Adatai Beszéd található a Szentírásban.
Amikor az ember fiatal az Úr, és azt tűzte ki, hogy olvassuk a szentírásokat, hogy megértsük gyakran elhomályosította egy korlátozott ismeretekkel rendelkeznek a metaforák által használt írástudók.
Néha mások hozzá ezt a zavart.
Mt 03:10 És most még a fejsze fektették vala a fák gyökerén: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, faragott le, és öntött a tűzre.
A fenti vers első pillantásra is elég zavaró, hogy a modern ember, ha olvasó a King James Version. Én személy szerint már hallottam sok eltérő értelmezése is. Mit ért ezen, vagy hallott már mások mondani?
Mit jelent a használata a fejszével?
Mit jelent a root?
Melyek a fák Keresztelő János is beszél?
Mit is jelent a jó gyümölcsöt?
Mit is jelent a faragott le?
Végül, mi tűz Keresztelő János beszél ki?
Prófétai nyelvhasználatot található a próféták, akik üzenetet hozott a közelgő ítélet után hitehagyott Izraelt. Ez mindig a történelmi kontextus meghatározása, és ezek a szavak hangzottak el, hogy a lakosság egy bizonyos időn belül: circ. Ad 26. Ez fontos ma, hogy tanít a félelem az Úr, mivel azok nem teljesítették a levelet.
Ézsaiás 10:05 / 15 O ¶ asszír, a rúd a haragomat, és a személyzet a kéz az enyém felháborodását. Küldök neki ellen képmutató nemzet, és a népe ellen haragom adok neki egy díjat, a hogy a zsákmányt, és hogy a zsákmányt, és a futófelület őket, mint a sárban az utcán. Habár ő meaneth nem így van, sem néki szíve így gondolom, de a szíve, hogy elpusztítsa, és levágta a nemzetek nem kevés . Mert azt mondja, nem az én hercegi egészen királyok? Nem Calno mint Karkemis? Nem Hamath mint Árpád? Nem Samaria, mint Damaszkusz? A kezem megtalálta a királyságok a bálványokat, és amelynek faragott képek nem excel őket Jeruzsálemben és Szamariában, kell-én nem úgy, mint tettem nektek Szamaria és az ő bálványaival, úgy hogy Jeruzsálem és az ő bálványokat? tehát úgy lészen, hogy amikor az Úr teljesítette egész mű fel Sion hegyén és Jeruzsálemben, azt megbünteti a gyümölcs a kövér szívét Asszíria királya, és a dicsőség az ő nagy néz.
Mert ő mondja, az erős kezem tettem, és a bölcsességem, az én vagyok okos: és én is eltávolította a határait a nép, és kirabolták a kincseit, és én már letette a lakosság, mint egy vitéz ember: És kezem úgy találta, a fészket a vagyonát a nép, és mint egy gathereth tojást hagyott maga után, hogy azt össze az egész földet, és nem volt senki, hogy megindokolja a szárny, vagy kinyitotta a száját, és benézett.
Kell a fejszét maga dicsekszik vele szemben, hogy heweth ezzel? , vagy a fűrész magasztalja magát vele szemben, hogy shaketh ez? mintha a rudat kell rázza magát velük szemben, hogy emeljük fel, vagy ha a személyzet emelje fel magát, mintha nem fából.
A fenti példában a Ésaiás látjuk az Asszír király, hogy hívják az Axe az Úr keze.
Jeremiás 51:11 Legyen világos a nyilak, összegyűjti a pajzsok: az Úr feltámasztotta szellemében a király a médek: ő készülék Babilon ellen, hogy elpusztítsa azt, mert a bosszú az Úr, a bosszúja halántékát.
Jer 51:20 Te vagy az én harci balta és a hadi fegyverek: a Veled is töröm darabokra a nemzetek, és veled fogok pusztítani királyság;
Ebben a példában a fent találjuk a médek és a perzsák jelentették be, a Lordok Battle Axe.
Az Úr arra használta az asszírok (például a Battle Axe) ellen, szemben a megosztott királyság Izrael és Júda. Miután az asszírok vette Izraelt fogságba (a Lost 10 törzs), fordult vissza, amikor az asszírok királya Júda, Ezékiás megbánta.
Később, a történelem Nabukodonozor elfoglalta Királyság Júda, és megtette a maradék leszármazottai, hogy Babilon (a hetven éves babiloni fogság). Babylon esett Kürosz perzsa és méd Dárius, aki lett a Lordok Battle Axe.
Da 5:30 / 31 E este Belshazzar a király a káldeusok megölt, és Darius a Medián vette a királyságot, hogy mintegy hatvan, és két év.
