Création et controverse

Création et controverse

Aujourd'hui, avec les progrès réalisés par la science moderne, les créationnistes Terre primitive sont contestés par beaucoup, quant à la validité de six littérale 24 Création heures par jour.

Cette controverse parmi les étincelles incroyants et les croyants.

Je crois que nous devons garder un esprit ouvert sur ce sujet. Parce que si nous ne nous peut être ridiculisé comme ceux qui à un moment cru à une terre plate. Les photos que nous vous aujourd'hui à partir de satellites en orbite autour de la planète ne prouve absolument que la terre n'est pas plate.

Alors lors de l'examen de la création de compte, nous devons éviter les pièges de certains de nos prédécesseurs l'obstination d'accepter un point de vue différent. Pourtant, nous devons tenir au fait absolue que Dieu a créé tout ce que nous voyons dans l'Univers. La vérité est relative à notre compréhension de celui-ci, alors ce qui semble vrai à une fiction peut être à l'autre.

Comme l'Ecriture que je comprends, il est figuré un peu comme un puzzle, en ce qu'une image composite ressort que notre connaissance de sa croissance. Certaines choses sont cachées d'autres apparaissent au fil du temps.

Genèse 1: 14/19 ¶ Et Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires au firmament du ciel pour séparer le jour de la nuit, et qu'ils servent de signes, et pour les saisons, les jours et les années: (le jour ...: He. entre le jour et la nuit entre) Et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre, et cela fut ainsi. Et Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le moindre luminaire pour présider à la nuit: il fit aussi les étoiles. (Pour présider au jour ...: He. de la primauté de la journée, etc) Et Dieu les plaça dans le firmament du ciel pour donner la lumière sur la terre, pour présider au jour et au cours de la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres: et Dieu vit que cela était bon. Et le soir et le matin étaient le quatrième jour

La mesure des délais est contenue dans le verset ci-dessus. Lorsque nous lisons ce verset dans le compte de la création, on découvre que l'univers lui-même est la clé qui nous aidera à comprendre les délais de création de compte. Il est à noter que cela se produit uniquement sur le quatrième jour, ce qui signifie que, devant cette absence de mesure visible de jour comme de nuit. Quels sont énoncées comme le soir et le matin que délimitée les jours dans les versets précédents? L'utilisation de la soirée des mots et des périodes de désigner le matin de l'invisibilité et de visibilité à nous qui utilisent nos sens humains quand les choses voir. La journée comprend ici de ces deux composantes de l'invisibilité et de visibilité. Sans le soleil et la lune pour éclairer dans les versets précédents, nous ne pouvons pas les mesurer en fonction des périodes de soleil couchant et le lever du soleil

Bien entendu, ces sont déterminés par l'observation qui est des événements, il n'est certainement pas l'humanité car c'est la Trinité dans l'action. Nous devons donc nous placer dans la salle du trône et de voir ces choses à travers les yeux de l'auteur, qui n'a ni commencement de jours ni fin de jours.

L'autre facteur est l'endroit où on place la salle du trône, il pourrait être placé hors de la création au-delà des limites de la création visible, l'univers et tout ce qui en son sein ou à l'invisible, au centre même de la création.

L'écriture prend en charge celui-ci dans de nombreux cas. Salut lui-même est un changement intérieur, en ce qu'elle ne modifie pas notre apparence extérieure, il change le cœur même de l'homme. La Jérusalem terrestre a été au centre d'Israël, et aussi dans le cœur de l'habitaient tabernacle de Dieu, tandis que les Israélites ont été organisées dans leurs divisions tribales autour du tabernacle la avec les trois divisions de Lévites dans le centre. Métaphoriquement, ils étaient comme des étoiles du ciel autour du trône de l'Éternel des armées.

Même notre compréhension moderne des armes nucléaires révèle que la plus grande puissance de la nature se trouve dans le microcosme d'un atome.

Eze 1:4 / 5 ¶ Et je regardai, et voici, un tourbillon est sorti du Nord, un grand nuage, et un incendie se invagination, et une luminosité à peu près tout, et du milieu de celle-ci que la couleur de ambre, du milieu de l'incendie. En outre, du milieu de celle-ci est venu à la ressemblance de quatre êtres vivants. Et ce fut leur apparence, ils avaient la ressemblance d'un homme.

