11월

의 음성 피규어 복음

연설의 피규어는 성경 발견합니다.

언제 하나는 주님에 젊은이, 우리는 성경을 읽을 세트 밖으로, 우리의 이해는 서기관는 비유에 의해 자주 사용 제한을 통해 지식을 흐리게.

가끔은 다른 사람들이 혼란이 추가할 수 있습니다.

후지산 3시 10분 그리고 지금도 도끼가 가로되를 마련하는 나무 뿌리 :가 찍은 아래 그러므로 열매는 좋은 나무마다 앞뒤 안 bringeth, 그리고 캐스팅 화재로.

첫눈 위의 구절은 버전 제임스 왕이 될 수있는 매우 곤혹에게 책을 읽어주고 현대 사람. 전 개인적으로 그것의 많은 각기 다른 해석을 들었습니다. 에 의해 또는 무엇이 당신이 할 이해 말해 다른 사람들은?

무슨 도끼를 사용하는 것입니다 뜻?
무엇 루트입니다하나요?
무엇이다 말할 수있는 나무 침례는 존?
무슨 좋은 열매입니다 뜻?
어떻게 내려 찍은 의미입니까?
마침내 불이 꺼져 요한 말하기 침례가?

의 언어 사용은 예언에 따라 이스라엘 배교자 임박한 판단입니다 메시지를 가져 선지자 발견합니다. 그것은이고 콘텐츠 항상 역사적인 설정이 단어 프레임 시간이었다 말한 특정 대중에 : circ. 광고 26. 그것의 관련성 오늘 편지에 있었 이행 그들은 주님으로 중 하나입니다 두려움을 우리에게 가르쳐.

이사야 10시 5분 / 15 ¶ O를 아시 리아, 내 분노의 막대, 그리고 그들의 손에 직원 분노는 광산. 내말은, 민족 위선에 대한 것입니다 보내 그에게과 분노 내 사람들에 대항하는 것입니다, 나는 그에게 요금을하다 그리고 망치고, 그 먹이를하는 데, 그래서 안 그는 meaneth Howbeit 거리. 마음에 떠있는 그들을 아래의 진흙 역시 찬사 그의 심장이 그렇게 생각,하지만 몇 가지 자기가에 심장을 파괴하는 국가를 메스를 들지 못하는 saith 그가. 들면, 임금을 한꺼번에하는 내 왕자님이? Carchemish으로 Calno 아닌가요? Arpad으로 Hamath 아닌가요? 다마스커스로입니다 사마리아 모르겠는가? 모르는 것처럼 내 손을, 우상의 왕국을 발견하고 그의 새긴 이미지를 한 사마리아 Excel의 그들과 예루살렘;할까요 안에서 내가 우상 그녀가 일을 하셨다 사마리아하고, 그렇게하고 예루살렘 할 그녀의 우상은? 그런 이유로 그것은 예루살렘에 올하여야한다 패스하고, 그 때 시온 작업시 마운트 전체 여호와 모르는 그의 공연, 난 보이는 높이의 자신의 영광과 아시 리아 왕의 될 것이다 처벌 말로 마음이 과일을합니다.

saith 위해 그가 손으로 내 힘으로 내가이 일을 저질 렀과 지혜로 내; 신중한 오전 나 : 나는 사람들이 경계를의 가지고 제거, 그리고 보물을 그들이 강도, 나는 같은 주민을 싣고 용감한 사람은 : 그리고 내 손이 생김새도 남지 발견으로 부자의 둥지 사람 하나 gathereth 달걀 :로, 지구를 가지고 내가 수집한 모든하며 거기에 peeped이나 있던 아무도 이사 날개를, 또는 열린 입.

할까요 도끼는 그와을 heweth 자체를 자랑 반대 그를어요? 또는 그것을한다 shaketh 저 사람 봤어 확대 자체를 반대? 마치 나무 막대가 더 있었 악수해야 스스로 그것을 그 리프트에 대해 그들을 위로, 또는 직원이해야하는 경우를 올려 자체가, 마치.

이사야 위 예제에서 우리는 주님 안에서의 핸드 액스 볼라고 아시 리아의 왕되고 있습니다.

제레미아 51:11 화살표를 만들어 밝은; 방패를 수집할 : 주께서의 생김새가 Medes 왕의 영혼의 제기까지 : 바빌론에 대한 그의 반대하는 장치가, 그것을 파괴; 때문에 복수, 주께서 그것은의 복수 그의 신전.

