Június

Idézetek a Biblia korai keresztény irodalom

Idézetek a Biblia korai keresztény irodalom A több mint idézetek a Bibliából ismert korai keresztény irodalom nagy - több mint 36000 idézetek is ismert, mielőtt a nikaiai zsinat 325 AD (McDowell, 52. o.). Sir David Dalrymple egyszer feltette magának a kérdést a kérdést: "Tegyük fel, hogy az Újszövetség már elpusztult, és minden példányát elvesztette végére a 3. század, ez lehetett volna gyűjtött össze újra az írás az atyák a második és harmadik században? "Az ő válasza? "... Ahogy rendelkezett az összes létező művek Az atyák a második és a harmadik században, azt kezdték keresni, és akár most találtam az egész Újszövetségben, csak tizenegy verset." (McDowell, pp. 50-51 )

Irenaeus, Lyon püspöke volt vértanúhalált mintegy 180 AD volt tanítványa Polycarp, a hosszú életű Szent János tanítványa magát. Érvényben lévő idézi az Irenaeus "írások közé idézetek Máté, Márk, Lukács, törvények, én Corinthians, I. Péter, zsidók és a Titus (Mire a Irenaeus az evangéliumokban nyilvánvalóan körül egy jó ideje, és mind a négy jól ismert és elismert keresztények között.).

Ignatius (70-110 AD), idézet Máté János, a jogi aktusok, rómaiak, I. Korinthus, Efézus, Phillipians, Gal, Kol, James, az I. és II thesszalonikaiakhoz, I. és II Timothy, és én Peter.

Barnabás idézte az NT 70 AD, Hermas 95 AD és 170 AD Tatian

Alexandriai Kelemen, aki élt 150-212 AD pedig idézett minden, de a három könyvet az NT.

Justin Martyr, 133 AD, idézte az evangéliumok, ApCsel, Jelenések, és mindkét Pauline és a többi leveleiben. (McDowell, pp. 51-52). (Történelem és a Biblia

Minden az Újszövetség könyveit írták előtt AD 100 (körülbelül 70 évvel halála után Jézus)
".... A levelek között írt AD 95 és 110, a három korai egyházatyák - Kelemen, Ignác és Polycarp - idézett szövegrészeket a 25-ből a 27 könyv az Újszövetségben. (00) Csak rövid könyveit Jude és 2 John nem hivatkozott, de bizonyosan már írt. (Jude írta a rövid levelet az ebben az időben, hiszen, mivel Jézus féltestvére, ő szinte bizonyosan meghalt AD 100 és 2 John írták, mert ez jött 3. előtt John, amely az egyik a 25 könyvet jegyzett.) óta Clement volt Rómában, és Ignác és Polycarp száz mérfölddel arrébb a Smyrna, az eredeti újszövetségi iratok kellett volna írásbeli lényegesen korábban, egyébként nem tudtak volna juttatni az egész antik világ által idő. Ezért nyugodtan mondhatjuk, hogy minden az Újszövetség írta AD 100.

De ez csak az utolsó, hogy lehetett volna írni. Többsége írták sokkal korábban. Mennyivel korábban? A legtöbb, ha nem az összes, 70 előtt.

A legtöbb, ha nem minden könyvet írtak, mielőtt AD 70 (mintegy 40 évvel halála után Jézus)
Képzeld el ezt. Ön hívő zsidó az 1. században. Központja a nemzeti, gazdasági és vallási élet Jeruzsálemben, és különösen a templom. Már így az a nemzet, a család, és szinte minden zsidó család a Ezer éve, mióta Salamon építette az első templomot. A legtöbb legújabb templomot épített a Heródes király, zárult, amikor is a gyerek, de ez része még mindig fejlesztés alatt áll, és már 19. óta BC egész életed van részt vett szolgáltatások és a hozott áldozatot ott vezekel bűneiért Ön Isten ellen elkövetett. Miért? Mert Ön és az Ön országa a férfiak úgy ez a templom a földi lakóhelye az Isten ^{a világegyetem, a mennynek és a föld, a nagy istenség, akinek a neve annyira szent, te nem merjük kimondani.}

Mivel a fiatalember elkezdi követően nevű zsidó Jézus, aki azt állítja, hogy a várva várt Messiás előrejelzések szerint a szentírások. Ő csodát, tanít mély igazságokat, és scolds és befuddles a papok felelős a templomban. Hihetetlen, de jelzi előre a saját halálát és feltámadását. Ő is azt jósolja, hogy a templom maga is elpusztul, mielőtt a generációs halad el (Márk 13:02, 30).

