Skapelsen og Kontrovers
I dag med utviklingen for moderne vitenskap, er tidlige jord kreasjonister utfordret av mange, om gyldigheten av en seks bokstavelige 24 timers dag skapelsen.
Dette gnister kontrovers blant vantro og troende.
Jeg tror at vi trenger å holde et åpent sinn om dette emnet. Fordi hvis vi ikke vi kan bli latterliggjort som de som en gang trodde på en flat jord. Bildene vi får i dag fra satellitter i bane rundt planeten beviser absolutt at jorden ikke er flat.
Så da når man diskuterer opprettelsen kontoen, må vi unngå fallgrubene noen av våre forgjengerens egenrådighet å akseptere en annen visning. Likevel må vi holde til den absolutte faktum at Gud skapte alt vi ser i universet. Sannhet er i forhold til vår forståelse av det, så hva synes sant å man kan være fiksjon til en annen.
Som Skriften som jeg forstår det er billedlig mye som et puslespill, i at et sammensatt bilde fremstår som vår kunnskap om den vokser. Noen ting er skjult andre komme over tid.
Genesis 1: 14/19 ¶ Og Gud sa: La det bli lys på himmelhvelvingen til å skille dagen fra natten, og la dem være til tegn, og for sesonger, og for dager og år: {dagen ...: Heb. mellom dag og mellom natten} Og la dem være til lys på himmelhvelvingen for å gi lys til jorden, og det ble slik. Og Gud gjorde de to store lys, det større lys til å råde om dagen, og det mindre til å råde om natten: han gjorde stjernene også. {Til å råde om dagen ...: Heb. for regelen i dag, osv.} Og Gud satte dem på himmelhvelvingen for å gi lys til jorden, og til å råde over dagen og over natten, og til å skille lyset fra mørket: Og Gud så at det var bra. Og om kvelden og om morgenen var den fjerde dagen
Målingen av frister finnes i verset ovenfor. Når vi leser dette verset i beretningen om skapelsen, oppdager vi at universet i seg selv er nøkkelen som vil hjelpe oss å forstå tidsrammene av skapelsesberetningen. Det er bemerkelsesverdig at dette bare skjer på den fjerde dagen, noe som betyr at før dette var det ingen synlige måling av dag og natt. Som er oppgitt som kvelden og morgenen som avgrenset dagene i forrige vers? Bruken av ordene kveld og morgen betegne perioder med usynlighet og sikt for oss som bruker våre menneskelige sanser når de ser ting. Dagen består her av disse to komponentene for usynlighet og synlighet. Uten sola og månen til å gi lys i forrige vers, kan vi ikke måle dem i henhold til perioder med solen og soloppgang
Selvfølgelig disse er bestemt av hvem som observerer hendelser, det er absolutt ikke menneskeheten for det er en treenighet i aksjon. Så vi må plassere oss selv i tronsalen, og se disse tingene gjennom øynene til skaperen, som hverken har dagers begynnelse eller slutt.
Den andre faktoren er hvor man skulle plassere tronsalen, det kan være plassert utenfor skapelsen utover grensene for det synlige skapelsen, universet og alt i det eller i det usynlige, selve sentrum av skapelsen.
Skriften støtter sistnevnte i mange tilfeller. Frelse i seg selv er en indre endring, i at det ikke endre vår ytre, endrer det selve hjertet av mannen. Det jordiske Jerusalem var i sentrum av Israel, og også i hjertet av tabernaklet Guds bodde, mens israelittene ble arrangert i sin stamme divisjoner rundt tabernaklet med de tre divisjoner av levittene i sentrum. Metaforisk de var som stjernene på himmelen rundt tronen til Herren, Allhærs Gud.
Selv vår moderne forståelse av kjernefysiske våpen avslører at den største naturlige makten ligger innenfor mikrokosmos av et atom.
Eze 01:04 / 5 ¶ Og jeg så, og se, en virvelvind kom fra nord, en stor sky, og en brann infolding seg selv, og en lysstyrke var om det, og ut av midten av den som fargen på amber, ut av ilden. Også ut av midten av den kom likheten av fire levende vesener. Og dette var deres utseende, de hadde likheten av en mann.
Esekiels visjon av tronen avslører hjulene i hjulene i gang i midten av en virvelvind.