제리 51:20 그대 나의 전투 도끼와 전쟁의 무기 : 국가를위한 작품으로 것입니다 그대 내가 휴식, 그리고 그대와 함께이 왕국을 파괴합니다 내가;

이 예제에서는 위의 배틀 액스 선언으로이 시여되고 페르시안을 우리는 찾을 Medes.

주님이 사용했던 아시 리아인 (도끼로 그의 전투)에 대한 유다의 이스라엘 왕국으로부터 분리. ) 후 10 지파 잃은 아시 리아인이 찍은 이스라엘을 (포로로, 그는 회개, Hezekiah가 배신 아시 리아인을 다시 할 때 국왕의 유다.

나중에 느부갓네살 그들의 역사 침공 유다의 왕국과 (자손에게 바빌론 남은했다 70년 바빌론 포로). 바빌론 도끼에 떨어진 사이러스 페르시아와 다리우스 Mede 전투가되었다 지배자.

다 5:30 / 31 재고 있음 그날 밤 그리고 있던 Chaldeans의 Belshazzar 왕이 죽임, 데리 어스 중간이 나라를 데려간, 늙은 년이되는 약 육십 2.

1. 액스 전원이 외국에 의해 침공. 로마 제국은 생명의 침입자에 있었어요 세례 요한의. 3시 10분 후지산 그리고 지금도 도끼가 나무의 뿌리를하려입니다 올려놓았다. 사용의 단어 존 그의 세대에 장소에 그것을.

4시 1분 들어 말, 보라, 하루 맨이, 그 오븐으로하여야한다 레코딩, 그리고 모든 터무니없이 자랑, 그리고 모든 그루터기 할 나쁘게한다, : 그리고 오늘 하루를 그 맨이가 주께 saith을한다 화상 그들을, 호스트, 그것이 지점도한다 떠나 그들에게 둘 다 뿌리.

요한은 reiterating 였죠 말라카에 의해 그에게 무엇을 얘기했다. 그 중 레위의 음성 메신저.

입술 신부가 말 2시 7분에 대한 지식을 보호해야합니다, 그들은 율법을 자기 입에 있어야 추구 : 호스트의 주인은 자기가 전령.

말 3시 1분 보라, 내가 전령을 내 의지 전송, 그는 내앞 방법을 준비한다 : 그리고 주님, 추구시오,,한다 보라에게 갑자기 와서 그의 너희 기쁨, 심지어의 언약 메신저로 : 사원 그는 호스트의주의를하여야한다 saith을, 어서.

및 생성 타락 많은를 이끌어 내도 몇 가지가 있기 때문에 이유가이, 여담는 엘리야를 그들이했던 주장을. 현대 Dispensationalist가 오류의 유형에 이런 경향이 있습니다. 의 선지자 단일 설정을 무시 콘텐츠 역사 구절의 종말론은 이러한 유형의 오류에 이르게

말 4시 5분 보라, 내가 주님의 것입니다 당신을 하루 보내 엘리야 무서운하고 오는의 위대한 전에 예언자 :

첫째로 요한은 엘리자베스 사가랴와 후손요의 있었어요 성직자 레위 가족의 탄생, 야곱의 아들.

루크 1시 5분은 헤롯 ¶ 일에 그곳의 아비아 물론 왕의 Judaea, 특정 제사장, 사가랴의 이름은 :와 그의 아내와 딸들이 중 아론, 그녀의 이름은 엘리자베스했다.

그리스도 께서) 히브리어 (엘리야를 확인하여 이것을 호출 존. 엘리어스 (이에 상응하는 그리스어)와 말라카 메신저

후지산은 17시 10분 / 12 그리고 그의 제자들이 물어 와서 얘기, 왜 먼저 엘리야해야 다음 말이 서기관은? 그리고 예수 께서 대답하고 와서 말씀 하셨다 그들에게, 엘리야가 먼저 진심으로하여야한다, 그리고 물건을 복원 다.하지만 난 이미 하셨다 말씀을, 그거 이리와 엘리야가, 그들은 모르고있었습니다 그를지만, 나와 그들은 전혀 가지고 일을하려는 그를. 마찬가지로 그들을하여야한다 또한의 아들의 고통을 사람.

