Következtetés
"Halleluia: az Úr, az Isten mindenható uralkodik." (#) Re 19:06
A mi Előszó a második kiadás (1353) is elismeri, hogy szükség van megőrizve az egyensúlyt az igazság. Két dolog vitathatatlan: Isten szuverén, az ember a felelős. Ebben a könyvben van arra törekedett, hogy fejtsék ki a korábbi, a mi más alkotások is gyakran szorította az utóbbit. Hogy van-e tényleges veszélye több mint hangsúlyozta az egyik, és figyelmen kívül hagyja a többi, mi könnyen elismerem, igen, a történelem számos példát szolgáltat az egyes esetek. Hangsúlyozni az Isten szuverenitása, anélkül, hogy fenntartja az elszámoltathatóság a lény inkább a fatalizmus, hogy így az érintett fenntartása a feladata az ember, hogy szem elől téveszteni az Isten szuverenitása, hogy felmagasztalja a teremtmény és a Teremtő gyalázat.
Szinte minden elvi hiba van, tényleg, perverz igazság, az igazság rosszul áll, az igazság aránytalanul tartott és tanított. A legszebb arc a földön, ahol a legtöbb kedves jellegét, azt hamar csúnya és idétlen, ha az egyik tag továbbra is növekszik, míg a többiek továbbra is fejletlen. A szépség, elsősorban kérdése arányban. Így van ez az Isten Igéje: a szépség és a boldogság a legjobban érzékelik, ha a sokféle bölcsesége van kiállítva a valódi arányokat. Itt van, hogy oly sokan nem a múltban. Az egyfázisú Isten igazság annyira lenyűgözte ez az ember vagy, hogy a koncentrált a figyelmét rá, szinte kizárva minden mást. Néhány része Isten Igéjének megtörtént a "kisállat doktrína", és gyakran ez vált megkülönböztető jelvényt néhány párt. De ez a kötelessége minden Isten szolgája, hogy "állapítsa meg minden tanácsot az Isten." (#) Ac 20:27
Igaz, hogy a degenerált napot, amely a mi Sok van vetve, amikor minden oldalról az ember magasztos, és "Superman" vált közismert kifejezés, a tényleges szükség külön hangsúlyt a dicsőséges tény, hogy Isten fölény. Annál is inkább, ha ezt kifejezetten tagadta. Ám még itt is sok bölcsesség van szükség, nehogy a mi buzgalma nem kell "szerint a tudás." A "hús idejében" valaha is kell, mielőtt az Isten szolgája. Hogy mire van szükség, elsősorban, egy gyülekezet, nem kimondottan szükség lenne egy másik. Ha a hívott a munkaerő, ha Arminian prédikátorok is megelőzte, majd az elhanyagolt igazságot, hogy Isten szuverenitását kell kifejtette, bár óvatosan és a gondozás, nehogy túl sok "erős hús" adni "babes." Példája Krisztus # Joh 16: 12 "Én még nem sok dolgot mondani nektek, de ti nem viseli el őket most," meg kell venni. Másrészről, ha hívnak, hogy vegye át a tisztán kálvinista szószék, akkor az igazság az emberi felelősség (annak több szempontból is) lehet nyereségesen ismertetett. Mi a prédikátor kell adni arra nem, amit a népe, mint a legtöbb hallani, de amit a leginkább szükségük van, vagyis azon vonatkozásai, az igazság, hogy kevésbé ismerik, vagy legalábbis kiállító saját járni.
Folytatni a tényleges gyakorlatban mit értünk inculcated fenti, nagy valószínűséggel, feküdt a prédikátor nyitott a felelős, hogy a árulónk. De milyen kérdések, hogy ha ő ott van a mester jóváhagyása? Nem is felszólította, hogy "következetes" a maga, sem a szabályokat által összeállított ember, aki üzleti tevékenysége összhangban kell lennie a Szentíráshoz. És a Szentírás egyes részeit, vagy aspektusát igazság kiegyensúlyozott másik aspektusa az igazság. Két oldala van, hogy mindent, még a karakter az Isten, mert a "fény" (#) 01:05 1Jo, valamint a "szeretet", (#) 1Jo 04:08, ezért vagyunk felkérik, hogy: "Íme, , ezért a jóság és súlyossága az Isten. "(#) Ro 11:22 Ahhoz, hogy minden alkalommal hirdetik az egyik, hogy a kizárás a többi, karikatúrák az isteni jellegét.