Gen 1:09 / 13 ¶ Og Gud sa: La vannene under himmelen bli samlet sammen til ett sted, og la det tørre land komme til syne: og det var så. Og Gud kalte det tørre land jord, og samle sammen av vannene kalte han Seas: Og Gud så at det var godt. Og Gud sa: La jorden frembringe gress, urter som setter frø, og frukten treet bærer frukt etter sitt slag, hvis frø er i seg selv, på jorden, og det ble slik. {Gress: Heb. gresset} Og jorden bar frem gress, urter og setter frø etter sitt slag, og treet bærer frukt, hvis frø var i seg selv, etter sitt slag: Og Gud så at det var godt. Og om kvelden og om morgenen var den tredje dagen.
Det bør bemerkes at en guddommelig kommando er gitt ved denne bønnen av Sønnen til Faderen.
John 1:01 / 5 ¶ I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Det samme var i begynnelsen hos Gud. Alt er blitt til ved ham, og uten ham er ikke noe blitt til av som ble gjort. I ham var liv, og livet var menneskenes lys ¶ Og lyset skinner i mørket,. Og mørket det ikke.
2Pe 3: 5 / 7 For dette har de gjerne er uvitende om, at ved Guds ord himmelen var av gammel, og jorden står ut av vannet og i vannet: hvor i verden som da var, som fløt over av vann , omkom: Men himmelen og jorden, som nå, av samme ordet holdes i butikken, reservert til ild mot dommedag og fortapelse av ugudelige men.8 Men, kjære, vær ikke uvitende om denne ene tingen, at en dag er med Herren som tusen år og tusen år som én dag.
Koblingen mellom apostlene kommentaren ser ut til å forholde seg til når Gud skilte tørt land fra havet. Den peker også på den tiden rammer frem mot flommen i Noahs levetid. De tusen år er sanket fra levetid patriarkene som alle døde bare kort av en tusen år.
Gen 3:16 / 17 ¶ Og Herren Gud gav mannen og sa, Av hvert tre i hagen så kan det skje fritt spise: {du ...: Heb. spiser du skal ete} Men av treet til kunnskap om godt og ondt, du skal ikke ete av det: for i dag du eatest derav skal du dø. {Skal du sikkert ...: Heb. døende Du skal dø}
Gen 05:05 Og alle de dagene som Adam levde ble ni hundre og tretti år, og han døde.
Dette gir et verft pinne å måle tidsrammene av skapelsesberetningen i perioder bestående av usynlighet og synlighet, om kveldene og Mornings av hendelsene før den fjerde dagen. Når vi forstår at Gud griper inn i menneskers tidsspenn på denne planeten hvis daglengde skiller seg fra andre planeter på grunn av det rotasjon perioder, begynner vi å forstå det faktum at Gud lever i den evige dag, og han er ikke begrenset til begrensninger av tid at vi måler våre liv ved.
En dag er med Herren som tusen år Det er: All tid er som ingenting for ham, fordi i nærvær som i Guds natur alt er evighet, derfor ingenting er lang, intet mindre, før ham, ingen bortfall av aldre svekker hans hensikter, trenger heller ikke han vente å finne praktisk å utføre disse formålene. Og når den lengste periode har gått av, er det, men som et øyeblikk eller udelelig punkt i forhold til evigheten. Denne tanken er godt uttrykt av Plutark, ConSol. ad Apoll.:
"Hvis vi sammenligner den tiden av livet med evigheten, skal vi finne noen forskjell mellom lange og korte. (Ta Gar cilia, kai ta Muria ETH, stigmh TIV estin aoristov, Mallon de morion ti bracutaton stigmhv) for tusen eller ti tusen år er bare et visst ubestemt tidspunkt, eller rettere sagt den minste delen av et punkt. "Ordene av Apostelen synes å være et sitat fra # Ps 90:4. (Adam Clarkes Commentary)
Ps 90:4 For tusen år i dine øyne er, men som i går når den er forbi, og som en klokke i natten.
Selvfølgelig kunne vi på tross av dette erklærer at alle er 24 timers perioder. Alternativt kunne vi bruke gapet mellom teori det første verset og det andre verset av kontoen så veldig lang tid.
Genesis 1:01 / 2 ¶ I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. Og jorden ble uten form, og tom, og mørket var på forsiden av dype. Og Guds Ånd beveget seg over ansiktet til vannene.
Så dette er ting vi bør tenke over og diskutere uten å ty til incrimination av hverandre.