Jézus elítélték istenkáromlás által a templom papjai és a keresztre feszített előestéjén a húsvéti, az egyik a legszentebb ünnepek. Ő temette egy zsidó sírban, de három nappal később van, és ő más követői látni Jézust életben épp úgy, ahogy gondolták. Ha ért hozzá, eszik vele, és ő továbbra is a csodát, az utolsó pedig a felemelkedés a mennybe. Negyven évvel később A templom elpusztult ahogy Jézus előre együtt az egész várost, és több ezer a honfitársai.

Kérdés: Ha ön és a többi követői írjon beszámolót Jézus után a templom és a város elpusztult AD 70, ugye, legalább fogja említeni, hogy példátlan nemzeti, emberi, gazdasági és vallási tragédia valahol el írások, különösen a feltámadt Jézus jósolta meg? persze! Nos, itt van a probléma azok számára, akik azt mondják, az Újszövetség íródott után 70. Van egyáltalán nem tesz említést a teljesítése a megjósolt tragédia bárhol az újszövetségi iratok. Ez azt jelenti, a legtöbb, ha nem az összes, a dokumentumok kerültek előzetes írásbeli 70.

Néhány kifogással élhet, "Ez az érvelés a hallgatásból, és ez nem bizonyít semmit." Valójában azonban ez nem érv a hallgatásból, az újszövetségi iratok beszélnek Jeruzsálem és a templom, vagy ott végzett tevékenységek, mint ha még ép idején az írásokat. (0) De még akkor is, ha ez az érvelés a hallgatásból, hogy nem jelenti azt, hogy baj van. Gondolja át ezeket a modern párhuzamok. Ha egy volt a USS Arizona írt egy könyvet kapcsolatos történetét, hogy a hajó, és a könyv végén meg sem említik a hajó elsüllyedt és 1177-ból ez a matrózok megölték a Pearl Harbour, van-e bármilyen kétség, hogy a könyvet kell írtak decembere előtt ^{7. 1941?} ^{Vagy, ha a korábbi bérlő a World Trade Center írt egy könyvet kapcsolódó történetét az épületek, és a könyv végén a torony még áll, ott egyáltalán nem említi a tornyok, hogy elpusztult, és közel háromezer embert is megölt a muzulmán terroristákat, van bármilyen kétség, hogy a könyv lehetett előzetes írásbeli a szeptember 11-2001?} ^{Természetesen nem.}

Nos, a katasztrófa AD 70 szempontjából életének és vagyonának, valamint a nemzeti köre, sok-sok nagyságrenddel nagyobb, mint a Pearl Harbour és a 9 / 11. Ez véget az ilyen szörnyű háború Josephus, aki maga is megadta magát a rómaiaknak 67, nevezte a "legnagyobb" háborús minden idők. (1) A zsidók nem vesztett csak egy hajó vagy egy-két prominens épületek; elvesztették az egész ország, a főváros, és a templom, amelyet már a központja a vallási, politikai és gazdasági életben az elmúlt ezer évben. Ezen kívül, több tízezer embert az ország több száz halott és a falu leégett.

Tehát ha mi várhat tragédia, mint a Pearl Harbour meg kell említeni a vonatkozó írásait ma még biztosan kell várni az eseményeket AD 70 idézhető valahol az Újszövetség (különösen azért, mert az események várható Jézus). De mivel az Újszövetség nem említi ezeket a eseményeket bárhol, és arra utal, hogy Jeruzsálem és a templom még mindig ép, azt a következtetést vonhatjuk le ésszerűen, hogy a legtöbb, ha nem az összes, az újszövetségi iratok lehetett előzetes írásbeli 70

Mennyivel korábban?

