Kolovoz

Otkrivenje po Ivanu

Datiranje i tumačenje Sadržaj Evanđelja i Apokalipse (Otkrivenja)

Drugo, prekrasan pogled svoj izvorni autor i publika. U potrazi za "relevantnost", komentatori u historicističke i futurista školama čini se zaboraviti da je John uputio Otkrivenje stvarnim, povijesnim crkvama (Otk 1:4, 11) o problemima pritiskom i strašna da je on i oni s kojima se suočavaju u prvom stoljeću (Rev. 1:09 i poglavlja 2-3). Pri tome većina temeljnih pravila hermeneutike je prekršeno. Dva hermeneutika tekstovi mogu se navesti da ilustrira važnost ovog načela
Berkhof je pomoglo istraživanju, Načela biblijskih interpretacija, uči da hermeneutika "ispravno je ostvariti samo po sebi readers'transposing na vrijeme i duh autora."
Mickelsen je naširoko koristi Tumačenje Biblije napomene: "Jednostavno rečeno, zadaća tumača Biblije je saznati smisao izjave (naredba, pitanje) za autora i za prvu slušatelja ili čitatelja, a nakon toga se prenosi da je značenje to modernreaders. "
Nepotrebno je reći, uklanjanje postavka knjige dvadeset ili više stoljeća u budućnost ne doprinosi ispraviti uhićenju njegova tumačenja.
Treće, misconstrual svojih izvornih namjere. Otkrivenje ima dva temeljna svrhe u odnosu na 'svoj izvorni slušatelji. Na prvom mjestu, to je bio dizajniran za čelik prvog stoljeća Crkva protiv okupljanje oluja progona, koji je bio dostizanje enervantan crescendo od dotada nepoznate razmjere i intenzitet. Novi i glavna značajka koja je progon-ulaz carskog Rima na scenu. Prvi povijesni progona Crkve carskim Rimu je za Nero Cezara iz AD 64 do 68 AD.
Na drugom mjestu, to je bio braće Crkvi za glavni i fimdamental preorijentacije u toku otkupiteljske povijesti, su-orijentacije iziskuje uništenja Jeruzalema (središte ne samo Stari zavjet Izraelu, nego apostolskog kršćanstva [CP . Djela apostolska 1: 8, 2: Lk; 15:02] i hram cp [. Matt. 24:1-34 s Rev.11]).
Ovo pitanje zahtijeva namjeri nužna hermeneutički princip da se u točki 2: "Jedno od temeljnih načela dobrog tumačenje je da je kasnije tumač morate otkriti što je autor ranije pisanja je težak to prenijeti na one koji prvi put pročitao njegovu riječi. "GG Oba priznanja stranaka (autor i primatelja pisma), a svrha pisani dokument su bitni tothe pravilno iskoriste poruke. Beckwith ima dobro navedeno pitanje:
"Za razumijevanje Otkrivenja po Ivanu je bitno staviti samog sebe koliko je to moguće, u svijet njegovih autora i onih kojima je prvi put obratio. Njegovo značenje treba tražiti u u svjetlosti bacio na njega stanja i okolnosti svoje čitatelje, od strane autora inspirirala svrhe, i one sadašnje vjerovanja i tradicija koje. . . utjecali modi koju je njegova vizija sebe uzeo. ".