Zaključak
"Halleluia: Gospod Bog svemoguć kraljuje." (# Odg 19:06)
U našem Predgovor drugom izdanju (1353) prepoznajemo potrebu za očuvanje ravnoteže istine. Dvije stvari su neprijeporno: Bog je suveren, čovjek je odgovoran. U ovoj knjizi smo nastojali razjasniti bivše, u našem druge radove Mi često imaju prisutan potonje. Da postoji opasnost od preko naglašavajući neki i ignoriranje drugih, mi rado priznati, da, povijest pružaju brojni primjeri slučajeva svaki. Za naglašavanje suvereniteta Boga, bez i održavanje odgovornost stvorenje sklon fatalizma, tako da se brine u održavanju odgovornost čovjeka, kao da izgubite iz vida suverenitet Boga, je uzvisio i sramotom stvorenje kreator.
Gotovo sve doktrinarne pogreške, je, zaista, istina perverzni, istina krivo podijeljena, istina nerazmjerno održan i učio. Najljepša lica na zemlji, s najviše mogućnosti krasna si, uskoro postati ružan i neugledan, ako je jedan član nastavila rast, dok drugi ostao nerazvijen. Ljepota je, prije svega, stvar proporcija. Tako je to s Božje riječi: svoje ljepote i blaženstva najbolje može spoznati kada je mnogolika mudrost izložena je u prave razmjere. Ona je ovdje da su toliko nije uspjelo u prošlosti. Jednofazni Božje istine, tako je impresionirao ovog čovjeka i da je, kako je koncentriran svoju pozornost na nju, skoro do isključenja za sve ostalo. Neki dio Božje Riječi je postignut "Pet doktrine", i često to je postala prepoznatljivi značku nekih stranke. Ali, to je dužnost svakog sluge Božjega za "prijaviti nauma Božjega." Ac 20:27 # ()
Istina je da degeneriranih dane u kojima naši Ždrijeb se baca, kada se na sve strane čovjek je uzvišen, i "Superman" je postala uobičajena, postoji stvarna potreba za posebnim naglaskom na slavno činjenici Božje nadmoći. Više gdje je to izričito zanijekao. Ipak, čak i ovdje puno mudrosti je potrebna, da ne bi naše revnosti ne bi trebao biti "u skladu sa znanjem." Riječi "mesa u pravo vrijeme" nikada ne bi trebao biti prije sluga Božji. Ono što je potrebno, prije svega, od jedne kongregacije, ne može posebno biti potrebne od strane drugog. Ako pozvani rada gdje Arminian propovjednik je prethodio, a zatim zanemario istinu Božju suverenost treba biti izložena, iako s oprezom i skrbi, ne bi previše "tvrde hrane" se daje "komadi". Uzoru na Krista u # Joh 16: 12 "Imam još puno toga za reći vama, ali vi se ne možete nositi", mora se imati na umu. S druge strane, ako sam pozvan da se brinula o izrazito Calvinistic propovjedaonica, onda istina ljudske odgovornosti (u mnogim aspektima) može biti profitabilno navedeno. Propovjednik Što treba davati nije ono što je ljude najviše sviđa čuti, ali ono što im najviše treba, tj. one aspekte istina je da su najmanje upoznati s, ili barem izlaže u hoda.
Za sprovesti u praksi ono što smo inculcated iznad će, najvjerojatnije, ležala propovjednika otvoren za naplatu bude otpadnik. No, ono što je važno da, ako je njegov gospodar je odobrenje? On nije pozvan da bude "u skladu" sa samim sobom, niti s bilo kojim pravilima koje izrađuje čovjek, njegov posao je da bude u skladu sa Sveto pismo. A u Svetom pismu svaki dio ili aspekt istine u harmoničnom još jedan aspekt istine. Postoje dvije strane da se sve, pa čak i Božji karakter, jer on je "light" (# 1Jo 01:05) kao "ljubav", (# 1Jo 04:08) i zato smo pozvani: "Evo , dakle dobrotu i strogost Božju. "() # Ro 11:22 Da se cijelo vrijeme propovijedao jedan uz isključenje ostalih, karikature božanski karakter.
Kad Sin Božji utjelovio je došao ovamo u "lik sluge"; (# Php 02:06) ipak, u jaslice je "Krist Gospodin"! (02:11) # Lu Sve stvari su moguće je Bogu, (Mt 19:26 #) ali Bog "ne može lagati." (# Tit 1:02) Pismo kaže: "Nosite jedni bremena," (Ga # 6 : 2) no inzistira istom poglavlju "svatko će nositi svoj teret." # Ga () 06:05 Mi smo naređeno da se "ne misli na sutra", (# Mt 6:34) još "ako ih pružaju ne za svoje, osobito za one od svoje kuće, zanijekao je vjeru i gori je od nevjernika. "(# 1Ti 5:08) Ne ovce Kristove može propasti, (Joh 10:28,29 # no) kršćanin je zapovjedio da se njegov 'poziv i izbor sigurni ". (# 2Pe 1:10) I tako bismo mogli ići na umnožavanje ilustracija. Ove stvari nisu proturjecja, ali complementaries: jedan "balansira druge." Tako, Sveto pismo je navedeno kako suverenitet Boga i odgovornost čovjeka. Tako i treba svaki sluge Božjega, i da, u propisanom omjeru. (Izvod iz zaključka)
Ispod je Pdf Link na potpunu zaključka.
Suverenitet Boga Zaključak (AW Pink)
Tags: Sovereinity Boga
"Ja sam vas ja izabrao iz svijeta."-John 15:19
Ovdje je razlikovanja milosti i dis pogledu, jer su neke od posebnih objekata božanske ljubavi. Nemojte se bojati da stanuju na ovu visoku doktrine izbora. Kada vaš um je većini teško i depresivno, naći ćete da je to boca najbogatijih srdačan. Oni koji sumnjaju doktrine milosti, ili koji ih baciše u hladu, propustiti najbogatiji klasterima Eškol, oni gube vina staložena, masnoće stvari puna srži. Ne postoji matičnjak u Gileadu usporediti ga. Ako je med u Jonathan drveta, ali kada se dotaknu prosvijetlio oči, to je med koji će rasvijetliti vaše srce za ljubav i naučiti tajne kraljevstva Božjega. Jesti, i ne straha zasititi se, živjeli na ovaj izbor poslastica, i ne bojte se da će biti previše delikatna prehrani. Meso s kraljevim stolom će boljeti ni jedan njegov dvorjana. Želja da imaju svoj um povećani, da biste shvatili sve više i više vječne, vječni, diskriminirajući ljubavi prema Bogu. Kada imate postavljen kao visok kao izborni, ostani na svojoj sestra montirati, zavjet milosti. Covenant su angažmani streljiva i ogroman rock iza koje mi leže ukopane; saveza angažmane s jamac, Isusa Krista, su tiho odmorište mjesta drhtanju duhova.
"Njegova zakletva, zavjet njegov, njegova krv,
Podrška me u bijesan poplava;
Prilikom svakog zemaljskog prop daje put,
To je još uvijek sve snage i ostati. "
Ako je Isus učinio za mene donijeti slavu, a ako je Otac obećao da će mi dati Sina da bude dio beskrajnog nagrada travail svoje duše, onda, moja duša, dok sam Bog će biti nevjeran dok Isus prestaje biti istina, ti si sef. Kad David plesao pred Kovčegom, rekao je Michal da izborne ga učiniti. Dođi, moja duša, likovati pred Bogom milosti i skok za radost srca. (CH Spurgeon)