Napi Devotional

Egy Válasz-hoz "Napi Devotional"

1. Dave Hume azt mondja:

   Január 18, 2009-on 09:58

   Egy idézet Thomas Brooks-Precious elleni jogorvoslati lehetőségek Sátán eszközök

   [10.], Igaz kegyelme lehetővé teszi a lelket, hogy üljön le, és elégedettek elégedve a meztelen Krisztus öröme. Az állampolgári jogok becsület Krisztus nélkül eleget tesz a lélek, az állampolgári jogok Krisztus nélkül gazdagság, az állampolgári jogok Krisztus nélküli élvezetek, és nem a mosoly a lények, majd tartalmát, és eleget tesznek a lelket. "Elég, Joseph él" (Gen. 45:28). Szóval azt mondja a kegyes lélek, ha becsület nem, és nem gazdagságot, egészséget, és nem, és a barátok nem-elég, hogy Krisztus az, hogy ő uralkodik, elfoglalta, és a diadal. Krisztus a bank a manna, a bögre olaj, a feneketlen óceán minden kényelem, az elégedettség és elégedettség. Aki vele semmire: aki nincs vele semmi élvezi. "Miután semmi," mondja Pál, "és mégis rendelkeznek minden dolog" (2 Kor. 06:10). Egy elégedett ember nem lehet egy szegény ember.

   Oh! hanem egy ember, aki azonban átmeneti türelmi-aki, de féken kegyelem, nem lehet leülni teljesült, és elégedett, a komfort hiánya kifelé. Krisztus jó kitüntetéssel, azt mondja, egy ilyen lélek, és Krisztus jó a gazdagság, és Krisztus jó az élvezeteket, és mert jó az ilyen és ilyen külső tartalom. Azt kell, hogy Krisztus és a világ, vagy pedig a fiatalember az evangéliumban, annak ellenére, lelkem, az elhagyja Krisztust követni a világ. Ah! Hány fényes tanár van a világon, aki nem tud leülni elégedett, elégedett, az nem ilyen vagy olyan passzív kényelem, hanem olyanok, mint bedlams, izgulj és bosszantó, dühöngő, dühös, mint ha nem Isten, nem ég, sem pokol, se nem Krisztus, hogy ki az összes ilyen külső kényelmet.

   De a lélek valóban kegyes mondhatjuk: Az miután már semmi nem mindent, mert már Krisztus rendelkező, ezért mindent benne, keresek más jutalmat, mert az egyetemes jutalom. Egy ilyen lélek azt mondja: Semmi sem édes nekem, nem az élvezet Krisztus benne, kitüntetések, sem gazdagságot, sem pedig a mosolya lények, nem édes nekem, nem tovább, mint látom Krisztust, és az íz Krisztus bennük. Összefolyásánál minden külsõ jó, nem tud a mennyország a dicsőség a lelkem, ha Krisztus, aki az első az én dicsőség, nem lehet jelen.

   Mint Absalom azt mondta: "Mi ez az egész számomra, amíg nem látom a király arcát?" (2 Sam. 14:32). Tehát azt mondja, a mentett lélek: Miért mondtad e, és hogy a passzív kényelmes, ha nem látom az arcát, akit szeret a lelkem? Miért, a becsület nem az én Krisztus gazdagságot nem én Krisztus, a javára a lény nem az én Istenem! Hadd Jézus-és hagyja, hogy a férfiak e világ veszi a világot, és osszátok el egymás között! I. díj az én Krisztus mindenekelőtt szeretném élvezni a Krisztus minden más dolog a világon. Az ő jelenléte teszi fel hiányában minden más komforttal. Távollétében fog sötétedni, és elkeserít az én komfort-, hogy az én kényelmi nem lesz íze, mint a kényelem, és nem úgy néz ki mint kényelem, nem meleg, mint a kényelem, mikor kinek kell kényelmét lelkem áll messziről (Lam. 01:16). Krisztus minden, és minden a lélek valóban kegyes (Kol 3,11). Mi mindent Krisztusban. Krisztus minden dolog egy keresztény. Ha beteg, Jézus orvos. Ha szomjúság, Jézus egy szökőkút. Ha bűneinket baj velünk, Jézus a mi igazság. Ha állunk a segítségre szoruló, Jézus hatalmas menteni. Ha fél a haláltól, Jézus az élet. Ha nem vagyunk a sötétség, Jézus a fény. Ha gyengék vagyunk, Jézus ereje. Ha nem vagyunk szegények, Jézus sok. Ha vágy ég, Jézus az út. A lélek nem tud mondani, "ez volna, és hogy szerettem volna." De miután Jézus, ő az összes kell neki, rendkívüli módon, tökéletesen, örökre.

   Luther azt mondta, ő inkább a pokol Krisztussal, mint a mennyben nélküle.

   "Nem, hanem Krisztus! nincs hanem Krisztus! " mondta Lambert a mártír, felemelte a kezét, és a lángoló ujjak!

   Ágoston után Zsoltárok 12 vezet be rebuking elégedetlen a keresztény így: Mi a hit? már megígértem neked ezeket a dolgokat? Micsoda? voltál tett egy keresztény, hogy akkor virágzik itt, ebben a világban?

   Elégedettség a helyettese, a külső boldogságban, és biztosítják a helyet, ahol ez hiányzik. Mivel a zsidók dobja a könyve Eszter a földre, mielőtt olvasni, mert az Isten nevét nem úgy, mint a rabbik is megfigyelhető, hogy nem szentek, bizonyos értelemben az irgalom, melyben nem olvasni Krisztus nevét, és nézd meg Krisztus szíve.

   Válasz