창조과 논란

창조과 논란

발전 현대 과학으로 만든 오늘, 초기 지구의 창조는 6 리터럴 24 시간 하루 작성의 유효 기간은 많은대로에 의해 도전을하고 있습니다.

이것은 불신자와 신자 사이에 논쟁이 일어.

나는 우리가이 주제에 대해 열린 마음을 갖게해야 믿습니다. 왜냐하면 우리는 사람들을 하나의 시간이 평평한 지구를 믿는 것처럼 조롱 수없는 경우. 사진은 오늘 우리가 궤도에 인공 위성이 행성 주위에 떨어져 절대적으로 지구가 평평하지 않습니다 증명한다.

그럼 언제 계정을 논의 만들기, 우리가보기를 다른 동의 일부 난치 우리의 전신의의 함정을해야되지 않도록. 그러나 우리는 우주의 모든 것을 우리가 볼 수 있어야합니다 보류 만든 하나님이 그 사실을 절대. 사실은 우리의 이해와 관련되어있는, 그래서 무엇을 한 사실이 다른 소설있을 수 있습니다 같습니다.

성경으로서, 저는 그것은 비유적으로 합성 사진은 우리의 지식으로 성장 나온다에 직소 퍼즐,처럼 이해합니다. 몇 가지 숨겨진 다른 사람들은 시간이 지남에 등장.

창세기 1 : 19분의 14 ¶ 하나님이 말씀에는 하늘의 창공에 빛이합시다 그날 밤부터 나눌, 그리고 그들이 징후를 내버려, 그리고 계절과 일, 그리고 세 : (하루 ... : heb. 낮과 밤의) 사이에 그리고 그들을 하늘의 창공에 빛이 땅에 빛을주고 내버려 사이 : 또 그렇게했다. 그리고 하나님이 두 큰 불빛을 만들어, 더 큰 빛이 날 지배하고, 덜 빛이 밤 규칙 : 그 별을도했다. (하루 규칙에 ... : heb. 오늘의 규칙 등) 하나님이 하늘의 창공에있는 땅에 빛을 선물로 설정, 그리고 용 하루를 통해 지배하고 밤 동안, 그리고는 어둠 속에서 빛을 분할 : 하나님 보았다 그것이 좋았어요. 그리고 저녁과 아침이 4 번째 날이 있었

시간 프레임의 측정은 위의 구절에 포함되어 있습니다. 우리가 창조의 계정에서이 구절을 읽고, 우리는 우주가 스스로 우리가 창조 계정의 timeframes을 이해하는데 도움이됩니다 열쇠입니다 발견할 수 있습니다. 그것은 유명한이 단 4 일, 즉 발생합니다이가 밤낮없이 보이는 측정되기 전에. 어떤은 저녁과 일 이전 구절에 delineated 아침으로 명시입니까? 단어 저녁과 투명 아침 나타내기 기간과 우리 인간 오감을 사용하여 가시의 사용은 언제 보는 것들. 오늘은 여기에 투명하고 가시 이러한 두 가지 구성 요소로 구성되어 있습니다. 태양과 달이 없으면 이전 구절에 빛을주고, 우리는 그들이 태양 설정과 일출의 기간에 따라 측정할 수 없습니다

그것은 확실히 그것을 위해 인류가 없습니다 이들은 누가 이벤트를 관찰에 의해 결정됩니다 물론, 작업의 삼위 일체입니다. 그래서 우리는 알현 실에 자신을 장소와도 시작했다 창조자의 눈을 통해 이러한 것들을 볼 수있다 일도 일 종료되었습니다.

다른 요인은 어디에 하나는 알현 실에 배치 하겠어요; 그것은 창조 밖에 보이지 창조, 우주, 그리고 모든 물건의 경계를 넘어 그 시간에 배치 될 수 또는 보이지 않는에서 창조의 중심.

