Lainaan Thomas Brooks-Precious oikeuksiensa Saatanan Devices
[10.] Todellinen armo antaa sielun istua tyytyväinen ja tyytyväinen paljain nautinnot Kristuksen. Nauttiminen Kristuksen ilman kunniaa tyydyttää sielun nauttia Kristuksen ilman rikkauksia, nauttia Kristuksen ilman nautintoja, ja ilman hymyilee olentoja, tulee sisällön ja tyydyttää sielun. "Se on tarpeeksi, Joseph on elossa" (Moos. 45:28). Näin sanoo armollinen sielu, mutta kunnia ei ole, ja rikkaudet eivät ole, ja terveys ei ole, ja kaverisi eivät-riittää, että Kristus on, että hän hallitsee, voittaa, ja voittaa. Kristus on potin mannaa, cruse öljyn, pohjaton valtameri kaiken lohdutuksen, tyytyväisyys ja tyytyväisyys. Hän, joka on hänelle ei ole mitään: se, joka ei ole hänelle nauttii mitään. "Ottaa mitään", sanoo Paul, "mutta jolla on kaikki asiat" (2 Kor. 6:10). Tyytyväinen mies ei voi olla huono mies.
Oh! mutta mies on vaan väliaikaisia armon, joka on vaan rajoittaa armo, ei voi istua alas tyytyväinen ja tyytyväinen, alle puute ulospäin mukavuuksia. Kristus on hyvä kunnioittaa, sanoo esimerkiksi sielu, ja Kristus on hyvä rikkauksia, ja Kristus on hyvä nautintojen, ja hän on hyvä siinä ja siinä ulospäin sisältö. Minun on Kristus ja maailmassa tapahtuu, tai nuoren miehen evankeliumi, vaikka sieluni, en hylkää Kristusta seurata maailman. Ah! kuinka monta paistaa professorit ovat siellä maailman, jotka eivät voi istua tyytyväinen ja tyytyväinen nojalla ole tämän tai tuon ulkoisen mukavuutta-mutta kuten bedlams, hankausta ja Kiusallinen, raivoaa ja vihainen, koska jos ei olisi Jumalaa, ei taivasta, ei helvettiä, eikä mitään Kristusta tekemään kaikkia tällaisia ulospäin mukavuudet.
Mutta sielu todella armollinen voi sanoa: Kun ottaa mitään olen kaikki asiat, koska olen Kristus, ottaa siis kaikki asiat hänelle, etsin muita palkita, sillä hän on yleinen palkkio. Tällainen sielu voi sanoa: Mikään ei ole makea minulle ilman nauttia Kristuksen se, arvosanoin, eikä rikkauksia eikä hymyilee olentoja, ei makea minulle ei kauemmaksi kuin näen Kristuksen ja maku Kristuksen niitä. Yhtymäkohta kaikki ulospäin hyvää, ei voi taivaan kirkkautta sieluni, jos Kristus, joka on alkuun minun kunniani, on poissa.
Kuten Absalom sanoi: "Mitä tämä kaikki minua niin kauan kuin en näe kuninkaan kasvot? (2 Sam. 14:32). Näin sanoo tallennettu sielu: Miksi kerrot minulle tämän ja että ulospäin mukavuutta, kun en näe hänen kasvoiltansa, johon minun sieluni rakastaa? Miksi, kunnia ei ole minun Kristuksen rikkaudet eivät ole minun Kristuksen puolesta olento ei ole minun Kristus! Saanen olla Jeesus ja anna miesten tämän maailman ottaa maailma, ja jakaa sitä keskenään! I palkinto minun Kristus ennen kaikkea haluan nautin Kristus kaikkia muita asioita maailmassa. Hänen läsnäolonsa muodostavat Koska kaikki muut mukavuudet. Poissaolonsa tummuu ja katkeroittaa kaikki minun mukavuudet, niin että minun lohduttaa se ei maistu lohduttaa, eikä näyttää lohduttaa, eikä lämmin kuin lohduttaa-kun hän kuka olisi mukava sieluni seisoo kaukana (Lam. 1:16). Kristus on kaikki ja kaikki sielut todella upeaa (Kol. 3:11). Olemme kaiken Kristuksessa. Kristus on kaikkea kristillistä. Jos olemme sairaita, Jeesus on lääkäri. Jos me jano, Jeesus on suihkulähde. Jos syntimme vaivaa meitä, Jeesus on meidän vanhurskautemme. Jos me olla avun tarpeessa, Jeesus on voimallinen pelastamaan. Jos pelkäämme kuolemaa, Jeesus on elämä. Jos olemme pimeydessä, Jeesus on valo. Jos olemme heikkoja, Jeesus on voimaa. Jos olemme köyhyydessä, Jeesus on paljon. Jos haluamme taivaaseen, Jeesus on tie. Sielu ei voi sanoa, että "tämä olisin, ja että olisin." Mutta kun Jeesus, hän on kaikki mitä hän tarvitsee, mitä suurimmassa määrin, täydellisesti, ikuisesti.
