למה אלוהים לא מתערב?
לפני כמה ימים, הבת הקטנה שלי היתה הרגשה את צבע טילפן ממשרדה הביתה טרמפ. אשתי העבירה את המסר אלי ושאל אם אני אלך להביא אותה.
המכונית שלנו היה נמוך מאוד על בנזין, ולכן החלטתי להשתמש ברכב אחותו של הבת שלי כשהיא היתה במחנה לוויה בעיר אחרת. אז הכנסתי את עצמי מוכן לקחת אותה, להשאיר מה הייתי עסוק עם ונכנס למכונית והחל המסע שלי אל משרדה. בדרך לשם אני נכנס לשובר הפסיק בצומת מרכזית עם תשואה להירשם מראש. מולי היתה מכונית אחרת, כי עצר לפני הכניסה התנועה, אני מיד עצר מאחורי, לחשוב למה היא להפסיק? הנהג ברכב מאחורי לא להגיב בזמן והתנגש האחורי של המכונית של הבת שלי.
התאונה
התגובה הראשונה שלי היתה צעקה של "אוי לא"! ולאחר מכן "למה"!
אחרי הכל אני עושה מעשה טוב, ועכשיו הייתי צריך להגיד את הבת שלי כי המכונית שלה כבר מרוסק. שלא לדבר על כל פטפוט ארוך של תביעות ביטוח, תיקונים וכו 'דברים אלה לא צריך לקרות כדי מטיף הבשורה, אחרי אלוהים כל הבטיח לשמור בגבי.
עברתי תקופה של החקירה, בעקבות התאונה כפי הייתי מזועזע לגמרי על ידי זה. אחרי הכל כולנו בני אדם ונוטים כישלון בזמנים. אחר כך גיליתי שהיו מעל 482 תאונות דיווח בתחנת המשטרה המקומית כי יום. אז היו רבים כמוני גם שואל את אותה שאלה "למה".
היום ביקרתי אחר בפורום, שבו היו אתאיסטים להגיב באופן שלילי טרגדיה כי המעורבים מותו של שתי נערות מאוד צעירות ויפות אשר בטעות פתח את דלת הנוסע של המשאית של אבא שלהם בדרך חזרה לחווה. שניהם נשרו בפינה של הכביש החול את הגלגל האחורי נמחץ אותם. הנוצרים היו נחמה שני ההורים לאחר האסון ואמר שהם עכשיו בגן עדן .. שוב את השאלה "למה לא אלוהים להתערב".
זה הוביל אותי בחזרה לחשוב על התאונה שלי ואת השאלות במוחי. המחשבה הזכירה לי מילים גוסס של ישו על הצלב.
"מתי 27:46 ועל ישו השעה התשיעית צעק בקול גדול לאמר, אלי, אלי, sabachthani הלאמה? כלומר, אלוהים, אלוהים שלי, זנח למה דברת אלי? ".
לחשוב על האירועים שהובילו זו, כמו גם נבואה הכלול ישעיהו, הסבר החלה להתגבש במוחי.
ישעיהו 53:3 הוא תיעב ודחה של גברים; איש של צער, ועל היכרות עם צער: והתחבאנו כאילו פנינו ממנו: הוא היה שנוא, ואנחנו המוערך לו לא.
ישו היה מודע היטב את גורלו ואת מטרתו של שהות קצרה שלו בקרב האנושות. זה כי לשם כך היא התשובה לסבל כל הטרגדיה האנושית.
2:10 העברים לקבלת התברר לו, למי הם כל הדברים, ועל ידי מי הם כל הדברים, להביא אל בני פאר רבים, על מנת להפוך את הקפטן של המושלם שלהם לגאולה באמצעות הסבל.
כאשר אנו מסתכלים על העולם הזה ואנחנו רואים את כמות הטרגדיה שהתרחשה לאורך ההיסטוריה, אנו רואים את חוסר האנושיות של האדם כלפי אחד אחר. אנו רואים רעב, מלחמות, אסונות טבע, מגיפות וכו תאונות אלה תרמו כל לסבלם של יחידים ושל עמים.
אז נשאלת השאלה: "למה אלוהים?"