La vision d'Ezéchiel du trône révèle roues dans roues en mouvement au centre d'un tourbillon.

Gen 1:09 / 13 ¶ Et Dieu dit: Que les eaux sous le ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse: et cela fut ainsi. Et Dieu appela le sec terre, et le rassemblement des les eaux a appelés, il les mers: et Dieu vit que cela était bon. Et Dieu dit: Que la terre produise l'herbe, l'herbe portant de la semence et des arbres fruitiers donnant du fruit selon son espèce, ayant sa semence en soi sur la terre, et Il en est ainsi. (Herbe: He. l'herbe tendre) Et la terre produisit l'herbe, la plante portant de la semence selon son espèce, et l'arbre produisant du fruit ayant sa semence en soi selon son espèce, et Dieu vit que cela était bon. Et le soir et le matin étaient le troisième jour.

Il convient de noter que un commandement divin est donné par la présente pétition du Fils au Père.

Jean 1:1 / 5 ¶ Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et sans lui rien n'a fait qui a été fait. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. ¶ Et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'.

2PE 3: 5 / 7 Pour cette ils ignorent volontairement d', que par la parole de Dieu, le ciel était de la vieille, et la terre se détache de l'eau et dans l'eau: de laquelle le monde qui était alors, submergé par l'eau , ont péri: Mais les cieux et la terre, qui sont désormais, par le même mot sont gardés en magasin, réservés pour le feu vers contre le jour du jugement et de la perdition des impies men.8 Mais, bien-aimés, ne soyez pas ignorants de cette seule chose, qu'un jour, est avec le Seigneur comme mille ans et mille ans sont comme un jour.

Le lien entre le commentaire Apôtres semble se rapporter au moment où Dieu a séparé la terre sèche de la mer. Il souligne également les délais qui ont précédé le déluge dans la durée de vie de Noé. Les mille ans sont tirées de la durée de vie des patriarches, qui sont tous morts un peu moins de mille ans.

Gen 3:16 / 17 ¶ Et l'Éternel Dieu commanda à l'homme, en disant: De tous les arbres du jardin tu peux manger: (... tu: He. manger tu mangeras) Mais de l'arbre de la connaissance de tu bien et le mal, ne mange pas de lui: car le jour où tu en mangeras, tu mourras. tu (sûrement ...: He. mourant tu mourras)

05h05 Gen Et tous les jours qu'Adam vécut furent de neuf cent trente ans et il est mort.

Cela donne une cour bâton à mesurer les délais de création du compte des périodes comprenant de l'invisibilité et de visibilité, les soirées et les matinées des événements qui ont précédé le quatrième jour. Lorsque nous comprenons que Dieu intervient dans un délai encore l'homme sur cette planète dont le jour longueur diffère d'autres planètes grâce à l'existence des périodes de rotation, nous commençons à saisir le fait que Dieu vit dans le présent éternel, et il n'est pas limité à des contraintes de temps que nous mesurons notre vie par.

Un jour, est avec le Seigneur comme mille ans, soit: Le temps est comme rien devant lui, parce que dans la présence comme dans la nature de Dieu est l'éternité; donc rien est longue, ni plus ni moins, devant lui, pas de cours des siècles atteinte à sa fin, ni le besoin, il attendre pour savoir la commodité pour exécuter ces fins. Et quand la plus longue période de temps a passé, il est, mais comme un moment ou à un point indivisible en comparaison de l'éternité. Cette pensée est bien exprimé par Plutarque, Consol . Apoll ad.:

"Si l'on compare le temps de la vie avec l'éternité, nous ne trouverons pas de différence entre long et court. (Cils gar ta, ta kai Muria ETH, tiv aoristov stigmh Estin, Mallon de morion stigmhv bracutaton ti) pour mille ou dix mille ans ne sont que d'un certain point de durée indéterminée, ou plutôt la plus petite partie d'un point. "Les mots de l'apôtre semble être une citation de Ps 90:4 #. (Adam Clarke Commentary)

Ps 90:4 Car mille ans sont à tes yeux, mais comme hier, quand il est passé, et comme une veille dans la nuit.

Bien sûr, nous pourrions en dépit de cette déclarer que tous sont périodes de 24 heures. Sinon, nous pourrions utiliser la théorie du décalage entre le premier couplet et le deuxième vers du compte que très longue période de temps.