Moses dikterte denne kontoen til hans skriftlærde levittene under sin tid i ørkenen etter utgangen fra Egypt. Nylig har vi oppdaget at pyramidene ble justert av faraoene "til det de så i himmelen. Den klassiske ene er Orion som de tre pyramidene på Giza-platået er justert også. Vi vet i dag at egypterne hadde stor kunnskap om stjerner og der bevegelser, som det de så i himmelen de emulert på bakken. I Genesis kontoen vi oppdager at patriarkene tilbrakt tid i Egypt under hungersnød.
Ge 12:10 Og det var hungersnød i landet, og Abram drog ned til Egypt for å oppholde meg der, for hungersnøden var smertefull i landet.
Ac 07:22 Og Moses ble lært i alle egyptisk visdom, og ble mektig i ord og i gjerninger.
Det er en tid merket til egyptiske begynnelsen av tid på Giza-platået, er det sfinksen og nylig oppdaget vi at den så på seg selv ca 12 500 år siden. Dette ble beregnet ved hjelp av det fremadskridende stjernene. Når Sphinx så på stjernebildet Leo (bildet den representerer) i 10 500 f.Kr.. (Kilde Keeper of Genesis Robert Bauval og Graham Hancock).
Dette har plaget meg i lang tid nå på grunn av denne tiden markøren og mine forsøk på å konstruere en kronologi av Skriften, har jeg oppdaget at Masoretic teksten (hebraisk) som brukes i våre Femte bibler for den nye testamentet er forskjellig fra Septuaginta (den gresk oversettelse) som har en lengre periode mellom Adam og flom. (Se innlegg på Hales Kronologi)
Nylig så jeg på Orion på kveldshimmelen og la merke til at den ligner på Tronsalen i Åpenbaringsboken. The Four Beasts og Faderen Sønnen og den Hellige Ånd, de syv store poeng i stjernebildet Orion. Her i Sothern halvkule kan du se Exodus gjennom til Golgata (Southern Cross) som er skrevet på nattehimmelen.
Hvor er denne ledende du kan spørre?
2Pe 3: 5 / 7 For dette har de gjerne er uvitende om, at ved Guds ord himmelen var av gammel, og jorden står ut av vannet og i vannet: hvor i verden som da var, som fløt over av vann , omkom: Men himmelen og jorden, som nå, av samme ordet holdes i butikken, reservert til ild mot dommedag og fortapelse av ugudelige men.8 Men, kjære, vær ikke uvitende om denne ene tingen, at en dag er med Herren som tusen år og tusen år som én dag.
En lang Kronologi på ca 6000bc pluss seks dager med skapelse ifølge Peter's definisjon gir oss ca 12000 odde år. Mye lenger enn tidlig på jorden kreasjonister foreslår.
Å gi oss tid for vegetasjon og marine og dyret og insekt kongedømmene å fylle jorden, ser dette veldig usannsynlig i tre begrensede 24 timers perioder. Sesongvariasjoner påvirker reproduksjon av disse som er nødvendig for produksjon av frø og frukter, som bruker insekter og dyr, og vinden for å spre frukt og frø. The Planet selv har mange symbiotiske forhold der ulike former for liv samhandle med hverandre. Som det gamle ordtaket «Ingen mann er en øy". Moses ville ha vært klar over disse sammenhengene i naturen, som kan sees i livet av bier som produserer honning og voks fra planter og i sin tur pollinate planter og trær.
Jeg har funnet feil i innleder Kronologi som selv noen kan finne i mine.
Så vi vet ikke hvor lenge Adam var i Edens hage før utvisning, slik dating skapelsen hendelsen som i 4004 f.Kr. blir veldig nærsynt for meg.
Så la oss diskutere dette punktet, og kanskje vi kan komme til en slags enighet.
Jorden ble skapt på syv dager, bokstavelig talt. Dersom det tok lengre tid enn det ville være flere mennesker på jorden, slik det funker akkurat til to og en halv ganger tabell for befolkningsveksten. Hvis det var neadrathals gå i jorden, og de sprer seg, ville det ikke ha vært restene av Noahs ark, eller summen av Adam og Eva og deres venner, men heller verden ville være mer befolket av det.
Hvis jorden ble skapt og evolusjon sant, ville det være skapninger gå rundt som ikke er utviklet, som bare en del av jordens skapninger utvikler seg hver noen tusen år.
Som bevis på den store flommen som en myte, se på ferskvannsfisk. Det tar millioner av år for en fisk å utvikle seg til en ferskvannsfisk, og det har ikke vært millioner av år siden floos, som flommen bare skjedd et par tusen år siden, men det er ferskvannsfisk som fortsatt overlever, at ville ha dødd dersom kastet inn alt vannet, var som trodde.
