Dnevne molitveni

Pojedinac Odgovor za "Daily Devotional"

1. Dave Hume kaže:

   18. siječanj, 2009 at 9:58

   Citat iz Thomas Brooks-dragog lijekovi protiv sotone Sprava

   [10.] Istinska milost omogućit će duša da sjedne zadovoljno i zadovoljan s golim uživanje Krista. Uživanje Krista bez časti će zadovoljiti dušu, užitak u Krista, bez bogatstva, uživanje u Krista, bez užitaka, i bez osmjeha stvorenja, bit sadržaja i zadovoljiti dušu. 'Dosta je Josip je živ "(Post 45:28). Tako kaže milostiv dušu, ali čast je ne, i bogatstvo nisu, a zdravlje je ne, i prijatelji su ne-dovoljno je da je Krist, da je vlada, osvaja i pobjeđuje. Krist je lonac manom, vrč za ulje, bez dna oceana svih udobnost, zadovoljstvo, i zadovoljstvo. Tko ga nema ništa: onaj koji uživa nedostaje mu ništa. 'Imajući ništa ", kaže Paul,' a ipak posjeduje sve stvari" (2 Kor. 6:10). Zadovoljan čovjek ne može biti loš čovjek.

   Oh! ali čovjek koji ima samo privremeno milosti, ali-tko je obuzdavanje milosti, ne mogu sjesti zadovoljan i zadovoljan, pod nedostatak vanjske udobnost. Krist je dobar s počastima, kao što kaže dušu, a Krist je dobar sa bogatstvom, a Krist je dobar sa užitaka, a on je dobar s tom i tom vanjskom sadržaja. Mora da sam Krista i svijeta, ili pak s mladićem iz Evanđelja, usprkos mojoj duši, ja ću napustiti Krista slijediti svijetu. Ah! koliko sja profesori su tu u svijetu, koji ne mogu sjesti zadovoljan i zadovoljan, pod nedostatak ove ili one vanjska udobnost i praktičnost, nego su kao bedlams, fretting i dosadan, bijesan i ljut, kao da nije bilo Boga, nema raja, nema pakla, nema ni Krista nadoknaditi sve takve vanjska udobnost.

   Ali duša uistinu milostiv može reći: U što ništa imam svih stvari, jer sam Krist, dakle nakon što sve stvari u njemu, ja i ne traži nagradu, jer je univerzalan nagradu. Takve duše može reći: Ništa mi je slatko, bez uživanja Krista u njemu; počasti, ni bogatstva, ni nasmiješi stvorenja, nisu slatke mi ne dalje nego što ja vidim Krista, i okus Krista u njima. Sliv svim vanjskim dobro, ne može napraviti nebo slave u mojoj duši, ako je Krist, koji je na vrhu moje slave, biti odsutan.

   Kao što je Abšalom rekao: "Što je sve to za mene, tako dugo dok ja ne mogu vidjeti kralju na oči? ' (2 Sam. 14:32). Tako kaže spremljene dušu: Zašto li mi reći na to i to prema vani udobnost, kad ja ne mogu vidjeti lice onoga koga ljubi duša moja? Zašto, nije moj čast Krista; bogatstvo nisu moje Krista; korist stvorenje nije moj Krista! Neka mi se Isusu i neka ljudi ovoga svijeta se svijet i razdijelite među sobom! Ja nagradu moj Krista iznad svega, ja bih uživati u mom Krista iznad svih stvari na svijetu. Njegova prisutnost će nadoknaditi nedostatak svih ostalih tješi. Njegov izostanak će potamniti i ogorčiti sve moje tješi-tako da je moja udobnost neće okus poput tješi, niti izgledati kao tješi, ni toplo kao tješi-kad je tko bi trebao utjehu duša moja stoji izdaleka (Lam. 1:16). Krist je sve iu svim dušama da uistinu milostiv (Col 3:11). Imamo sve stvari u Kristu. Krist je sve to kršćanin. Ako smo bolesni, Isus je liječnik. Ako mi žeđ, Isus je fontana. Ako naši grijesi nas nevolje, Isus, Pravda naša. Ako ćemo štand je potrebna pomoć, Isus je velik kad spasavam. Ako se bojimo smrti, Isus je život. Ako smo u tami, Isus je svjetlo. Ako smo mi slabi, Isus je snaga. Ako smo u siromaštvu, Isus je dosta. Ako želimo nebu, Isus je put. Duša ne može reći, 'ovo ja bi, i da ja bi.' Ali što je Isus, on je sve što je potrebno-eminentno, savršeno, vječno.

   Luther je rekao, on je radije biti u paklu nego s Kristom na nebu bez njega.

   'Ništa, ali Krista! nitko nego Krist! ' rekao Lambert mučenika, podizanje ruke i plameni prstima!

   Augustin na Psalam 12 donosi in rebuking nezadovoljnih Christian ovako: Što vam je vjera? obećao sam ti te stvari? Što! bili ste napravili kršćanski taj te bi trebao cvjetati ovdje u ovom svijetu?

   Zadovoljstvo je zamjenik van Felicity, potrošni materijal i mjesto gdje se odsutna. Kao Židovi bacaju knjige o Esteri na zemlju prije nego što ga pročitate, jer Božje ime nije u njemu, kao što su rabini promatranog, tako da svetima, na neki način one milost u kojoj oni ne čitaju Kristovo ime, i vidjeti Kristova srca.

   Odgovor