Számos újszövetségi könyvek előtt álló AD 62 (kb. 30 évvel halála után Jézus)

Képzelje el ezt: Te vagy az első századi orvos, aki elindult egy kutatási projekt eredménye az események a korai egyház. A kutatás szükséges, hogy interjút szemtanúk a korai egyház és az utazás a Pál apostol, amikor látták az új egyházak az egész ókori világ. Ön rekord kiemelkedő esemény az életében a templom, mint például a korai munkája János és Péter, valamint a mártíromságot István és Jakab (János testvérét). Paul életében is rögzíti mindent prédikációk, verések, és kísérletek hajóroncsok és bebörtönzések. Ön is rekord teológiai csúcstalálkozó Peter és James, aki Jézus testvére és a vezetője a templom Jeruzsálemben.

Ahogy le sok ilyen esemény, az elbeszélés olyan tele részletes tájékoztatást, hogy minden olvasó tudni fogja, hogy vagy meg kell férnie a szemtanú, tanúvallomás vagy ön egy szemtanú magát. Pl, ha követi Pál utazásairól van áttérés segítségével névmás "ők" a "mi", és te pontosan rögzíti a nevüket a helyi politikusok, a helyi szlengben, a helyi időjárási viszonyok, a helyi topográfia, a helyi üzleti gyakorlat, te is jegyezzük fel a megfelelő mélységben a víz körülbelül negyed mérföldes ki Máltán, a hajó hamarosan zátonyra futott a viharban! Valójában, ha eredménye legalább 84 ilyen adatokat az utolsó felében a narratív.

Kérdés: Mivel most nyilvánvalóan fontosnak tartom rögzíteni minden a kiskorú adatait, ha a fő téma, a Pál apostol, kivégezték a kezét a római császár Nero, úgy gondolja, hogy lenne eredménye? Vagy, ha Jézus testvére, a vezetője a templom Jeruzsálemben, megölték a kezében a Szanhedrin, a zsidó szervezet, hogy ugyanazon elítélt Jézust meghalni, azt hiszed, hogy lenne eredménye? A pálya! És ha nem rögzíti az ilyen nagy jelentőségű esemény, mi is joggal feltételezzük, hogy Ön írta a narratíva előtt halál.

Ez a helyzet találunk az Újszövetségben. Lukács, az orvos, aprólékos feljegyzéseket mindenféle részleteket jogi aktusok, amelyek krónikák a korai egyház (a lista 84 történelmileg megerősítette, részleteket a következő fejezetben). Lukács feljegyzi halálát két keresztény vértanúk (István és Jakab testvére János), de figyelembe végződik két fő vezetői (Pál, Jakab és testvére Jézus) még mindig él. Cselekmények hirtelen végződik Paul házi őrizetben van Rómában, és nincs említés James meghalt. Tudjuk, Kelemen Róma, az írás az első század végén, és más korai egyházatyák, hogy Paul kivégezték uralkodása alatt a Neo, befejeződött AD 68. (2) És tudjuk, hogy Josephus James meghalt 62. Így tudunk következtetni, kétséget kizáróan, hogy a könyv a törvények előtt íródott 62.

Ha még mindig nincs meggyőződve arról, hogy ezt a modern párhuzamosan: tegyük fel, hogy valaki írt egy könyvet felvételt az eseményeket övező főbb adatai a polgárjogi mozgalom az 1960-as években. A könyv kezdődik meggyilkolása elnök John F. Kennedy, és magában foglalja a polgári jogi szabályozás a 1964-felvonulásokat és tüntetéseket Martin Luther King Jr, beleértve a letartóztatását és bebörtönzését, és az ő nagy "Van egy álmom" beszédét a bevásárlóközpontban Washington DC

Kérdés: Ha a könyv végén a Martin Luther King Jr-ral, a rendkívül vezetője a mozgalom, még életben, amikor kíván kötni a könyv íródott? Természetesen, mielőtt ő meggyilkolása áprilisában a 1968. Ez ugyanabban a helyzetben van Luke elbeszélése. Ő könyv végén a legfontosabb vezetők még életben, ami azt jelenti, hogy volt írva legkésőbb 62. (Klasszika-filológus és történész, Colin Hemer ad további tizenhárom miért cselekmények írta 62.) (3).