Luther sanoi, hän oli mieluummin helvetissä Kristuksen kanssa kuin taivaassa ilman häntä.
"Ei ole, mutta Kristus! kukaan vaan Kristus! " sanoi Lambert marttyyri, kohotti kätensä ja liekehtivä sormet!
Augustine kun Psalmi 12 tuo moittinut tyytymättömien Christian näin: Mikä on teidän uskonne? olen luvannut teille näitä asioita? Mitä! olit tehnyt kristitty, että sinun pitäisi kukoistaa tässä maailmassa?
Tyytyväisyys on sijaisena ulospäin Felicity ja tarvikkeet siellä, missä se on poissa. Koska juutalaiset heittää Esterin kirja maahan ennen kuin he lukevat sitä, koska Jumalan nimi ei ole siinä, koska rabbit ovat huomauttaneet, joten älä pyhien jossain mielessä näiden armoille jossa he eivät lue Kristuksen nimessä, ja katso Kristuksen sydän.
Lainaan Thomas Brooks-Precious oikeuksiensa Saatanan Devices
[10.] Todellinen armo antaa sielun istua tyytyväinen ja tyytyväinen paljain nautinnot Kristuksen. Nauttiminen Kristuksen ilman kunniaa tyydyttää sielun nauttia Kristuksen ilman rikkauksia, nauttia Kristuksen ilman nautintoja, ja ilman hymyilee olentoja, tulee sisällön ja tyydyttää sielun. "Se on tarpeeksi, Joseph on elossa" (Moos. 45:28). Näin sanoo armollinen sielu, mutta kunnia ei ole, ja rikkaudet eivät ole, ja terveys ei ole, ja kaverisi eivät-riittää, että Kristus on, että hän hallitsee, voittaa, ja voittaa. Kristus on potin mannaa, cruse öljyn, pohjaton valtameri kaiken lohdutuksen, tyytyväisyys ja tyytyväisyys. Hän, joka on hänelle ei ole mitään: se, joka ei ole hänelle nauttii mitään. "Ottaa mitään", sanoo Paul, "mutta jolla on kaikki asiat" (2 Kor. 6:10). Tyytyväinen mies ei voi olla huono mies.
Oh! mutta mies on vaan väliaikaisia armon, joka on vaan rajoittaa armo, ei voi istua alas tyytyväinen ja tyytyväinen, alle puute ulospäin mukavuuksia. Kristus on hyvä kunnioittaa, sanoo esimerkiksi sielu, ja Kristus on hyvä rikkauksia, ja Kristus on hyvä nautintojen, ja hän on hyvä siinä ja siinä ulospäin sisältö. Minun on Kristus ja maailmassa tapahtuu, tai nuoren miehen evankeliumi, vaikka sieluni, en hylkää Kristusta seurata maailman. Ah! kuinka monta paistaa professorit ovat siellä maailman, jotka eivät voi istua tyytyväinen ja tyytyväinen nojalla ole tämän tai tuon ulkoisen mukavuutta-mutta kuten bedlams, hankausta ja Kiusallinen, raivoaa ja vihainen, koska jos ei olisi Jumalaa, ei taivasta, ei helvettiä, eikä mitään Kristusta tekemään kaikkia tällaisia ulospäin mukavuudet.