후지산 11시 8분 / 11하지만 보러 갔어요 위해 밖으로 천하가? 남자 의류 부드러운 옷을에? 보라, 그들이 옷을 입고 부드러운 하우스 '안에있는 왕들의. 하지만 보러 갔어요 위해 밖으로 천하가? 예언자? 맞아, 내가 가로되 말씀과 예언자보다. 이것을 위해 그대는 그가,의 작성 대상이 보라를 준비하기 전에 그대 내 내가 보내는 방법을 사절을하여야한다 얼굴, 그대 앞에. 진실로 나는 그가 가로되 말씀을 가운데 그들보다 더한 그가 태어났을 때 큰 여성이 모욕하지 살아나셨보다 세례 요한에 : 적어도 그것은 그가 그럼에도 불구하고 하늘 나라.

성경에는 사람이 기름 부음을 입은 두 명의 즉 국왕과 대제사장. (참고 : 스가랴를 참조)

존 이스라엘로 레위 예언자 / 대제사장과 유다 것이 적셔의 진정한 왕.

모세 율법의 사촌의 엘리자베스의 아론 딸 그랜드 최초의 대제사장 아래의 메리 강하 통해서 그리스도가 뭘까요 세례에 의해 그가 함께야 두 사무실에서 한 사람.

Mathew 3시 14분 / 17 그러나 요한은 그를 forbad,이 말은, 난 필요가 나에게 그대 될 세례의 그대, comest 및? 예수님의 대답은 의를 말씀 하셨다 그를, 고난에있을 그것은 이제 모든 성취 : 위해 우리가 becometh 따라서 그것은. 그럼 그분을 입었습니다. 그리고 예수님은 그가 세례를했습니다, 물 간 최대의 직선 아웃 :와, 이오, 하늘이 열려 있었 하셨다 그를, 그는 마치 하나님 내림차순 본의 성령을, 비둘기와 그를 따라 조명 : 그리고 하늘 목소리에서 이오 말하기를, 이것은, 내 사랑하는 아들 기쁘게 생각에 누구 잘 난.

, 왕 Melchisedec 들어이 세일럼 7시 1분는 heb의, 왕의 제사장의 가장 높은 하나님의 학살에서 아브라함을 반환 만나, 그를 축복;

heb 6시 20분 주여 어디로 앞서 위해 우리는 예수님 께서 입력, 심지어 신부를 만든 높이의 Melchisedec 주문 후 있사옵니다.

이해와 함께이 우리가 타이틀을 pretender 이러한 모든 배경에있어 역사적인 행사에 반박하는 능력과 복음서. 또한 우리가 참수 요한이 시작하는 이유, 그리고 영유아의 이해 왜 헤롯은 주문 살인을.

후지산 3시 10분 그리고 지금도 도끼가 가로되를 마련하는 나무 뿌리 :가 찍은 아래 그러므로 열매는 좋은 나무마다 앞뒤 안 bringeth, 그리고 캐스팅 화재로.

단어의 화재 존 말이 무엇 이었는지 알고 있었 종말 이해 메시지에 그. 그것은 시간이 그것에 아무도 전원 상태가 타도의 이외의 - 현.

헤롯 대왕은 로마로 그의 충성했다 취득을 통해 영국, Idumean로서 그는과 후손의 있었어요에서의 주장을 자신의 지원 안에 혈통을 가지고. 둘째 헤롯이 선택한 남자들은 자신들의 소유권을 성직자의 준 하이, 일부는 심지어 그것을 샀다. (참조) 요세푸스

말 1시 2분 / 3 나 여호와 saith있다, 사랑하는 당신을. 그러나 너희가 우리 말, 어떤 점에서의 HAST의 사랑 그대가? 오빠가 있었 안에서의 제이콥? 주께서 saith : 아직 내가 야곱은 사랑, 그리고 전에서의 싫어, 그리고 광야 폐기물을위한 용이의 유산과 그 산에 누워 그의.

2. 루트 나무 가족에 포함된 소스의 혈통. 아니 후손과 가짜 그들을 따르도록하실 수 있습니다.

제리 49:10하지만 난 호되게에서의 가지고 만든, 갈만한 장소를 비밀이 밝혀 자신, 그리고 자기 자신을 숨길 수 없게한다 : 자신의 씨앗은 이웃이다 버릇와 그의 형제, 그리고 그의, 그리고 그가 아니다.

이제 우리는 스스로 나무 와서 어떻게 그들이 존 단어 이러한 종말 연결되어있는 화재.