Ha a jogi aktusok írta 62, akkor a Lukács evangéliuma íródott előtt. Honnan tudjuk? Mert Luke emlékezteti az eredeti kedvezményezett a jogi aktusok, Theophilus (aki valószínűleg egy fontos római hivatalos), hogy írt neki korábban. Az első vers a törvények szerint, "az én régi könyv, Theophilus, írtam mindazt, amit Jézus elkezdett t csinálni, és tanítani .." A "régi könyv" kell a Lukács evangéliuma, mert Luke foglalkozik, hogy a Theophilus is (Lukács 1:1-4, lásd hivatkozás lejjebb).

Mennyit korábban a Lukács? Indokoltnak tűnik, hogy helyet Luke vagy azt megelőzően AD 60. Miért? Mivel a 62. a legújabb törvények írták, és ott kellett egy kis időt között Luke első írásos Theophilus és a második. Ha a törvények nem később, mint 62 (és nagy valószínűséggel a korábbi), majd Lukács is reálisan 60 előtt.

Ez a dátum is van értelme fényében Pál idézet a Lukács evangéliuma. Írásban néha között AD 62-65. Paul idézetek Lukács 10:07, és kéri, hogy "szentírás" (1Timothy 05:18). Ezért, Lukács evangéliuma kellett forgalomban elég sokáig ezen időpontot megelőzően annak érdekében, hogy mind a Pál és Timóteus tudni tartalmának & tekintette szentírás. (By the way, ez nem kis igény, hogy Paul. Valójában, hogy ő volt az a merész állítás, hogy a Lukács evangélium volt, mint inspirálta, mint a Szent zsidó Bibliát. Az Ószövetség is féltve tehát sok!)

Ha Lukács írta AD 60, majd Mark kellett írni, közép-és késői 50-es, ha nem korábban. Ezért kérdéses, mert Lukács azt mondja, hogy ő kapta a tények ellenőrzése a szemtanú forrásokból:

Sokan vállalták, hogy dolgozzon ki egy fiókot a dolog, hogy teljesültek köztünk, mint ahogy azt hozta nekünk, akik az első voltak szemtanúi és szolgái szó.

Ezért, mivel én magam is alaposan vizsgálni mindent a kezdetektől fogva, úgy tűnik, még jó, hogy írjak egy rendes fiókot, legkiválóbb Theophilus, hogy Ön is tudja a biztonságot a dolgot, amit már tanítottak.

(Lk 1-4)

A legtöbb tudós úgy véli Márk evangéliuma egyike volt azoknak a szemtanú források. És ha ezeket a holt-tengeri tekercsek töredékei már fent említett tényleg Alzheimer 5-70, akkor minden bizonnyal Mark korábban. De még ha Mark nem Luke előtt, maga az a tény, hogy tudjuk, minden kétséget kizáróan, hogy Luke előtt van, és valószínűleg 62 előtt 60 azt jelenti, hogy lelkiismeretesen feljegyzett szemtanú vallomása között írt 25 vagy 30 év, Jézus halála, temetése, és a feltámadás. Ez túl korai a legendás. Ez azt is jelenti, hogy a szemtanú források visszamegy még korábban. Mennyivel korábban?

Néhány Újszövetség Könyv Were A boxban a 40-es és 50-es AD, A forrás, a 30-as évek (Csak a néhány évvel halála után Jézus)

Mivel bizonyos, mint mi a számított Luke nyilvántartása, nem kétséges, bárki, beleértve a legliberálisabb tudósok, hogy Pál írta első levelében, hogy a templom a korintusi (amely a mai Görögország), valamikor 55 és 56 . Ebben a levélben Pál beszél morális problémákat a templomban, majd a bevételt, hogy megvitassák ellentétek a nyelv, próféciák, és az Úr vacsorája. Ez, persze, azt mutatja, hogy az egyház Korinthusban volt tapasztalható valamiféle csodálatos tevékenység és már megfigyelje az Úr vacsorán 25 éves a feltámadás.

