práctica lo que hemos inculcado anterior, muy probablemente, el predicador laico abierto a la acusación de ser un traidor. Pero lo que importa que si tiene la aprobación de su Maestro? Él no está llamada a ser "compatible" con el mismo, ni con las normas elaboradas por el hombre, su negocio es ser constante con la Sagrada Escritura. Y en la Escritura de cada componente o aspecto de la verdad se equilibra con otro aspecto de la verdad. Hay dos lados para todo, incluso el carácter de Dios, porque Él es "la luz" () # 1JUAN 1:05, así como el amor "," () # 1JUAN 4:08 y por lo tanto estamos llamados a "He aquí , pues, la bondad y la severidad de Dios. "(# Ro 11:22) Por toda la predicación tiempo en el que la exclusión de la otra, caricaturas el carácter divino.

Cuando el Hijo de Dios se encarnó él vino aquí en "la forma de siervo", () # Php 2:06, sin embargo, en el pesebre que estaba "Cristo el Señor"! () # Lu 2:11 Todas las cosas son posibles para Dios, () # Mt. 19:26 sin embargo, Dios "no puede mentir." () # Tit 1:02 Escritura dice: "Sobrellevad los unos las cargas," # (Ga 6 : 2) sin embargo, el mismo capítulo insiste en que "cada cual llevará su propia carga." () # Ga 06:05 Estamos obligados a adoptar "sin pensar en el mañana," () # Mt 6:34 sin embargo, "si alguno proporcionar no para los suyos, y mayormente para los de su propia casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. "(# 1 Tim 5:08) No ovejas de Cristo puede perecer (, # JUAN 10:28,29 ) sin embargo, el cristiano es mandado a hacer su "vocación y elección" seguro. () # 2Pe 1:10 Y así podríamos seguir multiplicando las ilustraciones. Estas cosas no son contradicciones, pero complementarios: el de "los saldos de los otros." Por lo tanto, las Escrituras proponen tanto la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. Así también debe hacerlo cada siervo de Dios, y que, en sus justas proporciones. (Fragmento de la conclusión)

A continuación se muestra un enlace PDF a la conclusión completa.

Soberanía de Dios Conclusión (AW Pink)

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