루시는 13시 18분 / 19 그리고 그는 말했다, 어떻게 했었 같은 하나님의 나라는 무엇입니까? 그리고 whereunto 그것을한다 닮은합니까? 그것은 정원과 데려 갔고, 남자가 같은 곡물의 겨자씨, 이는 그의 캐스팅에, 그리고 그것은, 성장과 나무 닦았단 큰, 그리고 그것의 지점 닭에 공기가 박혀있다.

이지랑의 에덴 31:18 따라서처럼 복되시며 누구에게 영광과 나무들 사이 위대? 아직 말라 그대가 지구의 나무로 내려 오게 nether 부품을 하셨다의 에덴의 : 너는 말라을 무리입니다 칼을. 거짓 그 안에 가운데 그들과 함께 할례를받지에있을 죽임으로 이것은 바로와 그의 모든, saith 주 하나님.

3. 나무는 삼국하는 그여 개국 규칙. 그들은 대중을 통해 전력 왕조 있습니다.

요한 선생님과 그들의 서기관들과 죽음을의 가지고 선포 왕조의 헤롯과 다양한 리더십 그룹 즉 제사장, 바리새파 사람과 Sadducees.

때마다 이스라엘 왕과 유다가 타락 가서 우상 숭배되었다는 주님 께서 죽음을 자신의 것이 선포할 것이다 예언자를 보내.

제리 27:8 그리고는 오지한다, 통과는 국민과 처벌 왕국 바빌론의 왕 같은 느부갓네살 호를하지 될 것입니다, 나는 것입니다 나라를, 그 목 아래에 자신의 못 놓을테니까 그 멍에의 바빌론 왕, , saith 주와 검술과 기근과 함께, 그리고 질병으로, 손으로 때까지 그의하여 그들을 소비하는 내가있다.

4. 좋은 열매 베어링 T는 그가 그의 명령을 순종하며 체류 사실에 전능하신 하나님의 아브라함, 이삭과 야곱. 배교는 심판을 이끈다.

후지산 23시 23분 비통 하 도다 당신을, 서기관들과 바리새인, 위선자! 및 아니스과 민트에이 너희 유료 십일조의 열매, 자비, 심판, 법률 생략은 대수롭지 문제의이 있고 믿음 :이 그런 짓을에 너희가 반드시 필요없고 취소할을 다른두고.

세대 배교자하려면 그 결론을 분명 그것이다 그것의 단어 lifespans 시간 동안 이행 그리스도와 요한의이. 헤롯은 바리새파 사람과 잃어버린 자신의 나라와 Sadducees이 천국으로 승천 40 년 후에 그리스도 께서 성취보고되는 단어. 로마서 침공 유대와 성전이 땅에 것이었다 불에 대중이 산만 해져 있었고 많은 노예로 판매했다. 오늘날 이스라엘은이 둘 킹, 사원 또는 하이 성직자. 그리스도의 시체가 아버지의 손을 가진 대제사장, 하늘 예루살렘과 오른쪽 킹스 앉아의 영원한 왕이.

죄 많은 세대 씨 8시 38분와 간통한다 그러므로 누구든지이 나를 창피이와 나의 말로, 그의 아버지의 영광으로 거룩한 천사들이 그를도한다에 맨이 때,이 부끄러워 남자 아들을합니다.

마운틴 23시 36분은 진실로 내가 세대 하셨다 말씀을 모든 이들이 따라 올 일을한다.

예레미야 애가는 5시 1분 / 19 ¶, 기억 우리 : 고려, 뭐, 주님을 오 거죠시와 질책을 보라 우리의. 우리의 상속은 모르는 사람이 설정되어에 외계인이 우리의 집들. 우리는 아버지를하는 고아하고, 우리의 어머니 미망인처럼됩니다. 우리는 돈을 위해 우리의 물 술취한 가지고, 우리의 나무 우리가 가로되입니다 팔았어요. 우리 목전에서이 박해 받고있다 : 우리는 노동과 휴식이 없습니다. 우리는 빵과 함께 만족해야 주어진 손을로 이집트와, 아시 리아인합니다. 우리 조상이 죄를 지었하고 있지 않으며, 우리는 그들의 죄악이 부담. 종들이 우리를 지배있다 : 거기에 손을는 아무도 그들의 찬사 밖으로 전달을 보내주십시오. 우리는 광야의 검의 있기 때문에 우리 삶의 위험과 함께 빵을 gat 우리. 우리의 피부는 기근 끔찍의 오븐 때문에 흑인처럼. 그들은 유다 도시의에 리면서 하녀와 시온에 여성. 왕자는 그들의 손에 의해 교수형에 처해질 수 있습니다 : 장로들이 영광의 얼굴되지 않았습니다. 그들은하고 갈기, 데려 젊은이를 아이들이 나무 밑에 떨어졌다. 장로는 게이트에서이 중단 됐고,으로부터 musick 젊은 남자. 우리의 마음의 기쁨이 정지한다 우리의 춤이 슬퍼으로 설정되어 있습니다. 왕관은 우리의 머리에서 타락한 : 우리가 죄를 지었을 비통 하 도다, 우리! 심장이 우리의 ¶가이 희미한다 희미 이러한 것들이 우리의 위치 눈.는 황폐, 시온 때문에의 산, 여우 세대 도보로 양도. 셨으니 O를 remainest, 주님을위한 차세대 왕위 시며, 적.

