פרק 12-קשיים והתנגדויות
"אבל אתם אומרים," הדרך של אלוהים הוא לא שווה. האזינו עכשיו, הבית הו ישראל: האם לא הדרך שלי שווה? האם אין דרכים שלך לא שווים? "." (# Eze 18:25)
נקודה נוחה הושג כאשר אנו יכולים כעת לבחון, בהחלט יותר, כמה קשיים נתקלו ואת התנגדויות שעשוי מתקדמים נגד מה שיש לנו כתוב בדפים קודמים. המחבר נחשב עדיף המילואים האלה בתמורה נפרדת, במקום לטפל בהם ככל שהתקדם, המחייב גם את זה הייתי עושה את שבירת כמובן המחשבה להרוס את האחדות קפדנית של כל פרק, או אחר cumbering הדפים שלנו עם הערות רבות ממושך. שיש הקשיים הכרוכים בניסיון שנקבעו האמת של הריבונות של אלוהים הוא הודה ברצון. הדבר הקשה מכל, אולי, היא לשמור על שיווי המשקל של האמת. זה בעיקר עניין של פרספקטיבה. כי אלוהים הוא הריבון הוא הצהיר במפורש בכתובים: כי האדם הוא יצור אחראי גם אישר במפורש על כתבי הקודש. כדי להגדיר את היחסים בין שתי אמיתות, כדי לתקן את betwixt הקו המפריד אותם, להראות בדיוק איפה הם נפגשים, על התערוכה עקביות מושלמת אחד עם השני, הוא פעילות הכבד מכל. רבים הצהירו בגלוי כי זה בלתי אפשרי עבור הנפש סופי ליצור הרמוניה אותם. אחרים אומרים לנו שאין זה הכרחי או חכם אפילו לנסות את זה. אבל, כפי שכבר ציין בפרק קודם, זה נראה לנו יותר כבוד לאלוהים לחפש ב-Word את הפתרון לכל בעיה. מה שאי אפשר לאדם אפשרי עם אלוהים, בעוד אנו מעניקים את המוח סופית מוגבלת להגיע שלה, עדיין, נזכור כי כתבי הקודש הם נתנו לנו את האיש של אלוהים יכול להיות "מרוהט היטב," ואם אנחנו גישת המחקר שלהם ברוח הענווה של ציפייה, ואז, על פי אל האמונה שלנו יהיה עד אלינו.
כפי שהעיר לעיל, המשימה הקשה ביותר בהקשר זה היא לשמור על האיזון של האמת תוך עמידה על ריבונותה הן של אלוהים ואת האחריות של היצור. חלק מהקוראים שלנו היא עשויה להופיע כי לחיצה על ריבונות של אלוהים כדי אורכי לנו, האיש מצטמצמת בובה בלבד. לפיכך, כדי להתגונן מפני זה, הם היו לשנות את ההגדרות שלהם הצהרות הנוגעות לריבונות של אלוהים, ולכן מבקשים להקהות את קצה נלהב של מה כל כך דוחה את המוח הגשמי. אחרים, בזמן מסרבת לשקול את הראיות שיש לנו adduced תמיכה הטענות שלנו, עשויים להעלות התנגדויות אשר על דעתם מספיקים כדי להיפטר מכל הנושא. אנחנו לא לבזבז זמן בניסיון להפריך את ההתנגדויות נעשה בקרתי ורוח במחלוקת, אבל אנחנו משתוקקים לפגוש למדי את הקשיים שחווים אנשים להוטים להשיג ידע מלאה של האמת. לא כי אנחנו רואים את עצמנו מסוגל לתת תשובה מספקת וסופית על כל שאלה שאולי שאל. כמו הקורא, הסופר יודע אבל "חלק" ורואה מבעד לזכוכית "אפל." כל שאנו יכולים לעשות הוא לבחון את הקשיים האלה באור שיש לנו עכשיו, ב התלות רוח אלוהים שנוכל לעקוב על להכיר את אלוהים טוב יותר.
אנו מציעים עכשיו לחזור על עקבותינו ולעסוק באותו סדר של מחשבה שלאחר מכן עד לנקודה זו. כחלק מההגדרה שלנו "," ריבונות האל אנחנו אישר: "כדי לומר כי אלוהים הוא הריבון הוא להכריז כי הוא הגדול מכולם, הבעלים של כוח כולם שמים וארץ, כך שאיש אינו יכול להביס מייעץ שלו, לסכל את שלו המטרה, או להתנגד לרצונו ... ריבונות של אלוהים בכתבי הקודש הוא מוחלט, שלא ניתן לעמוד בפניו, אינסופי. "כדי לשים את זה עכשיו בצורה החזקה ביותר שלה, אנו מתעקשים כי אלוהים עושה כרצונו, רק שמתחשק לו, תמיד כרצונו: כי מה מתרחש הפעם היא אך outworking של אשר הוא ציווה בנצח. ב הוכחה הטענה הזאת אנו פונים הכתובים הבא "אבל אלוהים שלנו הוא בשמים: הוא hath לעשות כלל הוא hath מרוצה." (# Ps 115:3) "כי יהוה צבאות אררה purposed, ומי disannul זה? ועל ידו המושטת, ומי יהיה להפעיל אותו מחדש? "(# עיסא 14:27)" וכל תושבי כדור הארץ הם נחשב כמו כלום: הוא doeth פי רצונו בצבא השמים, בין תושבי כדור הארץ: ואף אחד יכול להישאר ידו או לומר ואמרת אליו, מה אתה doest? "(# Da 4:35)" במשך אותו, דרך אותו, לו, הם כולם דברים: מי יהיה התהילה לנצח. אמן. "(# Ro 11:36)
להלן קישור לפרק השלם שעליו קטע זה מן, ב. בפורמט PDF
פרק 12-קשיים והתנגדויות אלוהים Sov (AW ורוד)
תגיות: Sovereinity של אלוהים