Genèse 1:1 / 2 ¶ Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Et la terre était sans forme et vide, et les ténèbres étaient sur la face de l'abîme. Et l'Esprit de Dieu planait sur la face des eaux.

Ce sont donc des choses que nous devrions réfléchir et discuter plus sans recourir à l'incrimination d'un autre.

  Moïse dicté ce compte à ses scribes, les Lévites au cours de leur temps dans le désert après l'Exode d'Egypte. Récemment, nous avons découvert que les pyramides elles-mêmes ont été alignées par les Pharaons à ce qu'ils ont vu dans le ciel. Le modèle classique est Orion dont les trois pyramides du plateau de Gizeh sont alignées trop. Nous savons aujourd'hui que les Egyptiens avaient une grande connaissance des étoiles et il ya des mouvements, que ce qu'ils ont vu dans le ciel, ils émulé sur le terrain. Dans la Genèse, nous découvrons en compte que les patriarches passé du temps en Egypte pendant les famines.

Ge 12:10 Et il y avait une famine dans le pays, et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine était grave dans le pays.

Ac 7:22 Et Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en actes.

Il est un marqueur de temps pour le début égyptienne de temps sur le plateau de Gizeh, c'est le sphinx et nous avons récemment découvert qu'il regardait lui-même il ya environ 12500 années. Ceci a été calculé en utilisant la précession des étoiles. Quand le Sphinx regardait la constellation du Lion (à l'image qu'il représente) en 10500 BC. (Source Keeper de la Genèse par Robert Bauval et Graham Hancock).

Cela m'a gêné pour longtemps à cause de ce marqueur de temps et de mes tentatives de construire une chronologie des écritures, j'ai découvert que le texte massorétique (hébreu) utilisés dans nos bibles LSG pour le Nouveau Testament se distingue de la Septante (la traduction en grec) qui a une plus longue période entre Adam et le déluge. (Voir le post sur Hales Chronologie)

Récemment, j'ai regardé Orion dans le ciel du soir et a remarqué qu'elle ressemble à la Salle du Trône dans le livre de l'Apocalypse. Les Quatre Bêtes et le Fils le Père et le Saint Esprit, les sept points principaux dans la constellation d'Orion. Ici, dans l'hémisphère Sothern vous pouvez voir Exode jusqu'au Calvaire (la Croix du Sud) écrit dans le ciel nocturne.

Où est-ce qui vous mène demandez peut-être?

2PE 3: 5 / 7 Pour cette ils ignorent volontairement d', que par la parole de Dieu, le ciel était de la vieille, et la terre se détache de l'eau et dans l'eau: de laquelle le monde qui était alors, submergé par l'eau , ont péri: Mais les cieux et la terre, qui sont désormais, par le même mot sont gardés en magasin, réservés pour le feu vers contre le jour du jugement et de la perdition des impies men.8 Mais, bien-aimés, ne soyez pas ignorants de cette seule chose, qu'un jour, est avec le Seigneur comme mille ans et mille ans sont comme un jour.

Une longue chronologie de 6000 Av. J.-C. environ, plus les six jours de la création selon la définition de Pierre nous donne environ 12000 années impaires. Beaucoup plus que les créationnistes de la Terre au début proposer.

Nous laisser le temps à la végétation et de la marine et l'animal et le règne des insectes pour remplir la terre, cela semble très improbable dans la garantie limitée de trois périodes de 24 heures. Saisonnalité influe sur la reproduction de celles-ci qui est nécessaire pour la production de graines et de fruits, qui les insectes et les animaux utilisent le vent pour disperser les fruits et les graines. La planète elle-même a de nombreuses relations symbiotiques où les diverses formes de vie interagissent entre eux. Comme le vieil adage "Nul homme n'est une île». Moïse aurait été au courant de ces relations dans la nature, qui peut être vu dans la vie des abeilles qui produisent le miel et la cire à partir de plantes et, à son tour la pollinisation des plantes et des arbres.

J'ai trouvé des failles dans Huissiers Chronologie que même certains peuvent trouver dans le mien.

Ensuite, nous avons également ne pas savoir combien de temps Adam dans le Jardin d'Eden avant son expulsion, alors dater les événement de création qui se trouve dans 4004 avant JC devient très courte pour moi.

Alors laissez-nous débattre de ce point et peut-être nous pouvons arriver à une sorte d'accord.

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