루크 13시 34분 / 35 O를 예루살렘은 예루살렘, killest 선지자, 그리고 stonest 그들이 그대를 하셨다하는 전송, 얼마나 자주 함께 것이 자녀를 그대가 모여 내가 찬사으로 암탉, 그녀의 날개 가만히 모아 그녀의 밑에 그리고 너희는 않겠 ! 보라 당신의 집이 황폐 당신은 왼쪽 하노라 : 그리고 진실로 그 사람 하셨다라고 말씀이다 복이 말 예 시간이하지 말지 니라보고 날 때까지 올 때한다 너희는 주님 이름의 맨이 있습니다.

루크 19시 41분 / 44 ¶ 그리고 그가 가까이 오지이 있었고, 그는 도시 (예루살렘)를 선택했습니다 그리고 그 위에 울었, 말씀 경우 너는 hadst 하루 알려진이 그대의, 최소한도이 분위기를, 젊은 그대를 속해있는 뭔가 평화! 하지만 이제 그들은 눈이 주님께에서 숨었. 일 동안, 그대 올 덩이 너를 참호를, 깁스 원수가된다 주님께 그것에 대해과 나침반 그대 라운드, 그리고 사이드 모든 유지에 그대를, 그리고 지상으로 그대를조차한다 누워, 그리고 시간 그대 자녀 그대, 그리고 t 야한다 또 위에두고 한 돌을 그대에; 때문에 그대 그대 면회 시간 knewest 없습니다.

5. 의 수도인 이스라엘 종말 가을의와 철거가되고 있던 국가의 hewing 쓰러졌다.

유아 교회는 침례교 산으로 도망하는 데 heeded 그리스도의 단어와 그 존.

루시는 21시 20분 / 24 그리고 너희가 예루살렘을 참조한다 보자 compassed와 군대, 그리고 알고, 산을 폐허가 그에입니다 그럼 가까이에 위치 해 그들이 도망 Judaea에게 밖으로의 중심부에있는 그것 출발하며, 입력 thereinto를 못하게되어 있습니다 이들 국가. 성취 될 일이 될 이들의 복수 것들은, 모두 수 기록됩니다. 그러나 비통 하 도다 그들을 아이와 함께하는, 그리고 그들에게 빨아 줄, 일 그! 에 대한 토지 큰 고통이 거기에 분노한다 사람에 따라이. 그리고 그들은, 가장자리로한다 가을 검 모든 민족으로 이끌어 줄 것입 포로 거리 :와 예루살렘은 이방인한다 수의 다져진 아래의 시대까지 이방인, 실현될.

미스터 13시 14분 그러나 너희가 예언자로 다니엘 얘기를한다, 보이지 폐허의 더럽고, 서 어디 에게서는 등등 안 : Judaea 달아나 산들 (하자에 들어오게 readeth 그 후) 이해하고, 그들을 그

후지산 22시 7분는하지만 왕이 그에 들었는데, 그는 가치가있었습니다 : 그리고 그가 군대를 보내 자신의 앞뒤, 그리고 그 살인자를 파괴하고 도시를 그들의 불에까지.

예루살렘이 로마했다 소각에 의해 지상 불에 의해 정화되었다.

6. 화재는 토지의 사용의 정화 및 정화.

도체 wheresoever 마운틴 24:28가 들어 있으며, 함께 모여있을 것입니다 독수리가.

운문 28. 이다 wheresoever 시체는 죽은 시체. 도덕적 및 judicially 죽었습니다 유대 민족,.

