This page has been translated from English

הקדושים של היום ואתמול.

אל האפסיים 1:17 שאלוהים של אדוננו ישוע המשיח, האב של פאר, עשוי לתת לכם את רוח החכמה התגלות הידע של אותו: העיניים של ההבנה שלך להיות נאורה, כי אתם עשויים לדעת מה הוא מקווה על הביקור שלו, ואת מה את העושר של פאר נחלתו הקדושים, ומה היא גדולתו עולה על כוחו אלינו למחלקה-המאמינים, על פי העבודה של הכוח האדיר שלו, בו הוא מחושל במשיח, כאשר הוא הרים אותו מן המתים, ולהגדיר אותו על יד ימין שלו במקומות שמימיים, הרבה מעל כל הנסיכות, וכוח, אולי, ושליטה, וכל שם בשם, לא רק בעולם הזה, אלא גם אשר הוא לבוא: והיתה לשים את כל הדברים תחת רגליו, ונתן לו להיות ראש מעל כל הדברים לכנסייה, וזה הגוף שלו, fulness של אותו כי filleth בסך הכל.

Saints המונח בקאנון האלוהי של כתבי הקודש מיוחסת תמיד למי היה מקודש על ידי אלוהים. מי הוא הופרד מלאי המשותף של האנושות מחדש על ידי רוח הקודש שלו.

בדיוק כמו ישו הוכרז קדוש ישראל, הגוף שלו (הכנסייה) הם קידשו על ידי הדם שלו בשם הקדושים באופן עקבי את הפסוקים.

העברים ¶ 2:10 לקבלת התברר לו, למי הם כל הדברים, ועל ידי מי הם כל הדברים, להביא את התהילה בנים רבים אל, כדי להפוך את הקפטן של הישועה שלהם (ישו) מושלמת דרך הסבל. הן הוא (המשיח) כי sanctifieth והם אשר קידש (המאמין) הם כל אחד: עבורו בגלל שהוא לא מתבייש לקרוא להם אחים,

העברים 10:10 על ידי אשר אנו נמצאים קידש (עשה הקדוש) מציע דרך של הגוף של ישו אחת ולתמיד.

10:14 העברים לקבלת ידי מציע אחד הוא hath שלמות לנצח אותם כי הם מקודשים.

10:29 העברים כמה sorer עונש, נניח יה, הוא יהיה מחשבה ראויה, אשר hath רמוס מתחת לרגלי בן האלוהים, ומנה hath דם ברית, wherewith שהוא קידש, הדבר הנורא, והיתה לעשות למרות אל רוח
חסד?

זה מטעה, כי לקדושה תלוי כמה או החלטה אנושית אחרת של צו דתי מסוים.

אם אלוהים קרא לך הקדוש (קידש אחת הקודש אחד), על ידי טיהור חטאיך באמצעות דם של מוות substituionary "המשיח בשבילך, אז בעיני אלוהים אתה Saint היום.

אנחנו מוצדקת בקוראנו לעצמנו הקדושים, כי יש לנו אמונה הקורבן המושלם רק פעם אחת של שה האלוהים אשר קידש אותנו.

האם עלינו להיות נערץ וישתחוו? חלילה.

מעשי השליחים 14:11 וכאשר העם ראה מה פול עשה, הם הרימו את קולם, אומר בנאום של Lycaonia, האלים הם באים אלינו בדמותו של men.And קראו בארנבס, יופיטר; ופול, Mercurius, כי הוא היה הנואם הראשי. ואז הכומר של צדק, אשר היה לפני העיר שלהם, הביא שוורים זרי אל השערים, היה עושה את ההקרבה עם העם.

אשר כאשר השליחים, בארנבס ופול, שמע, הם קרעו בגדיהם, ורץ בין האנשים, זועק, ואומר, רבותי, למה אתם את הדברים האלה? אנחנו גם הם גברים של תשוקות כמו איתך, להטיף לכם, כי אתם צריכים להפעיל מ הבלים אלו אל אלוהים חיים, מה שגרם השמים, ואת הארץ, את הים, ואת כל הדברים אשר בקרבה:


תגיות:

1 תגובה על הקדושים של היום ואתמול.

  1. maninmirror אומר:

    "נקרא להיות קדושים."-הרומאים 01:07

    אנחנו נוטים מאוד ביחס הקדושים האפוסטולית כאילו היו "קדושים" באופן מיוחד יותר מאשר את שאר הילדים של אלוהים. כל "קדושים" אשר אלוהים קרא ידי חסדו, וקידש על ידי הרוח שלו, אבל אנחנו נוטים להסתכל על השליחים כבני יוצא דופן, כמעט בכפוף החולשות אותן פיתויים כמו את עצמנו. אולם בכך שאנו שוכחים את האמת הזאת, כי קרוב אדם חי לאלוהים ביתר שאת יש לו להתאבל על הלב הרע שלו; וככל מאסטר שלו בהצטיינות אותו שירות שלו, יותר גם ויעש הרע של לעצבן בשר להתגרות בו מדי יום. העובדה היא, אם ראינו את השליח פאולוס, אנחנו צריכים לחשוב אותו להפליא, כמו שאר בני המשפחה הנבחר: ואם דיברנו איתו, אנחנו צריכים אמר, "אנו מוצאים כי הניסיון שלו ושלנו הם הרבה זהה. הוא נאמן יותר, קדוש יותר, ולימד עמוקה יותר מאשר אנחנו, אבל יש לו את הניסויים זהה לסבול. לא, במובנים מסוימים הוא ניסה יותר עז יותר מאשר את עצמנו "האם לא, ואז, מביטים הקדושים עתיקים כמו להיות פטור גם מן תשישות או חטאים;. ואינם מתייחסים אליהם ביראת כבוד כי מיסטית אשר כמעט לגרום לנו idolators. קדושה שלהם הוא בר השגה גם על ידי בנו. אנחנו "נקרא להיות קדושים" לפי הקול באותו אשר מוגבלים להם ייעוד גבוהה שלהם. זוהי חובתה של הנוצרים לכפות את דרכו אל תוך המעגל הפנימי של saintship; ואם קדושים אלה היו מעולה לנו הישגים שלהם, כפי שהם בוודאי היו, נתנו לנו לעקוב אחריהם: נתנו לנו לחקות את הלהט שלהם וקדושה. יש לנו את האור אותו כי הם היו, את החסד אותו נגיש לנו, למה אנחנו צריכים לנוח מרוצה עד שיהיה לנו שווה להם אופי שמימי? הם חיו עם ישו, הם חיו למען ישו, ולכן הם גדלו כמו ישו. תנו לנו לחיות על ידי רוח כמו שהם עשו, "מבט ישוע ויאמר," ואת saintship שלנו בקרוב יהיה ברור. CH Spurgeon

השאירו תגובה

*