성경은 많은 경우에 후자를 지원합니다. 구원은 그 자체가 우리 밖으로 모양을 변경하지 않는 내적인 변화이며, 그것은 사람의 아주 심장을 변경합니다. 지상의 예루살렘은 이스라엘의 중심에 있었는데, 또한 성막 하나님 보였어의 중심부에, 이스라엘 자손이 그 중심에 레위의 세 부문으로 성막 주위에 그들의 부족 부서에 배치 동안. 은유 그렇다고 생각 호스트 주님의 보좌 주위에 하늘의 별을.

핵무기도 우리의 현대적인 이해는 위대한 자연의 힘이 원자의 소우주 이내에 거짓말을 드러냅니다.

이지랑은 1시 4분 / 5 ¶ 그리고 나는 보았다, 그리고 보라, 험난한 밖으로 북쪽, 큰 구름, 그리고 화재 자체를 infolding, 그리고 온 밝기 그것에 대해이었고, 밖으로의 색상으로 가운데 그것의의 앰버, 밖으로 화재의 정점입니다. 또한 밖으로 중간의 그것의 네 생물의 형상을했다. 그리고 이것이 그들의 외관되었다; 그들은 사람의 형상을했다.

왕위의 에스겔의 비전은 바퀴 이내 움직임에 선풍의 중심에 바퀴를 표시합니다.

겐가 1시 9분 / 13 ¶ 하나님이 말씀 하셨다 하늘 아래 함께 한 자리를 하셨다 수집되고, 바다를하자와 육지가 나타납니다 보자 : 또 그렇게했다. 그리고 하나님께서는 마른 땅을 지구라고하고, 수집 함께 중 바닷물은 바다라는 사람 : 하나님 잘보고 그게 그것. 그리고 하나님이 말씀 하시길, 지구를 보자 저조한 가져 앞뒤 잔디, 나무 열매 허브가 매우 저조한 씨앗과 열매 지구 후에 그의 종류, 누구에 씨앗 자체,시 :와 그건 너무했다. (잔디 : heb. 부드러운 잔디) 대지가 앞뒤 잔디 가져, 그리고 허브 그의 종류 후 씨앗을 굽힐 수있는, 그리고 나무 저조한 과일, 누구의 씨앗 자체에 있었고, 그의 친절 후 : 하느님은 그것이 좋았다. 그리고 저녁과 아침이 있었 제 3 일.

그것은 그 신의 명령은 아들이 청원에 의해 아버지에게 주어집니다 주목해야한다.

존 1시 1분 / 5 ¶은 태초에 말씀이 있었는데, 그 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 그 말씀은 하나님했다. 같은 하나님과 함께 처음으로했다. 모든 것들이 그에 의해 만들어진, 그리고 그에게 어떤 일이 그렇게되었다 만들진 않았어없이.에서는 그에게 삶의 전부 였어요, 그리고 생명은 사람의 빛이. ¶ 그리고 어둠 속에 빛이 shineth, 그리고 어둠이 아니 comprehended했다.

2Pe 3 : 5 / 7 그들이 기꺼이의 무례한이 들어, 하나님의 말씀으로 하늘이 오래된 였는데, 흙 물 밖으로 서와 물 : 다음, 물로 넘쳐 받고 어떻 게요 세상 , 사망 :하지만 동일한 단어로 이제 하늘과 땅, 가게에서, 보관 심판과 죄악 men.8의 파멸의 날 반대하려 화재를 소유하지만, 사랑,이 한 가지 무지 않다, 언젠가 주님 께서 함께 1000 년으로, 그리고 하루가 1000 년입니다.

사도 주석 사이의 링크를 클릭하면 하나님이 바다에서 육지를 분리 관련이있는 것으로 나타납니다. 그것은 또한 시간 프레임 노아의 수명에 홍수까지 선두를 가리 킵니다. 1000 년 모두들 1000 년의 짧은 죽은 족장의 수명에서 gleaned 수 있습니다.

