Een citaat van Thomas Brooks-Precious Remedies tegen Satan's Devices
[10.] Ware genade in staat zal stellen een ziel te gaan zitten en tevreden tevreden met het blote genietingen van Christus. Het genot van Christus zonder eer zal de ziel te voldoen; het genot van Christus, zonder rijkdom, zal het genot van Christus, zonder genot, en zonder de glimlach van de schepselen, de inhoud en voldoen aan de ziel. 'Het is genoeg; Joseph is Alive' (Gen. 45:28). Dat zegt een genadige ziel, hoewel de eer niet, en rijkdom zijn niet, en de gezondheid niet is, en vrienden zijn niet-genoeg is dat Christus is, dat hij regeert, verovert, en triomfen. Christus is de pot van het manna, de kruik olie, een bodemloze oceaan van alle comfort, tevredenheid, en tevredenheid. Wie heeft hem ontbeert niets: wie mist hem geniet niets. 'Niets', zegt Paul, 'en toch beschikken over alle dingen' (2 Kor. 6:10). Een tevreden mens kan niet als een arme man.
Oh! maar een man die er maar tijdelijk, die genade heeft, maar beteugeling van genade, niet naar beneden kan tevreden zijn en tevreden gaan zitten, onder het gebrek aan uiterlijke gemakken. Christus is goed met eer, zegt dat zo'n ziel, en Christus is goed met rijkdom, en Christus is goed met genot, en hij is goed met die en die buiten de inhoud. Ik moet Christus en de wereld, of anders met de jongeman in het Evangelie, in weerwil van mijn ziel, ik zal verlaten Christus aan de wereld te volgen. Ah! Hoeveel schijnt hoogleraren zijn er in de wereld, die niet kan zitten is voldaan en tevreden, onder het gebrek aan dit of dat passieve comfort en gemak, maar zijn als bedlams, piekeren en ergerlijke, razende en boos, alsof er geen God is, geen hemel, geen hel, noch geen Christus-to make-up al deze uiterlijke gemakken.
Maar echt een ziel genadig kan zeggen: In die niets heb ik alle dingen, want ik heb Christus; daarom hebben alle dingen in hem, ik zoek geen andere beloning, want hij is de universele beloning. Zo'n ziel kan zeggen: Niets is lief voor me, zonder het genot van Christus in; eert, noch rijkdom, noch de glimlach van de schepselen, zijn niet lief tegen mij niet verder dan zie ik Christus, en de smaak van Christus in hen. De samenloop van alle uiterlijke goed is, kan een hemel van glorie niet in mijn ziel, als Christus, die de top van mijn glorie, afwezig zijn.
Zoals Absalom zei: 'Wat is dit allemaal voor mij zo lang als ik kan niet de koning het gezicht te zien?' (2 Sam. 14:32). Dus zegt de geredde ziel: Waarom doe je me te vertellen van dit en dat passieve comfort, wanneer ik niet kan het gezicht van Hem die mijn ziel liefheeft zien? Waarom, is niet mijn eer Christus; rijkdom zijn niet mijn Christus; de gunst van het schepsel is niet mijn Christus! Laat mij Jezus en laat de mannen van deze wereld nemen de wereld, en verdeel ze onder elkaar! Ik waardeer mijn Christus boven alles, zou ik geniet van mijn Christus boven alle andere dingen in de wereld. Zijn aanwezigheid zal de afwezigheid van alle andere gemakken. Zijn afwezigheid zal donkerder worden en verbitteren al mijn comfort-zo dat mijn comfort zal noch smaak zoals comfort, noch eruit comfort, noch warm als comfort-wanneer hij die moet troost mijn ziel staat verre (Lam. 1:16). Christus is alles en in alle zielen echt genadig (Kolossenzen 3:11). Wij hebben alle dingen in Christus. Christus is alle dingen op een christen. Als we ziek zijn, Jezus is een arts. Als we dorst, Jezus is een fontein. Als onze zonden moeite ons, Jezus is onze gerechtigheid. Als we aan toe zijn hulp nodig, Jezus is machtig om te redden. Als we bang voor de dood, Jezus is het leven. Als we in het duister, Jezus is licht. Als wij zwak zijn, Jezus is de kracht. Als we in armoede, Jezus is meer dan genoeg. Als we willen de hemel, Jezus is de weg. De ziel kan niet zeggen: 'dit wil ik hebben, en dat ik zou hebben. " Maar met Jezus, hij heeft alles wat hij moet bij uitstek, perfect, eeuwig.
Luther zei, hij had liever in de hel met Christus in de hemel zijn dan zonder hem.
'Geen, maar Christus! niemand anders dan Christus! ' Lambert zei de martelaar, omhoog zijn handen en zijn vlammende vingers!
Augustinus op Psalm 12 brengt berispt een ontevreden aldus Christian: Wat is uw geloof? Ik heb beloofd u deze dingen? Wat! was je een Christen gemaakt dat je hier moet gedijen in deze wereld?
Tevredenheid is de plaatsvervanger van uiterlijke geluk, en levert de plaats waar deze afwezig is. Zoals de Joden gooi het boek van Esther op de grond voordat ze lezen, omdat de naam van God is niet in het, zoals de rabbijnen hebben opgemerkt; doen heiligen in zekere zin deze weldaden waarin ze niet leest de naam van Christus, en zie Christus 'hart.
