왜 개입 안 했어 하나님은?

왜 하나님이 개입 안 했어?

며칠 전, 나의 어린 딸 색깔을 느낌이었고 태워에 대한 그녀의 사무실에서 전화를. 내 아내가 나에게 메시지를 전달하고 내가 가서면 그녀를 가져올 물었다.

우리 차는 그녀가 다른 도시의 장례식에 참석했다으로서 제 딸의 동생의 차량을 사용하기로 결정, 그래서 가솔린에서 매우 낮은되었습니다. 그래서 내가 같이 바쁜 있었는지와 차량에 올라가서와 그녀의 사무실로가는 여행을 시작했다 떠나, 자신이 그녀를 가져올 준비가. 그 길에 그만 항복 먼저 가입과 주요 교차로에서 왼쪽으로 한 장씩 거기 들어갔다. 내 앞에는 트래픽에 들어가기 전에 중지 다른 차를 타고 있었고, 난 바로 그녀가 왜 멈춘 거죠 사고, 뒤에 그만 뒀나요? 내 뒤에 차량에 운전자가 제때에 응답하지 않았습니다 그리고 내 딸의 차의 뒤쪽에 충돌.

사고

내 첫 반응은 "오 안돼"라는 외침을! 그리고 "왜"!

결국 나는 착한 일을하는 도중이었는데 이제는 그녀의 차를 박살되었음을 내 딸을 말할 것입니다. 모두 하나님이 내 뒤를 지키 약속 후 혼자 보험 청구의 모든 데데한하자, 수리 등 이러한 것들은 복음의 설교자에 일어 나선 안 돼.

내가 꽤로 소동이 있었다 사고 다음, 질문의 기간을 통해 갔다. 결국 우리 모두가 인간과 항상 실패하는 경향이있다. 나중에 제가 지방 경찰서 그날에 보고된 482 사고 저기 있었다 발견했다. 그럼 왜 "질문"을 같은 있었 나 또한 묻는 많은 사람처럼.

오늘은 무신론자 실수로 다시 농장에 가고 그들의 아버지의 트럭의 승객 문을 연이 아주 예쁜 어린 소녀의 죽음과 관계된 비극에 부정적인 반응이 있었다 또 다른 포럼을 방문했다. 그들은 모두 모래 도로 그들을 짓눌린 뒷바퀴의 모퉁이에 떨어졌어. 그리스도 인들은 하늘에 지금 있었다 말하는 비극 후에 부모 모두가 슬픔을했다 .. 다시 질문은 "왜 하나님이 개입되지 않았습니다."

이것이 나의 사고와 내 마음의 질문에 대해 생각으로 다시 나를 이끌었다. 생각이 십자가에 그리스도의 죽음 단어가 떠오르더.

"마태복음 27:46 그리고, 일라이, 일라이, 달라이 라마의 sabachthani 말하며, 큰 소리로 외쳤다 아홉 번째 시간 예수님은 어때? 그렇게 말할 수있다, 나의 하나님, 나의 하나님, 왜 젖먹이 그대 나를 버리셨 나이까? ".

뿐만 아니라 이사야에 포함되어있는 예언으로까지 이어지는 이벤트에 대한 생각, 설명을 내 마음에 형상을 시작했다.

이사야 53:3 그는 멸시하며 남자의 거부, 슬픔의 사람, 그리고 슬픔과 친분 : 그것은 그로부터 우리의 얼굴은 것처럼 우리가 숨겨; 그는 멸시했고, 우리는 그를 존경하지.

그리스도가 아니라 자신의 운명과 인류 사이에서 그의 짧은 체류를 목적으로 인식되었다. 그것은 모든 인간의 고통과 비극에 대한 답변입니다 목적입니다.

히브리서의 2시 10분가 들어, 모든 사물, 사람들을위한 누구되었고 그것은 누구에 의해, 모든 영광으로 귀속될하는 아들의, 들여올 많은 것들이 고통을 통해 구원을 완벽하게 그들의 선장 있도록하고 있습니다.

