La Soberanía de Dios Conclusión (AW Pink)

Conclusión

"Aleluya:. Porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso" {# Re 19:06}

En nuestro Prólogo a la segunda edición (1353) se reconoce la necesidad de preservar el equilibrio de la verdad. Dos cosas están fuera de toda duda: Dios es soberano, el hombre es responsable. En este libro hemos tratado de exponer la primera, en nuestro otras obras que han presionado con frecuencia este último. Que existe un peligro real de más de énfasis en la e ignorar el otro, dispuesto a admitir, sí, la historia proporciona numerosos ejemplos de casos de cada uno. Hacer hincapié en la soberanía de Dios, sin también el mantenimiento de la rendición de cuentas de la criatura tiende al fatalismo, a estar tan preocupados en mantener la responsabilidad del hombre, como para perder la vista de la soberanía de Dios, es para exaltar a la criatura y el creador de la deshonra.

Casi todos los errores doctrinales, es, en realidad, la verdad pervertida, la verdad mal dividido, la verdad de manera desproporcionada sostenido y enseñado. La cara más bella del mundo, con las características más hermosa, que pronto llegaría a ser feo y feo, si un miembro continuó creciendo mientras que los otros se quedaron sin desarrollar. La belleza es, ante todo, una cuestión de proporción. Por lo tanto, es con la Palabra de Dios: su belleza y felicidad se perciben mejor cuando su multiforme sabiduría se exhibe en sus verdaderas proporciones. Es aquí donde tantos han fracasado en el pasado. Una fase única de la verdad de Dios ha impresionado tanto a este hombre o que, que ha concentrado su atención en ella, casi con exclusión de todo lo demás. Una parte de la Palabra de Dios se ha hecho una "doctrina de la mascota", y con frecuencia se ha convertido en el emblema distintivo de algún partido. Pero es deber de cada siervo de Dios a "declarar todo el consejo de Dios". {} # Hech 20:27

Es cierto que los degenerados días en el que se proyecta nuestra suerte, cuando en cada lado del hombre es exaltado, y "Superman" se ha convertido en una expresión común, no hay necesidad real de hacer especial hincapié en el hecho glorioso de la supremacía de Dios. Tanto más cuando se negó expresamente. Sin embargo, incluso aquí se requiere mucha sabiduría, para que nuestro celo no debe ser ", de acuerdo a los conocimientos." Las palabras "carne a su debido tiempo" siempre debe ser antes de que el siervo de Dios. Lo que se necesita, principalmente, por una congregación, no puede ser específicamente necesario por otro. Si se llama al trabajo, donde los predicadores arminiano han precedido, a continuación, la verdad olvidada de la soberanía de Dios debe ser expuesto, aunque con cautela y cuidado, no sea demasiado "alimento sólido" se da en el # JUAN 16 "chicas". El ejemplo de Cristo: 12 "Tengo muchas cosas todavía que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar", hay que tener en cuenta. Por otro lado, si me llaman para hacerse cargo de un calvinista púlpito claramente, entonces la verdad de la responsabilidad humana (en todos sus aspectos) puede ser rentable establecidos. Lo que el predicador tiene que dar no es lo que a su pueblo como la mayoría de oír, pero lo que más necesitan, es decir, los aspectos de la verdad que por lo menos conocer, o al menos exhibir en su caminar.

Para llevar a la práctica real de lo que hemos inculcado anterior, probablemente la mayoría, estaba el predicador a la acusación de ser un traidor. Pero lo que importa que si tiene la aprobación de su Maestro? Él no está llamada a ser "coherente" consigo mismo, ni con las normas elaboradas por el hombre, su negocio ha de ser coherente con la Sagrada Escritura. Y en la Escritura cada parte o aspecto de la verdad se equilibra con otro aspecto de la verdad. Hay dos lados para todo, incluso el carácter de Dios, porque él es "ligero" {} # 1 Juan 1:05, así como "amor", {} # 1 Juan 4:08, por lo que estamos llamados a "He aquí , pues, la bondad y la severidad de Dios. "{} # Ro 11:22 Para toda la predicación de tiempo en el que la exclusión de las caricaturas, el carácter divino.

Cuando el Hijo de Dios se encarnó él vino aquí en "la forma de siervo", {} # Fil 2:06, sin embargo, en el pesebre era "Cristo el Señor"! {} # Lu 02:11 Todas las cosas son posibles para Dios, {# Mt. 19:26} sin embargo, Dios "no puede mentir." {} # Tito 1:2 dice la Escritura, "Sobrellevad los unos las cargas," # {Ga 6 : 2} sin embargo, el mismo capítulo se insiste en que "cada uno llevará su propia carga." # {Ga 6:05} Estamos obligados a adoptar "sin pensar en el mañana," # {Mt. 06:34} sin embargo, "si proporcionan no para los suyos, y mayormente para los de su propia casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. "{# 1 Tim 5:08} n las ovejas de Cristo puede perecer, {# JUAN 10:28,29 } sin embargo, el cristiano es mandado a hacer su "vocación y elección". {# 2 Ped 1:10} Y así podríamos seguir multiplicando las ilustraciones. Estas cosas no son contradicciones, pero complementarios: el uno ". Saldos de los demás" Por lo tanto, las Escrituras se establece tanto la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. Así también debe todo siervo de Dios, y que, en sus proporciones adecuadas. (Extracto de las Conclusiones)

A continuación se muestra un enlace a la conclusión de PDF completo.

Soberanía de Dios Conclusión (AW Pink)

Etiquetas: Sovereinity de Dios