זהו תרשים חיברתי לפני כמה שנים. הוא זקוק לתיקון, ובכל זאת היא סקירה כללית טובה של תקופות שונות את הפסוקים.
במבט לאחור זה צריך כמה שינויים. אם אתה חדש כדי להציג את הגשמת העבר של כתבי הקודש ביותר של האירועים המרכזיים נמצאים בו.
אולי אלה הם מבוגרים וחכמים יכולים להמליץ על כמה שינויים. אחד הדברים הבולטים הוא, כי הוא התחלת המצור על ירושלים בשנת 67 מודעות את המדינה המודרנית של ישראל retaking זה 1900 שנה מאוחר יותר. זה יכול להיות מורחבת כדי לכלול לדיירים שונים של פלסטין, אני חושב שהיו שבעה מהם.
הנה להלן כמה עתידנית dispensational תרשים להשוואה
עוד צפה Dispensational בצבע
קלרנס לארקין משך הרבה תרשימים לתמוך להציג עתידן, בסופו של דבר הוא דחה את הברית החדשה, כי כולנו לחגוג כאשר לוקחים את לחם הקודש וקבע כי זה עדיין מחכה להגשמה. בבעלותי עותק של הספר שלו, כי בשנים המעצבות שלי הומלץ לי. אני כבר מזמן נטשו ואז זה מועיל כי כל טענות מזויפות של תאריכי מחזירה ישו במאה השנים האחרונות (20). הפערים בין העלייה של ישו להציג unfulfiled עדיין הפכה עוד יותר בתקופה שבין יציאת מצרים ואת הולדתו של ישו. המפות מוגנות בזכויות יוצרים, ואני לא יכול לפרסם אותם.
Heb 08:06 ¶ אבל עכשיו hath הוא (המשיח) השיג משרד מעולה יותר, עד כמה גם הוא המתווך של יותר בברית, אשר נוסדה על הבטחות טובות יותר. 7 כי אם כי הברית הראשונה היתה ללא דופי, ואז צריך המקום לא היה חיפש השני.
8 לאיתור תקלות איתם, הוא נאם, הנה ימים באים נאם ה ', כאשר אני אעשה ברית חדשה עם בית ישראל ואת עם בית יהודה:
9 לא על פי האמנה, כי עשיתי עם אבותיהם היום כאשר לקחתי אותם ביד כדי להוביל אותם מארץ מצרים, כי הם לא המשיכו בברית שלי, ואני לא התייחסו אליהם נאם יהוה.
10 כי זה ברית, כי אני אעשה עם בית ישראל אחרי הימים ההם, נאם יהוה; אשים החוקים שלי אל תוך הנפש שלהם, ולכתוב אותם בליבם: ואני אהיה להם אלוהים, והם יהיו לי לעם:
11 והם לא אלמד כל אדם לשכנו, וכל איש את אחיו לאמר דעו יהוה: לכל אדע לי, מן הפחות ביותר.
12 כי אני יהיה רחום unrighteousness שלהם, ואת חטאיהם עוונות שלהם אני זוכר עוד.
בשנת 13 הוא נאם, ברית חדשה, הוא hath גרם הישנה הראשונה. כעת, אשר decayeth ישנים waxeth מוכן להיעלם משם.
האמת Dispensational לפי עמוד קלרנס לארקין 151 השמיני:
Heb 8:7-13
אמנה זו טרם בוצעה. זה להיעשות עם ישראל לאחר שהם חוזרים לארץ שלהם. הוא הבטיח ג 'ר 31:31-37 וכו'
הוא עזב את הפסוק שש וזה ברור בעליל התייחסות אחרונה סעודת המשיח אשר אישר עם תלמידיו (כולם צאצאי ישראל (בני יעקב) וכן הבטיח הארץ.
רוב dispensationalists revamp מע מודע של לארקין, כי הוא מעולם לא אימץ את הברית החדשה, אשר קובע את מערכת היחסים שלנו עם האמנה שמירה על אלוהים של Canon האלוהי.
22:20 Lu כמו כן גם את הגביע אחרי ארוחת הערב, ואמר, זה כוס הוא בברית החדשה (אמנה) בדם שלי, שנמצא במחסן בשבילך.
תגיות: Millennium דיון