1. Az Axe egy invázió egy idegen hatalom. A Római Birodalom volt a támadó a Keresztelő Szent János életét. Mt 03:10 És most még a fejsze fektették vala a fák gyökerén. János használata szavai hozza az ő generációja.
Mal 4:01 Mert íme, eljön a nap, hogy égesse el, mint a kemence, és minden kevély, igen, és minden gonosztevő, kell a tarló:, és a nap eljön, hogy megégeti őket, mondja az Úr a házigazdák, hogy el kell hagynia azokat gyökeret, sem ágat.
János volt, megismételve, hogy mit beszélt neki Malakiás. Ő volt a lévita hírnök beszélt.
Mal 2:07 Mert a pap ajkai kell tartani a tudás, és törekedniük kell a jogot a szája: az ő hírnöke az Úr, a Seregek.
Mal 3:01 Íme, elküldöm az én hírnök, és ő készíti az utat előttem: az Úr, akit ti keresni, a hirtelen jött, hogy az ő templomában, még a futár a szövetség, akit ti gyönyörködni: íme, ő jön, mondja az Úr, a Seregek.
Van egy oka kitérő, mert néhány tettek az állítást, hogy Illés és vezettek sok tévútra az én generációm. Modern Dispensationalist's hajlamosak az ilyen típusú hiba. Egyetlen vers eszkatológia, hogy figyelmen kívül hagyja a történelmi kontextus meghatározása a próféták vezet az ilyen típusú hiba
Mal 4:05 Íme, elküldöm neked Illés próféta eljövetele előtt nagy és félelmetes napja az Úr:
Először John leszármazottja volt, a papi család Levi Fia Jakab, született Zakariás és Erzsébet.
Lukács 01:05 ¶ volt a nap a Heródes, Júdea királya, egy bizonyos pap nevű Zakariás, a kurzus a Abia: a feleség pedig a lánya Áron, és ő volt a neve Erzsébet.
Krisztus megerősíti ezt hívja Illés János (héberül). Elias (görög megfelelője) és a hírnök a Malakiás
Mt 17:10 / 12 És az ő tanítványai megkérdezte tőle, mondván: Miért mondják az írástudók, hogy Elias először be kell jönni? És Jézus felelvén, monda nékik: Illés valóban először jön, és helyreállítják az összes dolgot. De mondom néktek, hogy Illés már eljött, és tudták, hogy ne, de tettem neki, hogy egyáltalán szerepel. Hasonlóképpen akkor is az embernek Fia szenved őket.
Mt 11:08-11 De mit mentetek ki látni? Egy ember öltözött puha ruhákat? íme, a lágy ruha van a királyok "házak. De mit mentetek ki látni? Egy próféta? igen, azt mondom nektek, és több mint egy próféta. Mert ez az ő, akinek meg van írva: Ímé én elküldöm az én hírnök előtt arcod, amely elkészíti utadat előtted. Bizony mondom nektek, hogy Köztük született nők ott kinek nem támadt nagyobb, mint Keresztelő János: annak ellenére, hogy ő a legkevésbé a mennyek nagyobb, mint ő.
Két megkente is a szentírásokban vagyis a király és a főpap. (Megjegyzés: olvasni Zakariás)
John, mint a lévita próféta / főpap, aki kend az igazi király Júda és Izrael.
Krisztus származású Mária révén rokon Erzsébet a nagy lánya Áron első főpap szerint a törvény Mózes, egyesíti a két iroda egy személyben, mikor megkeresztelkedett John.
Mathew 03:14 / 17 De John megtilta őt, mondván, én kell megkeresztelte téged, és te jössz hozzám? És Jézus felelt neki, engedi, hogy most: az így illik nekünk teljesíteni minden igazságosságot. Aztán engedte. És Jézus, mikor megkeresztelkedett, odament egyenesen a vízből: és íme, megnyílt az ég néki, és látta az Isten Lelke lefelé, mint egy galamb, és a világítás rá: És íme egy hang az égből , mondván: Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik.
Zsid 07:01 Mert ezt Melchisedec, Salem királya, papja a fölséges Isten, aki találkozott Ábrahám visszatért a vágás a királyok, és megáldotta;
Zsid 06:20 Hová előfutára számunkra lépett, méghozzá Jézus tett egy nagy pap mindörökké sorrendben Melchisedec.
Ezzel a megértés van a történelmi hátteret, hogy az események az evangéliumok és a képesség, hogy megcáfolja minden trónkövetelőt, hogy ezeket a címeket. Is kezdjük megérteni, miért Heródes elrendelte a gyilkosságot a csecsemők, és miért János lefejezték.