De a legfontosabb eleme ez a levél is, hogy az tartalmazza a legkorábbi és a legtöbb hiteles bizonysága a feltámadás is. A tizenötödik fejezetében 1Kor, Pál írja le vallomást kapott a többiek, és a bizonyságot, hogy a hitelesített volt, amikor Krisztus megjelent neki:

Mert szállított, mit is kaptam, hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint, és hogy volt eltemetve, és hogy ő feltámadt a harmadik napon az Írások szerint, és hogy Ő megjelent Kéfás (Péter), , majd a tizenkettőnek.

Azután megjelent több, hogy ötszáz testvérnek egyszerre, akik közül a legtöbben eddig vizsgálati fogságban, de néhányan közülük elaludtak, aztán megjelent Jakabnak, majd valamennyi az apostolok, és az utolsó is, mintha egy korai született, ő meg nekem is (1 Kor. 15:3-8, NASB).

Honnan Paul kap, amit "kapott"? Valószínűleg kapott Peter és James, amikor meglátogatta őket a jeruzsálemi három év után átváltás (Gal 1:18). Miért fontos ez? Mert, mint Gary Habermas rámutat, a legtöbb tudós (még akkor is, liberálisok) úgy gondolja, hogy ez a tanúvallomás része volt a korai hitvallásában nyúlik vissza az Feltámadás magát, másfél és nyolc év után, de egyesek szerint még ennél is korábban. (4) Nem lehetséges, hogy ilyen vallomást leírhatja a legenda, mert nyúlik vissza az időben, és helyét maga az esemény. (5) Ha volt valaha olyan hely, ahol a legendás feltámadás nem fordulhat elő, hogy volt Jeruzsálemben, mert a zsidók és a rómaiak voltak túl szívesen squash kereszténység és volna könnyedén tette meg a látványát Jézus testét a város körül.

Több mint, észreveheti, hogy Paul idézi tizennégy szemtanúk, akiknek a neve ismert: a tizenkét apostol, Jakab és Péter maga ("Kéfás" az arámi a Péter), majd a hivatkozásokat megjelent több mint 500 más egyszerre. Tartalmazza e csoportok egyike volt szkeptikus, James, és egy nyílt ellenség, Paul magát. Elnevezéssel olyan sok ember, aki tudta ellenőrizni, amit Pál mondott, volt, valójában kihívást a Korinthoszi-olvasók, hogy ellenőrizze őt ki. Biblia tudós William Lillie fogalmaz így:

Mi ad egy különleges hatóság a listára, mint történelmi bizonyíték a hivatkozás legtöbb ötszáz testvérnek, hogy még életben van.

Szent Pál azt mondja, a hatás: "Ha nem hiszel nekem, akkor kérje meg őket." Ilyen nyilatkozatot egy valóban eredeti levelet írt 30 éven belül az esemény majdnem olyan erős bizonyíték lett volna remélem, hogy a valami történt, hogy közel kétezer évvel ezelőtt.

(6)

Ha a feltámadás nem történt, miért Paul ad egy ilyen lista állítólagos szemtanúk? Volna azonnal elvesztette minden hitelét az ő korinthoszi olvasók által oly nyilvánvalóan hazudik.

Mellett 1Kor, van számos más újszövetségi iratok voltak írva a 50-es években vagy korábban. Gal (AD 48), 1 Thesszalonika (50-54), és Róma (57-58), mind ebben a kategóriában. Valójában (és tudjuk, hogy mi is megy ki a végtag itt!) Az összes Paul munkái kellett volna írásbeli halála előtt, ami valamikor a 60-as évek közepén.

De ez nem csak a konzervatív tudósok, akik hisznek ezekben a korai időpont. Még néhány radikális kritikusok, mint ateista John AT Robinson, elismerem az újszövetségi iratok írtak már. Ismert, az ő szerepe elindítja az "Isten halála" mozgalom, Robinson írt egy forradalmi című könyve Redating az Újszövetséget, amelyben őszinteséggel jellemezte, hogy a legtöbb újszövetségi könyvek, beleértve mind a négy evangélium, írták valamikor között, AD 40 és 65.

