Octobre

Chapitre 13-La valeur de cette doctrine (AW Pink)

Chapitre 13-La valeur de cette doctrine

"Toute Écriture est inspirée de Dieu,
Et est utile pour enseigner,
Pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice:
Que l'homme de Dieu soit accompli,
Bien dis meublées toutes les bonnes œuvres. "(#) 2Ti 3:16,17

"Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre." (# 2Ti 03:16 , 17) «Doctrine» signifie «enseignement», et il est par la doctrine ou l'enseignement que les grandes réalités de Dieu et de notre rapport à lui-du Christ, l'Esprit, le salut, la grâce, la gloire, sont connus de nous. Il est par la doctrine (par la puissance de l'Esprit) que les croyants sont nourris et édifiés, et où la doctrine est négligée, la croissance dans la grâce et efficace à témoigner pour le Christ nécessairement cesser. Quelle tristesse alors que la doctrine est maintenant décriée comme «impossibles à appliquer», alors qu'en fait, la doctrine est la base même de la vie pratique. Il ya un lien inséparable entre la croyance et la pratique "Comme il pense en son coeur, tel il est." (# Pr 23:07) La relation entre la vérité divine et le caractère chrétien est celui de cause à effet: «Et vous saurez la vérité et la vérité vous rendra libres "(# Joh 8:32)-abri de l'ignorance, libre de tout préjugé, libre de toute erreur, sans les ruses de Satan, sans la puissance du mal, et si la vérité est pas «connu», alors cette liberté ne sera pas apprécié. Respecter l'ordre de mention dans le passage qui nous ont ouvert. Toute Écriture est rentable d'abord pour la «doctrine!" Le même ordre est observée dans les épîtres, en particulier dans les grands traités doctrinaux de l'apôtre Paul. Lire l'épître de "Romains" et il se trouve qu'il n'y a pas un avertissement unique dans les cinq premiers chapitres. Dans l'épître de "Ephésiens" il n'ya pas d'exhortations jusqu'à ce que le quatrième chapitre est atteint. L'ordre est d'abord exposé doctrinal, puis avertissement ou d'exhortation pour le règlement de la promenade quotidienne.

La substitution de ce qu'on appelle «pratique» pour la prédication exposé doctrinal qui lui a supplanté est à l'origine de beaucoup de maladies mal qui affligent l'Église de Dieu. La raison pour laquelle il ya si peu de profondeur, l'intelligence si peu, si peu de saisir les vérités fondamentales du christianisme, c'est parce que si peu de croyants ont été établis dans la foi, par l'ouïe et exposée à travers leur étude personnelle de la doctrine de la grâce. Alors que l'âme n'est pas établi dans la doctrine de l'inspiration divine des Ecritures, leur pleine et verbale inspiration, il ne peut y avoir des bases solides pour la foi pour se reposer. Alors que l'âme est ignorante de la doctrine de la justification ne peut y avoir aucune assurance réelle et intelligente de son acceptation dans le Bien-Aimé. Alors que l'âme ne connaît pas l'enseignement de la Parole à la sanctification, il est ouvert à recevoir toutes les crudités et les erreurs des perfectionnistes ou "sainteté" de personnes. Alors que l'âme ne sait ce que l'Ecriture a à dire sur la doctrine de la nouvelle naissance ne peut y avoir aucune prise correcte des deux natures dans le croyant, et l'ignorance ici conduit inévitablement à la perte de la paix et de joie. Et afin que nous puissions aller à droite dans la liste de la doctrine chrétienne. C'est l'ignorance de la doctrine qui a rendu l'église professe impuissants à faire face à la marée montante de l'infidélité. C'est l'ignorance de la doctrine qui est principalement responsable de milliers de chrétiens sont séduits par les ismes nombreux faux de la journée. C'est parce que le moment est venu où l'essentiel de nos églises "ne durera pas la saine doctrine" (#) 2Ti 04h03 qu'ils reçoivent si facilement de fausses doctrines. Bien sûr, il est vrai que la doctrine, comme toute autre chose dans l'Ecriture, peuvent être étudiés à partir d'un simple point de vue froid intellectuelle, et donc approché, l'enseignement doctrinal et étude doctrinale laisse intact le cœur, et sera naturellement "à sec" et sans profit. Mais, la doctrine bien reçues, la doctrine a étudié avec un cœur exercé, ne pourra jamais conduire à une meilleure connaissance de Dieu et de l'insondable richesse du Christ.

La doctrine de la souveraineté de Dieu est alors aucun dogme métaphysique pure qui est dépourvue de valeur pratique, mais il est celui qui est calculé pour produire un puissant effet sur le caractère chrétien et la promenade quotidienne. La doctrine de la souveraineté de Dieu est à la base de la théologie chrétienne, et en importance est peut-être le deuxième à l'inspiration divine des Ecritures. Il est le centre de gravité dans le système de la vérité chrétienne le soleil autour duquel tous les orbes le moindre sont regroupés. Il est le jalon d'or à laquelle toutes les autoroutes du savoir entraîne et dont ils rayonnent tous. Il est le cordon sur lequel toutes les autres doctrines sont enfilés comme des perles tant, les tenant en place et de leur donner l'unité. Il est le fil à plomb par lequel toutes les croyances qui doit être mesuré, l'équilibre dans lequel tous les dogmes de l'homme doivent être pesés. Il est conçu comme l'ancre de salut pour nos âmes au milieu des tempêtes de la vie. La doctrine de la souveraineté de Dieu est un être divin cordiale pour rafraîchir nos esprits. Il est conçu et adapté pour le moulage du affections du cœur et de donner une bonne direction pour la conduite. Il produit la reconnaissance dans la prospérité et de la patience dans l'adversité. Il offre un confort pour le présent et un sentiment de sécurité sur l'avenir inconnu. Il est, et il fait tout, et beaucoup plus que nous venons de dire, parce qu'il attribue à Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit, la gloire qui lui est dû, et les lieux de la créature à sa place devant lui en la poussière. Nous allons maintenant examiner la valeur de la doctrine dans le détail. (Extrait du chapitre 13 sur la souveraineté de Dieu)