Tilbake til evolusjon, det var ingen big bang som som krever varme ... fra ... fra hva? Hvis det ikke var noe da det skulle være noe, så det var alltid noe. Ingenting kom før vårt univers, det var utgangspunktet, liker å se på startpunktet for en linje, punkt a eller whatever. Så, ettersom det var ingen varme til å forårsake en stor smell, og fac at det ikke er drivkraften insdie universet skyve alt utover, og ingen kraft kjent, må det være et trekk kraft trekke vårt univers ut og større. Selvfølgelig eksisterer ikke utenfor unverse vår, slik han er everpresent, betyr at han er på alle steder på en gang. Å være basert på energi - elektrisk - han er inne i vårt univers, og det er himmelen. Jeg kunne vise deg himmelen med et mikroskop, som everpresent, hvis du ser på den liten nok, vil du se himmelen. Nå jeg; ikke vet wht det ser ut som, men jeg vet det er veldig lite for oss, som den er spredt ut over et svært stort område. Det er det sjeler er basert på, elektrisitet. Hva er fraværende når vi dør? Elektrisitet selvfølgelig, stopper vårt nervesystem levere signaler og vår hjerne opphører o-funksjon, men, det lever på, slik at energien spredt over universet i everpresence som er himmel eller helvete, eller noe annet det kan være.
Verden ble skapt fordi Gud ville at det skulle være. Det er ikke mulig for en atmosfære å danne mindre det var guidet på den måten. Se på månen for eksempel, som også bør ha en atmosfære, men vi har en atmosfære fordi hårlokk og planter bidrar til det, og de ville ikke være der uten en atmosfære for å holde karbondioksid og oksygen i, så må de har blitt opprettet på samme tid, etableringen. Hvordan ellers skulle en atmosfære komme til å bli? Hvordan kommer det ingen atmosfære på en annen planet rundt oss, kaldere, varmere, uansett. Creation.
Mennesket ble skapt fordi det er en distince forskjell mellom pigmentene av folket på jorden. Det er varmere i nær øst enn i Afrika, men likevel, folket der er blekere da i Afrika. Så se på det jødiske folk, distincly blekere enn sine naboer. Av denne grunn jeg påstå, ettersom hvor det ikke er utseendet på en Gud som heter Yaweh eller Jehova i andre områder, som ulike mennesker ble skapt av forskjellige guder, hver til sin egen, som de alle har så ulike kulturer, så enten den kristne Gud har ikke lyst å avsløre seg selv for alle andre mennesker, et stort flertall, eller det er andre skapere. Hvis det er én Gud, hvorfor ikke en annen, og en annen? Daniels bok av Samuel, er jeg ikke sikker på hvilken, refererer til en gud for vogn for eksempel, som ga 'dem' seier i krig. En annen gud som har makt? Ikke djevelen? Høres ut som det kan være flere guder for meg!
Skillet mellom dine synspunkter (polyteisme og pantheists) og Gud det guddommelige Canon er som natt og dag. Det er oppsummert i denne uttalelsen
Det var falskt løfte om å bli en gud i Edens hage, som førte til humaniora bortgang og deres falne status. Skriften begynner med fallet, og konkluderer med forløsning fra fallet, etter Guds Ord som ble kjød legge ned sitt liv for oss.
Gjennom hele Skriften finner vi Israel blir dømt for sine hulene i polyteisme.
I dag er det fortsatt spor av den gamle slange religion over hele verden. The Pharoah's bar kronene prydet av to slanger.
Noen av språket som brukes i beretningen om høsten er figurative, som bare blir klart når du leser de store profetene. I det trær representerer Kingdoms, dyrene representerer Empires, frukt på noen måter er relatert til lydighet og dine handlinger.
I mitt sinn Adam var en Federal Head da det er gjennom hans avkom som vi finner Human Lineage Kristi Guds Sønn.
Den Tidsperiode fra Adam's udødelige stat til en av en fallen dødelige er ikke klart definert.
Tar kontoen som en bokstavelig 24-timers periode en tendens til å sky vår forståelse.
Kristus er kalt den andre Adam i brevene, og når vi ser hans mirakler og myndighet over de elementer vi begynner å forstå hva Adam tapt ved diobedience sin.
The resurection er strålende håp om Skriften, for da bare skal vi bli gjeninnsatt til Adam's tidligere tilstand.