A nagy és egyszer-liberális régész, William F. Albright, miután látta, milyen jól az Újszövetség illeszkedik a régészeti és történeti adatokat, ezt írta: "Azt már mondani határozottan, hogy nincs már olyan szilárd alapot társkereső bármely könyv az Új- Testament múlva AD 80. "(7) Máshol Albright azt mondta:" Véleményem szerint, minden könyv az Újszövetség írta a megkeresztelt zsidók közötti 40-es évek és a 80-as években az első században (nagy valószínűséggel egykori között mintegy 50 és AD 75). "(8)

Így tudjuk kétséget kizáróan, hogy a legtöbb, ha nem minden az Újszövetség dokumentumok elején. De a szkeptikusok van egy pár kifogást.

Szkeptikus ügyvédje

A dokumentumok nem elég korán

Egyes szkeptikusok szerint egy 15 - 40 év közötti szakadékot az élet Krisztus, és az írás róla túl széles az a bizonyság, hogy megbízható legyen. De ők tévednek.

Gondolj bekövetkezett események 15-40 évvel ezelőtt. Amikor a történészek írni ezeket az eseményeket, azt nem mondják: "Ó, ez lehetetlen! Senki sem emlékszik, hogy az eseményeket már régen! Ilyen szkepszis nyilvánvalóan alaptalan. A történészek ma írni pontosan eseményekről a 1970-es, 80-as, 90-es évek és a konzultációt a saját emlékeit, a többi szemtanúk, és az írott források az időt.

Ez a folyamat ugyanaz az újszövetségi írók rögzítésére használt a dokumentumokat. Mint egy jó riporter, Luke megkérdezett szemtanúk. (9) És amint látni fogjuk a következő fejezetben, néhány újszövetségi írók voltak szemtanúk magukat. Tudtak emlékezni 15 - 40 éves események meglehetősen egyszerűen, ahogy tudsz. Miért nem emlékszik bizonyos események élénken 15-40 évvel ezelőtt, és (ha elég idős) még hátrább? Akkor lehet, hogy emlékszik bizonyos eseményekre, mert tett egy nagy érzelmi hatással van. (Tény, hogy az közülünk, akik "a domb felett" emlékszik néhány esemény 30 évvel ezelőtt jobb, mint 30 perce!)

Hol voltál és mit csináltál, amikor Kennedy elnök merénylet áldozata lett? Amikor a Challenger felrobbant? Amikor a második sík megüt a torony? Miért nem emlékszik az események olyan jól? Mert tett mély érzelmi hatása van. Mivel egy esemény, mint a feltámadás biztos lett volna a mély érzelmi hatást gyakorol az újszövetségi írók és a többi szemtanú azt lehet konzultálni, akkor könnyen belátható, hogy miért a történelem Jézus könnyen arra sok évvel később, különösen a kultúra megalapozott támaszkodás tanúvallomás (Alább bővebben).

Továbbá, ha a nagyberuházás az Újszövetség a szemtanúk beszámolói írásbeli belül két generációja az események, akkor nem valószínű, hogy legenda. Miért? Mivel a történelmi kutatás azt mutatja, hogy a mítosz nem kezdenek kiszorítani a történelmi tényeket, míg a szemtanúk még életben van. Emiatt, római történész AN Sherwin-fehér kéri a mitológiai tekintettel az Újszövetség "hihetetlen". (10) William Lane Craig írja: "A vizsgálatok azt mutatják, hogy akár két generáció túl rövid ahhoz, hogy legendás tendenciák, hogy törölje el a kemény mag a történelmi tényt." (11) belül e két generációs, szemtanúk még mindig itt, hogy korrigálja a hibák történelmi revizionisták.