Mt 03:10 És most még a fejsze fektették vala a fák gyökerén: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, faragott le, és öntött a tűzre.
János szavai Tűz volt egy apokaliptikus üzenet azoknak, akik megértették, amit mondott. Ez nem más, mint a megdöntésére status quo a hatalom abban az időben.
Nagy Heródes, aki megszerezte Királyságban hűséget Rómába, mint Idumean volt a leszármazottja, Ézsau, és nem kellett a leszármazás, hogy támogassa követeléseit. Másodszor a Heródes adott a főpap címet emberek saját maguk által választott, némelyikük még megvette. (Lásd Josephus)
Mal 1:02 / 3 én szerettelek titeket, mondja az Úr. Még azt mondjátok, melybe adtál te szeretett minket? Nem volt Ézsau Jacob testvére? mondja az Úr: Még szerettem Jacob, és utáltam Ézsaúnak, és megfogta a hegyek és az ő örökségét hulladékot a sárkányok a vadonban.
2. A Root forrása felmenő található családfa. Nem leszármazottak és a trónkövetelők lesz képes követni őket.
Jer 49:10 De tettem Ézsau csupasz, már feltárt titkos helyeket, és ő nem tudja elrejteni magát: ő magja van kényeztetve, és testvérei, és a szomszédok, és ő nem.
Most jön a fák maguk hogyan kapcsolódnak ezek a szavak apokaliptikus tűz János.
Lu 13:18 / 19 Akkor azt mondta, karvezetõnek mi az Isten szeret? és melybe az én hasonlít ez? Olyan ez, mint a mustármag, amely egy ember vett, és vesd be a kertbe, és nőtt, és viaszolt egy nagy fa, és az ég madarait benyújtott ág is.
Eze 31:18 Kinek vagy te így, mint a dicsőség és a nagyság a fák között az Eden? még nem leszel hozta le a fák az Eden szólt az alsó része a föld: te hazugság közepette a körülmetéletlen velük, hogy megölték a kard által. Ez a fáraó és egész sokasága, ezt mondja az Úr Isten.
3. Fák a királyságok, hogy uralkodjanak nemzetek. Ezek a dinasztiák a hatalmat a nép.
Mt 03:10 És most még a fejsze fektették vala a fák gyökerén: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, faragott le, és öntött a tűzre.
John meghirdetett felbomlása a dinasztia Heródes és a különböző vezetői csoportok vagyis a papság, a farizeusok és a szadduceusok és írástudók és a tanárok.
Minden alkalommal, amikor a királyok Izrael és Júda ment tévútra, és bálványimádó lett, az Úr küld prófétát, aki azt hirdeti, hogy elhalálozásuk.
Jer 27:8 És lészen, hogy a nemzet és a királyság, ami nem ugyanaz a Nabukodonozor a babiloni király, és hogy nem fogja fel a nyakát igája alatt a babiloni király, hogy a nemzet fogom büntetni, mondja az Úr, a kard, és az éhínség, és a döghalállal, amíg én nem fogyasztja a kezét.
4. T ő viseli a jó gyümölcsöt hű maradjon az Úristen, Ábrahám, Izsák és Jákob és betartja a parancsokat. Aposztázia vezet ítélete.
Mt 03:10 És most még a fejsze fektették vala a fák gyökerén: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, faragott le, és öntött a tűzre.
Mt 23:23 Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! A ti fizet tizedet a menta és az ánizs és a köményt, és kihagyták a súlyosabb ügyekben a törvény, ítélet, kegyelem, és a hit: ezek a ti meg kellett volna tenni, és nem hagyja el a többi elveszett.
Megkötésére is nyilvánvaló, hogy a Krisztus szavai és John teljesültek során élettartama e hitehagyott nemzedék. A Heródes elveszett a királyság és a farizeusok és a szadduceusok látta, hogy a szavak teljesítése negyven évvel Krisztus fölment a mennybe. A rómaiak szállták Judea, és a templomot is felégették a földre, a lakosság szétszóródtak és sok eladták rabszolgának. Ma Izrael sem a király, egy templom vagy egy High-papság. A Krisztus teste egy főpap, a Mennyei Jeruzsálemet és örök Királyok Királya ült a jobb kezét az Atya.
Mr 08:38 Aki tehát meg kell szégyellni én és a szavaim e parázna és bűnös nemzedék, rá is kell az embernek Fia kell szégyellni, ha eljön az a dicsőség Atyja és a szent angyalok.
Mt 23:36 Bizony mondom nektek, mindezek jönnek erre a nemzedékre.