우리가이 세상을 볼 때, 우리는 역사를 통해 자리를 차지하게되지 비극의 양을보고, 우리는 서로를 향해 사람의 몰인정을 참조하십시오. 우리는이 모든 개인과 민족의 고통에 공헌한 기근을, 전쟁, 자연 재해, 재앙과 사고 등 참조하십시오.

남아 그러니 의문은 "왜 하나님?"

아담의 몰락 이후, 우리는 항상 따라온 인간의 비극과 죽음의 계정이 있습니다.

성경에서 디바인 개입이 많은 영광을 가져다의 목적을 수행하기 위해 특정 개인과 그들의 자손을 보존하고 있습니다.

그렇게 인류는 종종 오류와 잘못 판단됨하는 경향이 있다고 생각되면, 그때 인간의 인구의 크기는 하나님 께서 십자가에 그리스도를 forsook 이유를 이해하기 시작합니다. 그 신성한 개입 즉시 모든 인간의 고통의 상징이다 그리스도의 고통을 예방할 수 있음.

우리의 삶은 매우 영원과 비교할 때, 짧고 영원 그리스도의 고통과 죽음을 통해 악한 사람의 손에까지 성경에 기록된 최초의 죽음에 대한 해답이다됩니다. 아벨은 가인의 질투 때문에 죽었습니다.

아담은 선과 악의 지식의 나무의 길이고 하나님은 역시 그때 개입하지 않았다. 인류의 역사를 모두 경험에 걸쳐있다.

우리의 실수와 실패는 항상 영광에 대한 경로를 열어 버리셨 나이까 그리스도 변경될 수 있습니다. 그의 고통과 죽음에서 그리스도와 함께 우리 기업의 아이덴티티 이유는 우리가 너무 버리셨 것으로 나타나는 이유입니다.

이 고린도 그리스도의 사랑에 대한 5시 14분 우리를 constraineth, 하나는 모두를 위해 죽었면 따라서 판사는, 다음 모든 죽은 이유 :

이 고린도 전서의 5시 15분 그리고 그들은, 금후 가로되 너희 스스로 살지 않는게 좋겠 사는되었지만, 그들을 위해 죽었하고 다시 장미 그를으로 귀속될, 모두 죽었다고.

히브리서는 11시 13분 이들 모두가 믿음으로 사망하지 않는 약속을받은 데,하지만 그들에게 아파르어을 볼 수있게 되서, 그리고 그들의 설득했고, 그들을 포용, 그들은 낯선 사람과 순례자 지구에 있었 털어 놓았다.

하나님의 마음에서 우리는 이미 다 죽었 곧 우리가 그를보고하여야한다. 애가 들어 우리가 영광과 그와 함께 낙원에 옷.

인간의 고통은 결국 우리가 죽는 영광을하는 일에 온다. 우리가 누구 고통과 죽음을 우리가 다시 만나게 될 통해 그리스도를 따라이 짧은 여행을 잃어버린 자.

그게 이상하지 않은 당신을 시도하는 것입니다 불타는 재판에 관한 것, 12 ¶ 사랑스런 : 1 피터 4시 12분 / 12 자기, 이상한 일이 도다 당신 일어난 것처럼, 그것은 이상하지 않은 당신을 시도하는 것입니다 불타는 재판에 관한 생각 ; 그분의 영광은 밝혀 져야한다 때, 너희가 기쁨을 초과 또한 다행 일지 모르 것을 즐거워하지만, 너희가 그리스도의 고난의 partakers 아르이므로 : 이상한 일이 도다 당신 있었던 것처럼.

그것은 우리의 삶에 일어날 수있는 모든 것 같은데 하나님의 영원한 목적입니다. 우리의 실수, misjudgments과 결정은 "하나님은 왜되었습니다 용서도 질문을."

이사야 35:10 그리고 여호와의 ransomed, 반환하여야한다 머리들이 시온에 와서 함께 기쁨을 따라 영원한 노래와 : 그들이 멀리 도망, 그리고 슬픔과 한숨한다 기쁨과 즐거움을 구하는한다.

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