겐가 3시 16분 / 17 ¶ 그리고 주 하나님이 사람에게 명하신, 정원 그대의 모든 나무의 자유로이 먹을 영원히 거하리 말 : (그대를 ... : heb. 먹을) 그러나 선과 악을, 너는 말라의 지식의 나무의 너는 말라 먹는 그것을 먹지 않을 : 대한 하루에 너는 eatest 그로 말라 너는 반드시 죽을. (너는 말라 확실히 ... : heb. 죽을) 너는 말라 죽어 가고

를 일반 5시 5분 모든 일은 아담이 살던 930년 있었다 : 그리고 그가 죽었다.

이것은 마당을 기간 투명과 가시의 이루어진의 생성 계정의 timeframes를 측정 스틱 제공 저녁과 이벤트가 4 일 이전의 아침. 우리가 이해 그날이 행성에서 인간의 시간에 걸쳐 이내에 하나님이 짓궂은 길이가 다른 행성 거기로 인해 회전 기간이 다릅니다, 우리는 사실을 파악하기 시작 그 영원한 현재에 하나님의 생명, 그리고 시간이 우리가 우리 인생을 측정의 제약에 국한되지 않습니다.

어느 날 주님과 즉 1000 년 같다 : 언제나 그를 앞에 아무것도로서, 하나님의 영원는 자연에서와 마찬가지로 존재하기 때문에이므로 아무것도 오래이고 그를 앞에 아무것도 짧고, 나이도 소멸 impairs 그의 목적을 없으며 그가 편의를 그 목적 수행을 찾을 때까지 기다려야합니다. 그리고 시간이 가장 긴 기간으로 지나갔고, 그것은 있지만 한 순간 또는 분할할 수없는 지점으로 영원의 비교.이 생각이 잘 PLUTARCH, 콘솔에 표시됩니다 . 광고 Apoll. :

"우리가 영원과 인생의 시간을 비교하면, 우리 사이에 차이점을 찾아낼 것이다 장기 및 단기. (살펴 가르의 솜털, Kai에 따 muria 이드, stigmh tiv의 estin의 aoristov, mallon 드 연수정 대 bracutaton의 stigmhv) 1,000 또는 1,000 10 년이 하지만 특정 무기한 포인트, 또는 오히려 지점의 작은 부분이다. "사도의 말씀 # Ps 90:4에서 인용 것으로 보인다. (아담 Clarkes의 해설)

그대의 시야에 1000 년 동안의 Ps 90:4가 있지만 어제 때 그것은 과거이며, 밤에 시계입니다.

물론 우리가 할 수있는 이것은 모두가 24 시간 기간이 있습니다 선언에도 불구하고 있습니다. 또는 우리는 시간이 매우 긴 기간으로 첫 구절과 계정의 두 번째 음절 사이의 간격 이론을 사용할 수 있습니다.

태초에 하나님이 창세기 1시 1분 / 2 ¶는 하늘과 땅을 만들었습니다. 그리고 지구는 양식없이 였고, 무효, 그리고 어둠이 깊은 사람의 얼굴을했다. 그리고 성령은 하나님의 바닷물의 얼굴을 옮겼습니다.

그래서 또 다른 하나 이들은 우리가 일을해야하는 죄를 씌움 의지하지 않고 토론하고 숙고여.

  모세가 그의 서기관 레위 사람에게 광야에서 자신의 시간 동안 출 이집트에서 후이 계정을 쓰게. 최근에 우리는 피라미드가 자신은 그들이 하늘에서 본에 파라오 '에 의해 정렬한다는 사실을 발견했습니다. 고전 하나는 오리온입니다 3 기자 고원에 피라미드가 너무 정렬됩니다. 우리는 오늘 그들이 천국에서 그들은 지상에 에뮬레이트 본 그게 무슨 이집트의 별을 그리고 움직임으로 엄청난 지식이 없었 단다. 창세기에서 우리는 그 족장은 이집트의 기근 동안에 시간을 할애 발견 계정을 만듭니다.