Azt látjuk, ez a tendencia most, tekintettel a holokauszt. A korai huszonegyedik század, mi Elkezdtem látni egyesek azt állítják, hogy a holokauszt nem történt meg. Miért a revizionisták kipróbálás ez most? Mivel a legtöbb szemtanú már meghalt. Szerencsére, mert írtunk szemtanúk vallomása a holokauszt, a revizionisták nem sikerült átmenő ki a hazugság, mint az igazság. Ugyanez igaz az Újszövetséget. Ha az Újszövetség íródott számított 60 éven események azt feljegyzések, nagyon valószínűtlen, az események is legendás. És mint láttuk, minden az Újszövetség dokumentumokat írtak számított 60 éven események, és sok jóval korábban.

Miért nem korábban?

Ezen a ponton a szkeptikus is mondják: "Oké, rendben. Az Újszövetség elején, de nem már, mint azt gondolná. Miért nem írja le a vallomását korábban? Ha láttam, hogy mit mondott, hogy láttam, nem vár 15 vagy 20 éve, hogy írjon le. "Számos lehetséges oka a várakozás.

Először is, mivel az újszövetségi írók éltek olyan kultúrában, ahol az emberek nagy többsége analfabéta volt, nem volt szüksége, vagy a kezdeti típus írásban le. Az első században az emberek Palesztinában, szükségszerűen alakult erőteljes emlékeket, hogy emlékszik, és továbbították az információt. Craig azt írja,

Az ilyen szóbeli kultúrát, tényeket Jézusról is hoztak egy emlékezetes formában. Van jó bizonyíték erre. Gary Habermas azonosított 41 rövid szakaszok az Újszövetség, hogy úgy tűnik, hogy a hitvallás, kompakt mondások, hogy könnyen lehet elfelejteni, és hogy valószínűleg át együtt szóbeli előtt vezettek be írásban (az egyik ilyen hitvallások azt már említették. I Kor. 15: 3-8.) (13)

Másodszor, mivel egyes újszövetségi írók lehet nagy reményeket fűzött, hogy Jézus meg fog jönni háttér élete során, látták, hogy nincs közvetlen kell leírni. De ahogy öregedtek, talán azt gondolta, bölcs tenni észrevételeiket le papirusz.

Harmadszor, a kereszténység elterjedt az egész ókori világ, írásban vált a leghatékonyabb eszköze a kommunikáció a gyorsan bővülő templom. Más szóval, az idő és a távolság kényszerítette az Újszövetség írók leírni.

Másrészről, ott nem volna egy hézag legalább egy evangélium. Ha ezek a töredékek a Holt-tengeri tekercsek valóban Mark (és ők valószínűleg nem), akkor az evangélium volna írva a 30-as években. Miért? Mivel a fragmentumokat másolatok, nem az eredeti. Ha van másolat a 50-es években, majd az eredeti lehetett korábban. (14)

Ezen túlmenően, számos tudós hiszem, valóban voltak írott források megjelenése előtti az evangéliumok. Tény, hogy Luke, az első négy vers az ő evangéliuma, azt mondja, hogy egyéb forrásokból ellenőrzött, bár ezek közül egyesek már a korábbi evangéliumok (pl. Máté és Márk). (15) volt az egyik forrás Márk evangéliuma? Nem tudjuk biztosan. Valóban úgy tűnik, mint Luke beszél számos más írott források, mert azt mondja: "Sokan vállalta, hogy készít egy beszámolót a dolog, hogy eleget tettek köztünk ..." (Lk 1:1). Luke lehet hivatkozni Márk evangéliuma és egyéb írásos tanúvallomás beleértve a nyilvános bírósági jegyzőkönyvek Jézus "tárgyalás.

A végén, ez nem igazán számít-e vagy sem voltak írott források megjelenése előtti az Újszövetséget. Sem számít, ha Mark írta a 30-as évek AD Miért? Mivel a dokumentumok tudjuk, körülbelül olyan korán, és tartalmaznia kell a korai alapanyagot. Mint látni fogjuk a következő fejezetben, ha nem sok minden az újszövetségi iratok írták szemtanúk, vagy kortársaik 15 és 40 év Jézus, és néhány tartalmaznak szóbeli vagy egyéb írásos bizonyítékot arról, hogy megy vissza a feltámadás is. Más szóval, az igazi kérdés nem is annyira számított írások, de az időpont a felhasznált források írásaiban.