מאז נפילתו של אדם, יש לנו חשבונות של הטרגדיה האנושית המוות וכי יש אחריו תמיד.
התערבות אלוהית את הפסוקים שימר אנשים מסוימים וצאצאיהם כדי להגשים את התכלית של הבאת הרבה תהילה.
כאשר אתם רואים את האנושות כי הוא נוטה לעתים קרובות כדי שגיאה משפח, את גודל האוכלוסייה האנושית ואז אתה מתחיל להבין למה אלוהים נטש ישו על הצלב. בכך התערבות אלוהית יכול היה למנוע באופן מיידי את הסבל של ישו, אשר הוא סמל של הסבל האנושי.
חיינו הם קצרים מאוד, כאשר לעומת הנצח, והנצח דרך הסבל של ישו ומוות בידי אנשי הרשע היא התשובה המוות הראשונה שנרשמה אי פעם את הפסוקים. הבל מת בגלל הקנאה של קין.
אלוהים לא התערב מכן, עבור אדם לבחור את דרך עץ הדעת טוב ורע. ואת האנושות לאורך ההיסטוריה שלה מנוסים הן.
הטעויות שלנו ואת הכשלים הם תמיד כפופים המשיח מוזנח פתיחת הנתיב אל התהילה. תדמית שלנו עם ישו הסבל שלו ואת מותו הוא הסיבה שאנחנו נראה מוזנח מדי.
2 Corinthians 5:14 לקבלת אהבה של המשיח constraineth אותנו; משום שאנו ובכך השופט, כי אם אחד מת עבור כל, אז היו כל המתים:
2 Corinthians 5:15 ושהוא מת עבור כל, כי הם שבו לחיות לא צריך לחיות מעתה אל עצמם, אך אל לו אשר מת עליהם, וקם לתחייה.
העברים 11:13 אלה מתו כולם באמונה, שלא קיבל הבטחות, אך לאחר שראה אותם מרחוק רחוק, שוכנעו מהם, חיבק אותם, והודה כי הם היו זרים ועולי רגל על האדמה.
במוחו של אלוהים כולנו כבר מתים, ובקרוב מאוד נוכל לראות אותו. מפני שהוא רואה אותנו בלבוש תהילה בגן עדן איתו.
הסבל האנושי מגיע לסיומו היום אנחנו מתים והם פיארו. מי איבדנו במסע הקצר הזה בעקבות המשיח באמצעות סבל ומוות ניפגש שוב.
1 פיטר 4:12 / 12 אהובה, חושב שזה לא מוזר בנוגע למשפט לוהט שבו היא לנסות אותך, כאילו איזה דבר מוזר קרה לכם: 12 ¶ אהובה, חושב שזה לא מוזר בנוגע למשפט לוהט שבו היא לנסות אותך, כאילו איזה דבר מוזר קרה לכם: אבל לשמוח, שכן אתם נמצאים partakers של הסבל של ישו; כי, כאשר התהילה שלו נגלה, אתם עשויים להיות שמח גם עם העולה על השמחה.
זוהי המטרה הנצחית של אלוהים, כי כל עולה כי עלול לקרות בחיינו. הטעויות שלנו, misjudgments והחלטות היה נסלח, גם את השאלה "למה אלוהים".
ישעיהו 35:10 וגם פדה יהוה ישובו, ועל ובא לציון עם שירים ושמחה עולם על ראשם: הם יקבל לידיו שמחה ושמחה, ועל צער ואנחות אברח משם.