Siralmai 5:01 / 19 ¶ Emlékezz, Uram, mi ránk: fontolja meg, és íme mi szemrehányást. Örokségünk van idegenekkel, házainkat a külföldiek. Vagyunk, az árvák és apátlan, mi anyák, mint az özvegyek. Van részeg a vizet pénzért, mi a fa eladták nekünk. Mi nyak alatt üldöztetés: mi a munkaerő, és nem lesz nyugalmuk. Megadtuk a kezét, hogy az egyiptomiak, és az asszírok, hogy elégedett kenyér. Atyáink vétkeztek, és nem, és mi viseli gonoszságaikat. Szolgái uralta minket: nincs, a ki minket ki a kezét. Mi gat kenyerünket a veszély az életünkben, mert a kard a vadonban. Bőrünk fekete volt, mint egy kemence, mert a szörnyű éhínség. Ezek meggyalázzák az asszonyokat a Sionon, és a leányok a városokban a Júda. Hercegek akasztották fel a kezét: az arcok az öregek nem tettek eleget. Elvitték a fiatal férfiak őrölni, és a gyerekek a fa alá került. A vének megszűntek a kaputól, a fiatal férfit, hogy tudna a zene lángra. Az öröm a szívünk is megszűnt, a mi tánc van a gyász. A korona leesett a fejünk: jaj nekünk, hogy vétkeztünk! ¶ Ennek szívünk halvány, mert ezek a dolgok a szemünk is homályos. Mivel a hegy Sion, amely a sivár, a rókák járni rajta. Te, Uram, remainest mindörökké; trónod nemzedékről nemzedékre.
Lukács 13:34 / 35 Jeruzsálem, Jeruzsálem, amely killest a prófétákat, és stonest őket, hogy a küldött hozzád, hogy milyen gyakran kellene lennem, össze te közös gyermekük van, mint a tyúk összegyűjti veti rá szaporulat mellett szárnyait, és ti nem ! Íme, a ház bal nektek sivár: és bizony mondom néktek, Ti nem láttok engem, amíg az idő jön, amikor mondjátok, Boldog, aki jön az Úr nevében.
Lukács 19:41 / 44 ¶ És mikor jön közelében, látta a várost (Jeruzsálem), és sírtam felette, mondván, ha volnának ismert, még te, legalábbis ez a te napot, a miket tartoznak nekik a te a béke! de most vannak rejtve szemed. A nap reád, hogy a te ellenséged a leadott egy árkot a téged, és az iránytű téged körül, és tartsa neked, minden oldalról, és határozza meg téged is, a talajjal, és a te benned a gyermekek és a hé t nem hagyhatja el benned követ kövön, mert te tudtad nincs itt az ideje a te látogatás.
5. Az apokaliptikus bukása Izrael fővárosa, és ez alatt lerombolták volt hewing meg a nemzet.
Mt 03:10 És most még a fejsze fektették vala a fák gyökerén: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, faragott le, és öntött a tűzre.
A csecsemő templom menekült a hegyek közé, amelyek figyelembe vette a Krisztus szavait és a Keresztelő Szent János.
Lu 21:20 / 24 És mikor fogtok látni Jeruzsálemet körülvett az a hadsereg, akkor tudják, hogy a pusztulás annak a közel Akkor hadd amelyek Júdea meneküljenek a hegyekbe, és hagyd, amelyek közepette is indulnak ki, és ne engedj nekik, hogy vannak az országban be thereinto. Ezen a napon a bosszú, hogy minden dolog, amely írásbeli lehet teljesíteni. De jaj azoknak, akik a gyermeket, és azoknak, szoptatós anyáknak, azokban a napokban! mert nagy lesz szorongást a földön, és harag erre a nép. És akkor csökken a szélén a kard, és vezeti el, fogságban tartott az összes népek és Jeruzsálemben kell taposta le a pogányok, amíg a pogányok ideje teljesülnek.
Mr 13:14 De ha ti látni utálatos az elhagyatottság, beszélt a Dániel próféta, folyamatos ahol nem kellene, (engedd, hogy readeth megérteni,), akkor hagyd őket, hogy legyen a Júdea meneküljenek a hegyekbe: satöbbi
Mt 22:07 De amikor a király meghallotta annak volt dühös, és ő elküldte seregeit, és megsemmisítették azokat gyilkosok, és égette fel a várost.
Jeruzsálem volt, égett a föld a rómaiak, és törölték a tűz.
6. Tűz esetén alkalmazható a tisztítási és tisztítási a föld.
Mt 03:10 És most még a fejsze fektették vala a fák gyökerén: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, faragott le, és öntött a tűzre.
Mt 24:28 Mert bárhol a test van, ott lesz a sasok gyűjtik össze.
