Hellige dag og i går.
Efeserne 1:17 At Gud vår Herre Jesus Kristus, Faderens herlighet, kan gi dere en ånd av visdom og åpenbaring i kjennskap til ham: øynene av å forstå din blir opplyst, så dere kan vite hva som er det håp i sitt kall, og hva den rik på herlighet hans arv i de hellige, og hva er høyst storheten av hans makt for oss-menigheten som tror, i henhold til arbeidet hans veldige kraft, som han utførte i Kristus, da Han løftet ham fra de døde, og satte ham ved sin høyre hånd i himmelen, langt over all myndighet og makt, og makt, og herredømme og over hvert navn som nevnes, ikke bare i denne verden, men også i det som skal komme: Og har lagt alle ting under hans føtter, og gav ham som hode over alle ting til menigheten, som er hans legeme, fylt av ham som fyller alt i alle.
Begrepet hellige i den guddommelige kanon av Skriften er alltid tilskrives de som har blitt helliget av Gud. De som han har skilt fra felles lager av menneskeheten og regenerert ved Sin Hellige Ånd.
Akkurat som Kristus ble erklært som Israels Hellige, hans legeme (Kirken) er helliget ved hans blod, og kalte hellige konsekvent i Skriften.
Hebreerbrevet 02:10 ¶ For det ble han, for hvem er alle ting, og av hvem er alle ting, med å bringe mange sønner til herlighet, for å gjøre kapteinen på deres frelse (Kristus) perfekt gjennom lidelser. For både han (Kristus) at sanctifieth og de som er helliget (de troende) er alle ett: som for han er ikke skamme seg for å kalle dem brødre,
Hebreerbrevet 10:10 Ved som vi er helliget (laget en helgen) gjennom å tilby av kroppen til Jesus Kristus en gang for alle.
Hebreerbrevet 10:14 For etter én tilby har han perfeksjonert til evig dem som er helliget.
Hebreerbrevet 10:29 Hvor mye sorer straff, vel dere, skal han tenkte verdig, som har tråkket under fot Guds Sønn, og har telte paktens blod, hvorved han ble helliget, en uhellig ting, og har gjort tross inntil Ånd
nåde?
Det er en misvisende benevnelse som Sainthood er avhengig av en eller annen menneskelig vedtak av en bestemt religiøs orden.
Hvis Gud har kalt deg en Saint (helliggjort en-hellige én), ved sletting av dine synder gjennom Kristi blod 'substituionary døden for deg, og i Guds øyne er du den Saint av dagen.
Vi er berettiget å kalle oss selv helgener fordi vi har tro på det en gang så bare perfekte offer Guds Lam som helliget oss.
Bør vi være Anerkjent og tilbes? Gud forby.
Apg 14:11 Og da folket så hva Paulus hadde gjort, løftet de opp sine stemmer, sa i talen til Lycaonia, er Gudene komme ned til oss i lignelse men.And de kalte Barnabas, Jupiter, og Paul, Mercurius, fordi han var den øverste høyttaleren. Da presten til Jupiter, som var før byen deres, brakte okser og blomsterkranser til portene, og ville ha gjort ofre sammen med folket.
Som når apostlene, Barnabas og Paulus, hørt om, de leier sine klær, og løp i blant folket og ropte ut, og sa: Herrer, hvorfor gjør dere dette? Vi er også menn av samme kår med deg, og forkynne for dere at dere skal slå fra disse tomme guder til den levende Gud, som gjorde himmelen og jorden og havet, og alle ting som er der:
Tags: Saints
"Kalt til å bli helgener."-Romerne 1:07
Vi er svært tilbøyelige til å betrakte apostoliske helgenene som om de var "hellige" i en mer spesiell måte enn de andre Guds barn. Alle er "hellige" som Gud har kalt ved hans nåde, og helliget ved Hans Ånd, men vi er tilbøyelige til å betrakte apostlene som ekstraordinære vesener, knapt underlagt de samme svakheter og fristelser som oss selv. Likevel i å gjøre det vi er glemsom av denne sannheten, at jo nærmere et menneske lever for Gud mer intenst har han å sørge over sitt eget onde hjerte, og jo mer hans Master ære ham i hans tjeneste, jo mer også doth ondskap kjøttet plage og erte ham dag for dag. Faktum er, hvis vi hadde sett apostelen Paulus, bør vi ha trodd ham bemerkelsesverdig som resten av den valgte familien: og hvis vi hadde snakket med ham, bør vi ha sagt, "Vi finner at hans erfaring og vårt er mye det samme. Han er mer trofast, mer hellig, og dypere underviste enn vi er, men han har selvsamme prøvelser å holde ut. Nei, i noen henseender er han mer hardt prøvet enn oss selv. "Vær ikke, da, ser på de gamle helgenene som fritatt enten fra skrøpeligheter eller synder, og ikke se på dem med det mystiske ærbødighet som vil nesten gjøre oss idolators. Deres hellighet er oppnåelig selv av oss. Vi er "kalt til å være hellige" av den samme stemmen som begrenset dem til sitt høye kall. Det er en kristen plikt å tvinge seg inn i den indre kretsen av saintship, og hvis disse helgener var overlegne til oss i deres innsikt de to hadde, som de sikkert var, la oss følge dem, la oss etterligne deres iver og hellighet. Vi har det samme lyset som de hadde, er den samme nåde tilgjengelig for oss, og hvorfor skal vi hvile fornøyd før vi har tangert dem i himmelsk karakter? De levde sammen med Jesus, levde de for Jesus, derfor vokste liker Jesus. La oss leve ved Ånden er den samme som de gjorde, "ser til Jesus," og vår saintship vil snart bli tydelig. CH Spurgeon