Een citaat van Thomas Brooks-Precious Remedies tegen Satan's Devices
[10.] Ware genade in staat zal stellen een ziel te gaan zitten en tevreden tevreden met het blote genietingen van Christus. Het genot van Christus zonder eer zal de ziel te voldoen; het genot van Christus, zonder rijkdom, zal het genot van Christus, zonder genot, en zonder de glimlach van de schepselen, de inhoud en voldoen aan de ziel. 'Het is genoeg; Joseph is Alive' (Gen. 45:28). Dat zegt een genadige ziel, hoewel de eer niet, en rijkdom zijn niet, en de gezondheid niet is, en vrienden zijn niet-genoeg is dat Christus is, dat hij regeert, verovert, en triomfen. Christus is de pot van het manna, de kruik olie, een bodemloze oceaan van alle comfort, tevredenheid, en tevredenheid. Wie heeft hem ontbeert niets: wie mist hem geniet niets. 'Niets', zegt Paul, 'en toch beschikken over alle dingen' (2 Kor. 6:10). Een tevreden mens kan niet als een arme man.
Oh! maar een man die er maar tijdelijk, die genade heeft, maar beteugeling van genade, niet naar beneden kan tevreden zijn en tevreden gaan zitten, onder het gebrek aan uiterlijke gemakken. Christus is goed met eer, zegt dat zo'n ziel, en Christus is goed met rijkdom, en Christus is goed met genot, en hij is goed met die en die buiten de inhoud. Ik moet Christus en de wereld, of anders met de jongeman in het Evangelie, in weerwil van mijn ziel, ik zal verlaten Christus aan de wereld te volgen. Ah! Hoeveel schijnt hoogleraren zijn er in de wereld, die niet kan zitten is voldaan en tevreden, onder het gebrek aan dit of dat passieve comfort en gemak, maar zijn als bedlams, piekeren en ergerlijke, razende en boos, alsof er geen God is, geen hemel, geen hel, noch geen Christus-to make-up al deze uiterlijke gemakken.
Maar echt een ziel genadig kan zeggen: In die niets heb ik alle dingen, want ik heb Christus; daarom hebben alle dingen in hem, ik zoek geen andere beloning, want hij is de universele beloning. Zo'n ziel kan zeggen: Niets is lief voor me, zonder het genot van Christus in; eert, noch rijkdom, noch de glimlach van de schepselen, zijn niet lief tegen mij niet verder dan zie ik Christus, en de smaak van Christus in hen. De samenloop van alle uiterlijke goed is, kan een hemel van glorie niet in mijn ziel, als Christus, die de top van mijn glorie, afwezig zijn.
Zoals Absalom zei: 'Wat is dit allemaal voor mij zo lang als ik kan niet de koning het gezicht te zien?' (2 Sam. 14:32). Dus zegt de geredde ziel: Waarom doe je me te vertellen van dit en dat passieve comfort, wanneer ik niet kan het gezicht van Hem die mijn ziel liefheeft zien? Waarom, is niet mijn eer Christus; rijkdom zijn niet mijn Christus; de gunst van het schepsel is niet mijn Christus! Laat mij Jezus en laat de mannen van deze wereld nemen de wereld, en verdeel ze onder elkaar! Ik waardeer mijn Christus boven alles, zou ik geniet van mijn Christus boven alle andere dingen in de wereld. Zijn aanwezigheid zal de afwezigheid van alle andere gemakken. Zijn afwezigheid zal donkerder worden en verbitteren al mijn comfort-zo dat mijn comfort zal noch smaak zoals comfort, noch eruit comfort, noch warm als comfort-wanneer hij die moet troost mijn ziel staat verre (Lam. 1:16). Christus is alles en in alle zielen echt genadig (Kolossenzen 3:11). Wij hebben alle dingen in Christus. Christus is alle dingen op een christen. Als we ziek zijn, Jezus is een arts. Als we dorst, Jezus is een fontein. Als onze zonden moeite ons, Jezus is onze gerechtigheid. Als we aan toe zijn hulp nodig, Jezus is machtig om te redden. Als we bang voor de dood, Jezus is het leven. Als we in het duister, Jezus is licht. Als wij zwak zijn, Jezus is de kracht. Als we in armoede, Jezus is meer dan genoeg. Als we willen de hemel, Jezus is de weg. De ziel kan niet zeggen: 'dit wil ik hebben, en dat ik zou hebben. " Maar met Jezus, hij heeft alles wat hij moet bij uitstek, perfect, eeuwig.
Luther zei, hij had liever in de hel met Christus in de hemel zijn dan zonder hem.
'Geen, maar Christus! niemand anders dan Christus! ' Lambert zei de martelaar, omhoog zijn handen en zijn vlammende vingers!
Augustinus op Psalm 12 brengt berispt een ontevreden aldus Christian: Wat is uw geloof? Ik heb beloofd u deze dingen? Wat! was je een Christen gemaakt dat je hier moet gedijen in deze wereld?
Tevredenheid is de plaatsvervanger van uiterlijke geluk, en levert de plaats waar deze afwezig is. Zoals de Joden gooi het boek van Esther op de grond voordat ze lezen, omdat de naam van God is niet in het, zoals de rabbijnen hebben opgemerkt; doen heiligen in zekere zin deze weldaden waarin ze niet leest de naam van Christus, en zie Christus 'hart.