Amikor az Isten Fia öltött testet jött itt "formájában szolga"; (#) 02:06 Php mégis, a jászolban volt: "Krisztus az Úr"! (#) Lu 02:11 minden lehetséges Istennel, (#) Mt 19:26 Még Isten nem tud hazudni. "(#) Tit 1:02 írás mondja," Medve vagytok egymás terheit, "(# 6 Ga : 2) Még ugyanazon fejezetben hangsúlyozza: "Minden ember maga viseli saját terhét." (#) 06:05 Ga vagyunk kötelezte, hogy "nem gondolt a holnapra," (#) Mt 06:34 még "ha biztosítani Nem saját, valamint a kifejezetten e a saját háza, ő tagadta a hitet, és rosszabb, mint egy hitetlen. "(#) i 1Ti 05:08 juhok Krisztus is elpusztul, (# Joh 10:28,29 ) még a keresztény amire kérték, hogy ő "a hívó és a választási biztos". (#) 2Pe 01:10 És így talán menni szorozni illusztrációk. Ezek a dolgok nem ellentmondás, hanem complementaries: az egyik "egyenlegek a másik." Ezért a szentírások ismertetett mind az Isten szuverenitása és az ember felelőssége. Ezért is kell minden Isten szolgája, és hogy ezek megfelelő arányban. (Részlet a következtetés)
Az alábbiakban a Pdf Link a teljes következtetést.
Isten szuverenitása következtetés (AW Pink)
Címkék: Sovereinity Isten
"Én választottalak titeket a világból." John, 15:19
Itt van megkülönböztetve a kegyelem és hátrányos megkülönböztetés a tekintetben; néhány készülnek a speciális tárgyak az isteni szeretet. Ne félj lakóinak ezt a magas választási tana. Amikor az elméd nagyon nehéz és nyomott, meg fogja találni azt, hogy egy üveg leggazdagabb szívélyes. Azok, akik kétségbe a doktrínák a kegyelem, vagy akik vetik őket az árnyékban, hagyd ki a leggazdagabb klaszterek Eshcol, hogy elveszítik a borok a seprő jól kifinomult, a kövér dolgok teljes csontvelő. Nincs gyógyír a Gilead hasonló hozzá. Ha a méz Jonathan fa, amikor megérintette, de felvilágosult a szemet, ez a méz, amely felvilágosít szívedet a szeretet és nézze meg az rejtelmeit az Isten. Esznek, és ne félj a csömör, az élő alapján ezt a választást kecses, és ne félj, hogy nem lesz túl kényes a diéta. Húst a király asztalánál rontja sem az ő udvaronc. Vágy, hogy az elméd kibővült, hogy Ön érti jobban az örök, örök, diszkriminatív Isten szeretete. Ha szerelni olyan magas, mint választások, maradj a saját húga hegyen, a szövetség a kegyelem. Szövetséget megbízások a lőszereket, fantasztikus szikla, amely mögött már rögzült helye; szövetségre megbízásoknál a kezességi, Jézus Krisztus, a csendes pihenő-helyek reszketve szellemek.
"Ő esküt, ő szövetségét, a vérét,
Támogatást meg a dühöngő árvíz;
Ha minden földi javaslat utat enged,
Ez még ma is minden erőmmel és marad. "
Ha Jézus vállalta, hogy hozzon nekem a dicsőséget, és ha az apa megígérte, hogy add nekem a Fiúnak, hogy egy része a végtelen jutalmat a travail a lelke, akkor az én lelkem, míg Isten maga kell hűtlen, míg Jézus meg kell szüntetni, az igazság, te biztonságban. Amikor Dávid táncolt a láda elõtt, mondta Michal, hogy választási tette ezt. Gyere, lelkem, ujjong előtt Isten kegyelme és ugrás az öröm, a szív. (CH Spurgeon)