La souveraineté de Dieu Conclusion (AW Pink)

Conclusion

«Halleluia:. Pour le Seigneur Dieu tout-puissant qui règne" {#} Re 19h06

Dans notre avant-propos à la deuxième édition (1353), nous reconnaissons la nécessité de préserver l'équilibre de la vérité. Deux choses sont incontestables: Dieu est souverain, l'homme est responsable. Dans ce livre, nous avons cherché à expliquer l'ancienne, dans nos autres travaux, nous avons souvent appuyé sur la dernière. Qu'il existe un danger réel de plus de souligner l'un et en ignorant l'autre, nous reconnais volontiers, oui, l'histoire fournit de nombreux exemples de cas de chacun. Pour souligner la souveraineté de Dieu, sans en maintenant la responsabilité de la créature a tendance au fatalisme, à être concernés dans le maintien de la responsabilité de l'homme, que de perdre de vue la souveraineté de Dieu, est d'exalter la créature et le créateur déshonneur.

Presque toutes les erreurs doctrinales, est, en réalité, la vérité pervertie, la vérité à tort, divisée, la vérité de façon disproportionnée eu lieu et a enseigné. Le plus beau visage sur la terre, avec les caractéristiques les plus avenante, allait bientôt devenir laid et disgracieux, si un membre a continué de croître tandis que les autres restaient inexploitées. La beauté est, principalement, une question de proportion. Ainsi, c'est avec la Parole de Dieu: sa beauté et le bonheur sont mieux perçues lorsque sa sagesse infinie, est exposée dans ses proportions réelles. C'est ici que beaucoup ont échoué dans le passé. Une seule phase de la vérité de Dieu a tellement impressionné que cet homme ou, qu'il a concentré son attention sur elle, presque à l'exclusion de tout le reste. Une partie de la Parole de Dieu a été fait une «doctrine de compagnie, et souvent, cela est devenu le signe distinctif d'un parti. Mais il est du devoir de chaque serviteur de Dieu de «déclarer tous les conseils de Dieu." {# Ac 20:27}

Il est vrai que les dégénérés jours où notre sort en est jeté, quand à chaque homme est exalté côté, et de «surhomme» est devenu une expression courante, il ya un réel besoin pour un accent particulier sur le fait glorieux de la suprématie de Dieu. D'autant plus lorsque cela est expressément rejetée. Pourtant, même ici beaucoup de sagesse est nécessaire, de peur que notre zèle ne doit pas être "en fonction des connaissances.» Les mots «nourriture au temps convenable" ne devrait jamais être devant le serviteur de Dieu. Ce qu'il faut, avant tout, par une congrégation, peut-être pas spécifiquement demandé par une autre. Si elle est appelée au travail où les prédicateurs Arminian ont précédée, puis la vérité négligée de la souveraineté de Dieu doit être exposée, quoique avec prudence et de soins, de peur que trop de "nourriture solide" être donnée à l'# Joh 16 "babes". L'exemple du Christ: 12 "J'ai beaucoup de choses encore à vous le dis, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant," doit garder à l'esprit. D'autre part, si je suis appelé à prendre en charge une chaire nettement calviniste, alors la vérité de la responsabilité humaine (dans ses multiples aspects) peut être rentable énoncés. Qu'est-ce que le prédicateur doit donner n'est pas ce que son peuple comme la plupart des à entendre, mais ce qu'ils ont le plus besoin, c'est à dire les aspects de la vérité, ils sont moins familiers, ou du moins présentant dans leur marche.

Pour mener à bien en pratique ce que nous ont inculqué ci-dessus, la plupart sans doute, jeter le prédicateur ouvert à l'accusation d'être un transfuge. Mais ce qui importe, que s'il a son approbation Maître? Il n'est pas appelé à être «compatible» avec lui-même, ni avec les règles établies par l'homme; son entreprise est d'être compatible avec l'Ecriture sainte. Et dans les Écritures chaque partie ou un aspect de la vérité est équilibré par un autre aspect de la vérité. Il ya deux côtés à tout, même le caractère de Dieu, car il est "allégé" {# 1Jn 1:05} ainsi que «l'amour," {# 1Jn 4:08} et ne sont donc appelés à nous: «Voici , donc la bonté et la sévérité de Dieu. "{# Ro 11:22} À tous les temps à prêcher sur l'un à l'exclusion de l'autre, des caricatures le caractère divin.

Quand le Fils de Dieu s'est incarné, il est venu ici en "sous la forme d'un serviteur"; {# Php 02:06} néanmoins, dans la crèche, il était «le Seigneur»! {# Lu 2:11} Tout est possible avec Dieu, {# Mt 19:26} pourtant Dieu "ne peut pas mentir." {# Tit 1:2} Ecriture dit: «Portez les fardeaux les uns des autres," {# Ga 6 : 2} encore le même chapitre insiste sur le fait "tout homme doit porter son propre fardeau." {# Ga 6:5} nous enjoint de prendre "sans souci du lendemain," {# Mt 06:34} encore "le cas échéant fournir non pour le sien, et de ceux de sa propre maison, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle. "{# 1Tm 5:08} n brebis du Christ peut périr, {# Jn 10:28,29 } encore le chrétien est bidden à faire sa "vocation et votre élection". {# 2 Pi 1:10} Et afin que nous puissions continuer à multiplier les illustrations. Ces choses ne sont pas contradictoires, mais des complémentaires: l'une ". Soldes de l'autre" Ainsi, les Écritures indiquent à la fois la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l'homme. Il devrait en aller tout serviteur de Dieu, et que, dans leurs justes proportions. (Extrait de la conclusion)

Voici un lien PDF pour la conclusion complète.

La souveraineté de Dieu Conclusion (AW Pink)

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