Miért nem több?

Szkeptikusok kérheti, "Ha Jézus valójában nem feltámadt a halottak közül , nem is kell többet írt róla, mint van? "A válasz, mi valójában több bizonyságot, hogy mi várható, és minden bizonnyal több mint elegendő létrehozása után a minden kétséget kizáróan, hogy mi történt. Mint láttuk, Jézus hivatkozik sokkal szerzők, mint a római császár abban az időben (Jézus 43 szerzők Tiberius 10-150 év életüket). Kilenc ilyen szerzői voltak szemtanúk, illetve kortársai az események, és írta 27 dokumentumokat, amelyek többsége megemlíti vagy magában a feltámadás. Ez több mint elég ahhoz, hogy létrehozza történetiségét.

Azoknak, akik még mindig hiszem, kellett volna még írásos Jézusról, újszövetségi tudós Craig Blomberg kínál négy oka, hogy nem ésszerű elvárás: 1) a szerény kezdetektől a kereszténység, 2) a távoli helyen Palesztina a keleti határain A Római Birodalom, 3) a kis százaléka dolgozik az ősi Graeco-római történész, amelyek túlélték (ez lehet az oka a veszteség, pusztulás, megsemmisülése, vagy az összes fent), és 4) hiánya figyelmet fordítani a túlélő történelmi dokumentumok zsidó adatokat általában. (16)

Mindazonáltal egyes szkeptikusok is gondolom, meg kell tanúvallomását néhány a 500 főt, akik állítólag látták a feltámadt Krisztust. Szkeptikus Farrell Míg az egyikük. Során a vitát a feltámadás, hogy én (Norm) volt vele 1994-ben, míg követelt, "előhoz egy ilyen 500 tanúk vagy ad nekünk valamit, hogy írt, és mi is elfogadjuk, hogy a megbízható bizonyíték vagy bizonyítékot." (17 )

Ez egy indokolatlan elvárás, több okból.

Egyrészt, mint már korábban jeleztem, az első századi Palesztina szóbeli kultúrája.

A legtöbb ember írástudatlan, és emlékezett, és átadta a szóbeli tájékoztatást. Másodszor, hogy hány ilyen túlnyomórészt írástudatlan szemtanúk írt volna valamit, akkor is, ha tudna írni?

Még ma is, egy sokkal magasabb írástudás és az összes kényelmi modern írás és kutatási eszközök, hány embert ismersz, aki írt egy könyvet, vagy akár egy cikket bármilyen témában?

Hány tudod, aki írt egy könyvet vagy cikket a kortárs történelmi esemény, még akkor is jelentős esemény, mint a 9 / 11?

Valószínűleg nem sok, és minden bizonnyal kevesebb, mint egyet a 500-at.

(Van Farrell Míg valaha is írtak egy cikket a nagy történelmi eseményt is szemtanúja?) Harmadszor, még akkor is, ha néhány ilyen 500 átlag ember nem írja le, amit láttak, miért szkeptikusok elvárják, hogy vallomást, hogy túlélje a 2000 év?

Az Újszövetségben maradt fenn érintetlenül, mert a több ezer kéziratot másolt írástudók egy növekvő templom az évszázadok során.

Történeti művek a nagy ókori történészek, mint Josephus, Tacitus, Plinius és a túlélés mindössze néhány példányban, és a másolatok száz évvel az eredeti.

Miért a szkeptikusok szerint semmi nem fog írni, sokkal kevésbé maradnak, egy ősi csoport írástudatlan parasztok Galilei? (18) Végezetül, ismerjük a nevét sok az 500, és a tanúvallomás írják le, az új Testament.

Ezek közé tartozik Máté, Márk, Lukács, János, Péter, Pál, és James - valamint kilenc, akik a nevezett máshol apostolok (Máté 10 és ApCsel 1).

Így ne várjunk többet vallomása, mint amit már Jézusról. És mit csinál volna több mint elég létrehozni történetiségét.

Az alábbiakban egy PDF link az eredeti és a Hivatkozások

http___www.inplainsite.org_html_dating_the_nt