Mutta sielu todella armollinen voi sanoa: Kun ottaa mitään olen kaikki asiat, koska olen Kristus, ottaa siis kaikki asiat hänelle, etsin muita palkita, sillä hän on yleinen palkkio. Tällainen sielu voi sanoa: Mikään ei ole makea minulle ilman nauttia Kristuksen se, arvosanoin, eikä rikkauksia eikä hymyilee olentoja, ei makea minulle ei kauemmaksi kuin näen Kristuksen ja maku Kristuksen niitä. Yhtymäkohta kaikki ulospäin hyvää, ei voi taivaan kirkkautta sieluni, jos Kristus, joka on alkuun minun kunniani, on poissa.
Kuten Absalom sanoi: "Mitä tämä kaikki minua niin kauan kuin en näe kuninkaan kasvot? (2 Sam. 14:32). Näin sanoo tallennettu sielu: Miksi kerrot minulle tämän ja että ulospäin mukavuutta, kun en näe hänen kasvoiltansa, johon minun sieluni rakastaa? Miksi, kunnia ei ole minun Kristuksen rikkaudet eivät ole minun Kristuksen puolesta olento ei ole minun Kristus! Saanen olla Jeesus ja anna miesten tämän maailman ottaa maailma, ja jakaa sitä keskenään! I palkinto minun Kristus ennen kaikkea haluan nautin Kristus kaikkia muita asioita maailmassa. Hänen läsnäolonsa muodostavat Koska kaikki muut mukavuudet. Poissaolonsa tummuu ja katkeroittaa kaikki minun mukavuudet, niin että minun lohduttaa se ei maistu lohduttaa, eikä näyttää lohduttaa, eikä lämmin kuin lohduttaa-kun hän kuka olisi mukava sieluni seisoo kaukana (Lam. 1:16). Kristus on kaikki ja kaikki sielut todella upeaa (Kol. 3:11). Olemme kaiken Kristuksessa. Kristus on kaikkea kristillistä. Jos olemme sairaita, Jeesus on lääkäri. Jos me jano, Jeesus on suihkulähde. Jos syntimme vaivaa meitä, Jeesus on meidän vanhurskautemme. Jos me olla avun tarpeessa, Jeesus on voimallinen pelastamaan. Jos pelkäämme kuolemaa, Jeesus on elämä. Jos olemme pimeydessä, Jeesus on valo. Jos olemme heikkoja, Jeesus on voimaa. Jos olemme köyhyydessä, Jeesus on paljon. Jos haluamme taivaaseen, Jeesus on tie. Sielu ei voi sanoa, että "tämä olisin, ja että olisin." Mutta kun Jeesus, hän on kaikki mitä hän tarvitsee, mitä suurimmassa määrin, täydellisesti, ikuisesti.
Luther sanoi, hän oli mieluummin helvetissä Kristuksen kanssa kuin taivaassa ilman häntä.
"Ei ole, mutta Kristus! kukaan vaan Kristus! " sanoi Lambert marttyyri, kohotti kätensä ja liekehtivä sormet!
Augustine kun Psalmi 12 tuo moittinut tyytymättömien Christian näin: Mikä on teidän uskonne? olen luvannut teille näitä asioita? Mitä! olit tehnyt kristitty, että sinun pitäisi kukoistaa tässä maailmassa?
Tyytyväisyys on sijaisena ulospäin Felicity ja tarvikkeet siellä, missä se on poissa. Koska juutalaiset heittää Esterin kirja maahan ennen kuin he lukevat sitä, koska Jumalan nimi ei ole siinä, koska rabbit ovat huomauttaneet, joten älä pyhien jossain mielessä näiden armoille jossa he eivät lue Kristuksen nimessä, ja katso Kristuksen sydän.