Prológus
Részlet Az FF Bruce
Amikor a perzsa király, Cyrus hozta a babiloni birodalom véget 539 BC, ő jogosult szervezet a zsidó kényszerült személyek visszatérjenek hazájukba Júdeából, ahonnan deportálták a Nabukodonozor két generáció korábban, és újjáépíteni a nemzeti kegyhely Jeruzsálemben. Után néhány évvel a templom átépítették, és a szolgáltatásokat végeztek újra tagjai által a régi papi családok, kinek a feje állt Jésua, a nemes házának Sádók, amely elfoglalta a vezető papság a volt templomban óta elkötelezettsége a Salamon király mintegy 960 BC le a megsemmisítés a babiloniak a 587. De, míg az ősi fő-papi család volt, vissza a szent hivatal, a királyi ház, Dávid, amely visszatért a száműzetésből, nem vissza a királyságot.
Az új zsidó közösség szervezett a templom-állam, amely Jeruzsálem és néhány mérföldes körzetben. Élén az állam volt a főpap, aki kontrollált belső zsidó ügyek, a szélesebb érdekeit a Perzsa Birodalom volt a felelős polgári kormányzója Júdea, akit a koronát. Amikor után kétszáz évvel, a perzsa birodalom maga is véget Nagy Sándor, nincs lényeges változás történt a zsidó alkotmányt. Volt egy macedón kormányzó felettük egy helyett által kinevezett a perzsa király kellett adót fizetni a macedón bíróság helyett a perzsa bíróság; voltak kitéve az erős befolyása hellén kultúra. De a főpapok, a ház a Sádók maradt, mint azelőtt élén a zsidó templom-állam. Tehát kérdésekben továbbra is uralma alatt a Ptolemaiosz, aki örökölte Nagy Sándor birodalma az egyiptomi és a visszatartott palesztin ellenőrzésük alatt, amíg 198 BC Ha ezen évben elvesztette Palesztinát, hogy a rivális dinasztia a Seleucids, aki sikerült Sándor örökség nagyobb részét Ázsia, az átmenet gördülékeny volt, amennyiben Júdea volt érintett. Az biztos, hogy a növekvő tendencia, hogy kövesse nyugat módon okozott súlyos aggodalmát, hogy minél több konzervatív gondolkodású zsidók, de nem volt panasz ellen pogány kormány, amely garantálja a templom alkotmány és megkapta a legnagyobb szabadságot a gyakorlatban a zsidó vallást.
A különböző okokból változás jött létre azzal a csatlakozását Antiochus IV (Epiphanes) a szeleukida trónt A 175 BC elején az ő uralkodása is zavarta a Zadokite egymásutánban a főpapság, később megpróbálta betiltani a zsidó vallás teljes egészében. Ez ahhoz vezetett, hogy nemzeti és vallási emelkedik, mint amelynek eredményeként végül Júdea biztosított teljes politikai függetlenséget. A vezetők ezen a növekvő, a papi család a Hasmoneans lett az uralkodó dinasztia a független állam, és átvette a magas papság mellett a legfőbb polgári és katonai hatalmat. -Től 142-63 BC a zsidók megőrizték függetlenségüket alig megnyerte a Hasmoneans, de az utóbbi évben elvesztette azt a rómaiak, akik átszervezték egész területén nyugatra Eufrátesz részeként birodalom. De a rómaiak hagytak Hasmonean főpap felelős belügyeibe Júdea több mint húsz éve. 40 BC, azonban a politikai helyzet Nyugat-Ázsiában okozott számukra, hogy egy jelöltet nevezhet meg Heródes, mint a zsidók királya, Heródes pedig kimondta, Palesztina 37-4 BC érdekében Rómában.
Fia Archelaus, aki követte őt Júdea, leváltották a római császár Kr.u. 6. és a következő hatvan éve Júdea volt az irányadó ügyészség által kinevezett császár, kivéve a három év (AD41-44), amikor egy unokája Heródes , Agrippa 1, uralkodott Júdeában, mint király. Elejétől Heródes uralkodásának a főpapok, akiket ezentúl által kinevezett Heródes és utódai, vagy pedig a római kormányzók, számít kevesebb, de fogva iroda továbbra is úgy elnököl a Szanhedrin, a legfelsőbb bíróság A zsidó nép.
Rendezetlen állapot a római ügyészség, együtt növekvő intolerancia zsidó ellenőrzés részéről a zsidó nacionalisták vezetett a zsidó felkelés i.sz. 66. és a megsemmisítése a város és a templom Jeruzsálemben a római erők Kr. u. 70. A bukása a templom, az utolsó maradványait a templom alkotmány, valamint a magas papi hivatal, véget ért. Júdea volt alá keményebb katonai ellenőrzés, mint korábban. De AD 132 új lázadás tört ki, és a függetlenség Júdea volt pro-állítása alatt messiási kérelmező, aki a közismert neve a Bar-Kokhba. Három év után a gerilla harcok a nő volt zúzva. Jeruzsálem újjáépítették a rómaiak, mint egy teljesen pogány várost, és új fejezetet nyitott történetében a Szentföldön.
Ez a vázlat Izrael politikai szerencséje a perzsák, a görögök és rómaiak is biztosít keretet, amelyen belül mi is megkapjuk a csapágyak sokkal könnyebben, ha figyelembe vesszük a helyzetet, amely termelt a Holt-tengeri tekercsek.
Ez a link egy PDF fájl a teljes dokumentum: dss_bruce
Tags: Holt-tengeri tekercsek