28 vers. Számára bárhol a szövetvázat, a halottak hasított. A zsidó nemzet, amely erkölcsileg és bírói úton meghalt.
Ott lesz a sasok A római seregek, úgynevezett így részben saját erő és vadság, és részben az alakja ezeknek az állatoknak, amelyek mindig kovácsoltvas azok ensigns, vagy akár a sárgaréz, helyezni a tetejét a zászlós-rúdjait. Figyelemre méltó, hogy a római düh követett ezen szerencsétlen emberek bárhol találták őket. Ők voltak a halottak hasított ítélve, hogy felfalták, és a római sasok voltak a megbízást devourers. Lásd a szánalmas figyelembe Josephus, WAR, b. vii. c. 2., 3., 6., 9., 10., és 11. sz. (Ádám Clarkes Comentary)
A zsidó háború-Book VI
Tartalmazó intervallum körülbelül egy hónap. A NAGY végtagfájdalom, ahova a zsidók csökkenteni FIGYELEMBE Jeruzsálemet Titus.
1. FEJEZET.
A nyomorúság a zsidó-növekedés A rómaiak, hogy a támadás a torony Antonia. 70 AD
(1) bekezdése tehát nem a nyomorúság Jeruzsálem nő rosszabb és rosszabb minden nap, és a lazító még jobban irritálja a csapások alatt álltak, miközben az éhség preyed magukra, miután preyed a népre. (2) És valóban, a sokaság, hogy a tetemek hevertek kupacokban egy kövön volt szörnyû látvány, és készített egy kellemetlen szaga, amely a hinderance azoknak, akik tenné sallies ki a város és a harc az ellenséggel, de a az volt, hogy menjen a csatarendben, aki már hozzászokott tízezer gyilkosságokat, és meg kell tapos e halottak ahogy végigvonultak, (3) tehát nem volt, hogy megrémült, és nem is kár, férfiak vonultak át őket, sem pedig nem ítélik ezt a sértő felajánlotta, hogy az elhunyt, hogy bármilyen rossz ómen, hogy magukat; (4), de ahogy már jobb kezüket a már szennyezett a gyilkosságokat, a saját honfitársai, és ebben az állapotban futott ki a külföldiek elleni küzdelem, úgy tűnik nekem, hogy leadta a szemrehányás Istent magát, mintha túl lassan bünteti őket, mert a háború nem volt már elment azzal, mintha minden reményét a győzelemre, mert gloried után bunkó módon, hogy a kétségbeesés megszabadítás, hogy már be (5) És most a rómaiak, de voltak nagy bajba jutott abban, hogy együtt a felhasznált anyagok, megemelte a bankok 21 napos, miután kivágták az összes fát, hogy voltak az országban, hogy a szomszédos volt a a város, és körülbelül tizenkét mérföld körül, amint azt már kapcsolatban. (6) És valóban, nagyon véli magát az ország szomorú dolog, mert azokat a helyeket, amelyeket előtt díszített fák és kellemes kerteket, most lesz egy elhagyatott ország minden tájáról, és a fákat mind kivágták: (7 ) nem is olyan külföldinek, hogy a korábban látott Judea, és a legszebb külvárosokban a város, és most látta, mint a sivatag, de panaszkodik, és gyászolnak szomorúan olyan nagy változás, (8) A háború megállapított valamennyi jelei szépsége egészen hulladék: sem, ha bárki, hogy ismerte a helyet, mielőtt jött hirtelen ez most, vajon volna tudni, hogy ismét, de mintha a város maga, de már azt is kérdezte, hogy az ellenére.
Mt 03:10 És most még a fejsze fektették vala a fák gyökerén: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, faragott le, és öntött a tűzre.
Malakiás 4:01 ¶ Mert íme, eljön a nap, hogy égesse el, mint a kemence, és minden kevély, igen, és minden gonosztevő, kell a tarló:, és a nap eljön, hogy megégeti őket, mondja az Úr A házigazdák, hogy el kell hagynia azokat gyökeret, sem ágat.
A bizonyítás egy igaz Isten prófétája a teljesítése az üzenetet. Ma oly sok hamis próféta, aki nem értette a történelmi és kontextus meghatározása az evangélium hirdetik, hogy ezeket a szavakat Krisztus és a próféták még teljesíteni kell.
Mt 5:17 Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy megsemmisíti a törvényt vagy a próféták: Nem azért jöttem, hogy elpusztítsa, hanem hogy betöltsem.
Alul van egy link a dokumentum pdf formátumban menthetjük terjesztheti
Adatai Beszéd található a Szentírásban.
Címkék: Apokalipszis , történelem