תגיות: היום הנצרות , את הכפרה המושלמת
מי הוא הצדיק, אותם הוא גם פאר. "-הרומיים 8:30
הנה האמת יקר עבור עמך, המאמין. mayest אתה להיות עני, או סבל, או לא ידוע, אך על העידוד בעיניך לקחת סקירה של עמך "קורא" את ההשלכות הנובעות אותו, ובעיקר כי ברוך התוצאה המדוברת כאן. ממש כמו היום הילד האתה של אלוהים, אז בטח כל הניסויים שלך תהיה בקרוב בסוף, ועשית להיות עשיר כל כוונות של אושר. לחכות קצת, כי ראש עייף אלבש את הכתר של פאר, וכי ידו של העבודה יהיה לתפוס את כף הסניף של ניצחון. קינה לא הצרות שלך, אלא לשמוח כי אתה פה להחלש זמן להיות שם "שם יהיה לא הצער, ולא בוכה, ולא יהיה שום כאב יותר." מרכבות האש הם ליד הדלת שלך, ואת רגע יספיקו כדי לשאת לך על פאר. השיר הנצחי היא כמעט על שפת עמך. הפורטלים של השמים עומדים לפתוח עבור עמך. לא חושב שיש canst אתה תיכשל של להיכנס לנוח. אם הוא hath לך קרא, שום דבר לא יכול לחלק את עמך מתוך אהבתו. המצוקה אינה יכולה לנתק את הקשר, את האש של רדיפה לא יכול לשרוף את הקישור; הפטיש של לעזאזל לא יכול לשבור את השרשרת. הינך מאובטח; כי הקול אשר קרא לך בהתחלה, אקרא לך שוב מן הארץ לשמים, מתוך האפלה האפל של מוות splendours unuttered של חיי נצח. היה סמוך ובטוח, הלב עליו שיש לו הצדקה יכה אותך עם אהבה אינסופית כלפי עמך. אתה תעשה בקרוב עם פאר, שבו החלק שלך הוא: האתה רק מחכה כאן כדי להיעשות נפגשים בשביל הירושה, וכי עשה, כנפי מלאכים יהיה לך לרחף הרחק משם, אל הר שלום, שמחה, blessedness, שם,
"הרחק מן העולם של צער החטא,
עם אלוהים לנצח סגורים, "
ועשית לנוח לעולם ועד.
CH Spurgeon האדוקה יומי
כל האירועים הם תחת שליטתה של פרובידנס, וכתוצאה מכך כל הניסויים של החיים החיצוניים שלנו עקיבות מיד הגדול הראשון סיבה. מחוץ לשער הזהב של פקודת אלוהים צבאות במרץ המשפט ושוב במערך, עטוי שריון הברזל שלהם, חמושים עם נשק של מלחמה. providences כל הדלתות לדין. אפילו חסדים שלנו, כמו ורדים, יש קוצים שלהם. גברים עשויים לטבוע בים של שגשוג, כמו גם בנהרות של הנגע. ההרים שלנו אינן גבוהות מדי, ועמקים שלנו הם לא נמוכים מדי פיתויים: הניסויים אורבים בדרכים כל. בכל מקום, מעל ומתחת, אנחנו המוטרדת ומוקף עם הסכנות. עדיין במקלחת לא נופל unpermitted מתוך ענן מאיים; כל טיפה יש פה הסדר שלה הוא ממהר הארץ. הניסויים אשר באים מאלוהים נשלחים כדי להוכיח ולחזק גינונים שלנו, ועל כך מיד כדי להמחיש את הכוח של החסד האלוהי, כדי לבחון את כנות של המעלות שלנו, כדי להוסיף את האנרגיה שלהם. אדוננו בחוכמתו האינסופית ואת שופע אהבה, קובע כך גבוה ערך על האמונה של בני עמו, כי הוא לא יהיה במסך אותם מאלו ניסויים שבהם האמונה מתחזקת. אתה לעולם לא היה ברשותו את האמונה יקרות אשר תומך כעת אם משפטו של האמונה שלך לא היה כמו אש אל. אתם עץ כי לעולם לא היה מושרש כל כך טוב אם הרוח לא התנדנד לך הלוך ושוב, ועשה לך לאחוז המשרד על אמיתות יקרות של חסד ברית. גשמית בקלות הוא אויב גדול לאמונה; זה משחרר את המפרקים חיל קדוש, מצליפה הגידים של אומץ קדושה. הבלון לא עולה עד החבלים נחתכים; ויעש הנגע הזה שירות חדה להאמין נשמות. בעוד החיטה ישן בנוחות הקליפה היא חסרת תועלת לאיש, הוא חייב להיות נדוש מתוך מקום מנוחתו שלה לפני הערך שלו יכול להיות ידוע. כך זה גם כי יהוה trieth צדיקים, בשביל זה causeth להם להתעשר כלפי אלוהים. (Spurgeon CH Devotional יומי)