저기됩니다 staves 그들의 소위 - 독수리에서 로마 군대를 일부라는 그들의 강도 꼭대기에 위치 황동, 및 사나움조차 또는, 그리고 일부의 그림이, 소위 그들의 만든 동물했다 항상. 그것은 놀라운 발견은 로마 있었 분노가 추구 이러한 비참한 사람을 그들은 wheresoever. 그들은 다 먹어치우고 있었 죽은 시체로 운명, 그리고 로마의 독수리 devourers 의뢰했다. 사촌 전쟁, 요세푸스보기 불쌍해 계좌 7. c. 2, 3, 6, 9, 10, 및 11. (Comentary에서 아담 Clarkes)

유대 전쟁 - 도서 6

약 한달 중 하나가 포함된 간격을. 훌륭하다면서 궁지에에서 유태인이 타이투스 인한 오는것을 감소했습니다 예루살렘.

1 장.

로마서 - 소유 했음에도 불행의 유대인 증가 안토니아 탑의 폭행을 확인하십시오. 70 광고

(1) 그러므로 선동하고, 하루 컷니 소유 했음에도 불행을 예루살렘 못된마다 자신했다 아직도시 노렸잖아요 재난 더에 의해 염증이 그들이 해적 받고, 심지어 기근 동안, 사람들은 뒤에 따라 노렸잖아요가 있었다. (2) 그리고, 사실은, 끔찍한 광경 있던 다른 주검 다수의시 한 누워에 돈이, 그리고이 도시와 싸우는 생산 중에 sallies을 아주 성가신에 hinderance 악취 있었어요, 그 만들 누군들 안그러 적을 수 :하지만 전투 죽은 떠 있어야하며 살인을, 배열 만 사용 이미있었습니다시 그 때문에) 3 시신으로 그들이 (행진, 함께 있었 아니라 그들이 무서워, 그들 위에도 행진을 한 그들은 동정의 남자로 그들은 그 가고있었습니다;도 자신했던 그들이 보이는 징조 제공이 모욕을 병에 어떤 고인 수로 (4)하지만 그들은 조건이 있었 그들의 오른쪽 손을 자신들의 살인 사건이 이미 오염과 나라, 그과를 외국인들과 싸울 뛰쳐, 그들이 보인다 그들에게 벌을에 늦고 너무도 내게로 캐스트 힐책을 따라 하나님처럼, 자신;와 마치 승리의 그들은 희망을 어떤했다 사라에 대한 지금 아니었 전쟁;의 절망 그 짐승 같은 방식으로 그들이 gloried 후 5 구원은 (그들이 생겼 벌써) 그리고 지금은 로마인이 자료를 비록 그들의 그들은 함께지고 있었 크게 고민, 일 - 한 20 키워 자신의 은행에서 후 adjoined 나라되었습니다에서 그들은 나무를 모두했다 줄이다 도시, 그 관련에 대해 12마일 주위 벌써대로 난. (6) 그리고 진심으로 아주 나라의 전망 자체가 문제인 줄 우울, 정원과 쾌적한 위해 나무들을 함께 장식된 장소되기 전에 있었는데, 지금은 될 황량한 전국 각지를, 그 나무 아래 있었 잘라 다 : (7 )도 수는이 도시 모든 중 외국인 교외 아름다운 유대와 가장 봤다 구, 지금 사막으로보고 그것을하지만, 애도와 전쟁 애도는 슬프게도 큰에서 그렇게 변화 (8)의 흔적을 낳는 다했다 아름다움 꽤 낭비가 :없고, 만약 자리를 누가 알고 있었 전에 서두 르세요했다 갑자기 와서, 다시는 것이 그것을 알고있다 그는, 그러나 비록 그 자체가 도시 걸로, 아직 불구 것이 그것이 그가 물었다.

말라카 4시 1분 ¶ 들어 보라, 하루 맨이, 오븐으로하여야한다 레코딩하고, 모든 자부심, 잘 모르겠는데, 그리고 그 그루터기 할 나쁘게한다, : 그리고 오늘 하루를 그 맨이이 주, saith을한다 화상 그들을 지점의 호스트, 그것도 뿌리가된다 떠나 그들에게 마찬가 지야.

증거가 선지자 하나님의 진정한 메시지를 자신의 성취입니다. 오늘 완수 설정 때문에 콘텐츠 역사가 없다 이해의 선지자가 많은 거짓 복음이 단어의 그리스도 선포하고 지금도 선지자.

마운틴 5시 17분가 선지자를 생각하지 또는 법률이 내가 와서 파괴 : 나는 파괴 오전 오지 아니지만 만족합니다.

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