이야기좀 12시 10분 그리고 그 땅에 기근이 되었음 :와 아브람이 이집트에 체류 거기에 가서, 기근이 지경 땅에 있었다.

맥 7시 22분 그리고 모세는 이집트의 모든 지혜에 알게되었고, 거대한 단어에하고 행동합니다.

거기 고원에 기자 시간이 이집트의 시작의에 마커는 시간, 그것은 스핑크스는 최근에 우리가 전에 발견 년이 모습은 그 자체에 약 12500. 이것은 항성의 전진을 사용하여 계산되었습니다. 언제 스핑크스가 기원전 10500)를 상징하는 모습에서 이미지 레오 (그것의 별자리. (출처지기 창세기의 핸콕에 의해 로버트 Bauval과 그레이엄).

이것은이 시간 표시와 시도 성경의 연대기를 구성하기 때문에 오랜 시간이 지금 나를 귀찮게했다, 그 Masoretic 텍스트 (히브리어) 신약 성경에 대한 우리의 KJV의 바이블에 사용되는 발견 가지고 Septuagint (다릅니다 아담과 홍수 사이에 긴 기간을 가지고 그리스어 번역). () 연혁 Hales 게시물을 참조하십시오

최근 내가 오리온에서 저녁 하늘의 모습과 그것이 왕좌 룸 계시의 책에 비슷한 것으로 나타났습니다. 4 짐승과 아버지와 아들과 성령, 오리온 별자리에있는 7 개의 주요 포인트. 여기 Sothern 북반구에 당신은 갈보리 (서던 크로스) 밤하늘에 서면을 통해 출 볼 수 있습니다.

어디서 당신이 묻는 수도 있습니다 데려가는 거죠?

2Pe 3 : 5 / 7 그들이 기꺼이의 무례한이 들어, 하나님의 말씀으로 하늘이 오래된 였는데, 흙 물 밖으로 서와 물 : 다음, 물로 넘쳐 받고 어떻 게요 세상 , 사망 :하지만 동일한 단어로 이제 하늘과 땅, 가게에서, 보관 심판과 죄악 men.8의 파멸의 날 반대하려 화재를 소유하지만, 사랑,이 한 가지 무지 않다, 언젠가 주님 께서 함께 1000 년으로, 그리고 하루가 1000 년입니다.

피터의 정의에 의하면, 약 6000bc의 긴 연혁 더하기 창조의 6 일 우리에게 약 12000 여년 수 있습니다. 훨씬 더 초기의 지구 창조 제안보다.

우리에게 세상을 채우기 위해 식물과 해양 동물과 곤충 왕국을위한 시간을 내리고, 매우 세 제한된 24 시간 기간에 희한 하군. 계절의 재생산에 영향을 미치는가 나타납니다이 어떤 씨앗과 열매의 생산을 위해 필요하다 어느 이용 곤충과 동물과 바람은 과일과 씨앗을 분산합니다. 자체가 삶의 여러 형태는 서로 상호 작용하는 많은 공생 관계를 가지고 지구를. 옛 "아니 남자가 섬"라고처럼. 모세는 자연 식물에서 벌꿀과 왁스를 생산하고 차례로 꿀벌의 삶에서 볼 수있는 이러한 관계를 인식했을 식물과 나무가 수분.

나는 구원 하신거 연혁에서와 심지어 일부 광산에서 찾을 수 있습니다 결함을 발견했다.

그럼 우리는 또한 얼마나 아담이 에덴 동산에서 그의 퇴학 전에 있었던, 그래서 기원전 4004에서 발생하는대로 작성 이벤트를 데이트 모르는 나에게 매우 근시안적됩니다.

그래서 계약을 해 포인트를 토론이 우리가 아마도 어떤 종류의 올 수도 있습니다 우리가.

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