Konklusjon
"Halleluia: For Herren Gud allmektig blitt konge." (# Re 19:06)
I vår Forord til andre utgave (1353) vi erkjenner behovet for å bevare balansen av sannheten. To ting er utenfor tvist: Gud er suveren, mannen er ansvarlig. I denne boken har vi søkt å utlegge det tidligere, i våre andre arbeider har vi ofte presset sistnevnte. At det er reell fare for over vektlegge den ene og ignorerer den andre, vi lett innrømme, ja, furnishes historien mange eksempler på tilfeller av hver. Å understreke suverenitet Guds, uten også å opprettholde ansvarligheten til skapningen tendens til å fatalisme, å være så opptatt å opprettholde ansvar mannen, som å miste av syne suverenitet av Gud, er å opphøye skapningen og vanære Skaperen.
Nesten alle doktrinære feil, er, egentlig, sannhet perverse, sannhet feilaktig delt, sannhet uforholdsmessig holdt og underviste. Den vakreste ansiktet i verden, med de mest vakker funksjonene, snart ville bli stygt og skjemmende, dersom et medlem fortsatt vokser mens de andre forble ubebygde. Skjønnhet er først og fremst et spørsmål om proporsjoner. Derfor er det med Guds ord: dens skjønnhet og salighet er best oppleves når dens mangfoldige visdom er utstilt i sin sanne proporsjonene. Det er her så mange har sviktet i fortiden. En enkelt fase av Guds sannhet har så imponert denne mannen eller det andre, at han har konsentrert sin oppmerksomhet på det, nesten til utelukkelse av alt annet. Noen deler av Guds Ord har blitt en "pet doktrine", og ofte dette har blitt den særegne merket av noen part. Men det er en plikt for hver tjener Gud å «erklære hele Guds råd." (# Ac 20:27)
Det er sant at den degenererte dager hvor vår skjebne er kastet, når på alle kanter mennesket er opphøyet, og "Superman" har blitt et vanlig uttrykk, det er reelt behov for spesiell vekt på strålende faktum av Guds herredømme. Jo mer så hvor dette er uttrykkelig avvist. Men selv her mye visdom er nødvendig, for at ikke vår iver ikke bør være "i henhold til kunnskap." Ordene "kjøtt i rette tid" skal alltid være før Guds tjener. Det som trengs først og fremst av en menighet, kanskje ikke er spesielt behov av en annen. Hvis kalt til å arbeide der Arminian predikanter har forut, så forsømt sannheten i Guds suverenitet skal være utlagt-men med varsomhet og omsorg, for at ikke for mye "sterke kjøtt" gis til "babes." Kristi eksempel i # Joh 16: 12 "Jeg har ennå mye å si dere, men dere kan ikke bære det nå, må" tas i betraktning. På den annen side, jeg er kalt til å overta ansvaret for en utpreget kalvinistisk prekestol, da sannheten av menneskelig ansvar (i sine mange aspekter) kan være lønnsomt dersom fastsatt. Hva predikanten trenger å gi ut er ikke hva hans folk mest liker å høre, men det de fleste trenger, dvs. de sidene av sannhet de er minst kjent med, eller minst stiller ut i går sine.
Å bære inn praksis det vi har inculcated ovenfor vil, mest sannsynlig, lå predikanten åpen for anklagen om å være en turncoat. Men det som betyr at hvis han har sin Master's godkjenning? Han er ikke kalt til å være "konsistent" med seg selv, og heller ikke med noen regler utarbeidet av mannen, og hans virksomhet er å være i samsvar med Den hellige skrift. Og i Skriften hver del eller aspekt av sannheten er balansert av en annen side av sannheten. Det er to sider til alt, selv for Guds karakter, for han er "lett" (# 1Jo 01:05) så vel som "kjærlighet," (# 1Jo 04:08), og derfor er vi kalt til å "Se , derfor godhet og alvorlighetsgraden av Gud. "(# Ro 11:22) For å være hele tiden forkynnelse på den ene til eksklusjon av de andre, karikaturer den guddommelige karakter.
Da Guds Sønn ble inkarnerte han kom hit i "form av en tjener"; (# Php 2:06) likevel, i krybben var han "Kristus Herren"! (# Lu 02:11) Alle ting er mulig for Gud, (# Mt 19:26) men Gud "ikke kan lyve." (# Tit 1:02) Skriften sier, "Bear dere hverandres byrder," (# Ga 6 : 2) men samme kapittel insisterer "enhver skal bære sin egen byrde." (# Ga 06:05) Vi er villig til å ta "nei tenkte for morgendagen," (# Mt 06:34) ennå "dersom noen gir ikke for sin egen, og spesielt for de av hans eget hus, han har fornektet troen og er verre enn en vantro. "(# 1Ti 05:08) Nei sau av Kristi kan gå til grunne, (# Joh 10:28,29 ) men den kristne er innbudt til å gjøre sitt "kall og valg sikker". (# 2Pe 01:10) Og så vi kan fortsette å multiplisere illustrasjoner. Disse tingene er ikke motsetninger, men complementaries: den ene "balanserer den andre." Dermed sette Skriftene frem både suverenitet Gud og ansvaret for mannen. Så også bør alle Guds tjener, og at i deres riktige proporsjoner. (Utdrag fra Konklusjon)
Nedenfor er en PDF Link til hele konklusjon.
Suverenitet Guds Konklusjon (AW Pink)
Tags: Sovereinity Guds
"Jeg har valgt deg ut av verden."-John 15:19
Her er skille nåde og diskriminerende forhold, for noen er laget spesielle gjenstander av guddommelig kjærlighet. Ikke vær redd for å dvele ved denne høye læren om valget. Når sinnet er mest tung og deprimert, finner du det å være en flaske rikeste vennskapelige. De som tviler doktrinene til nåde, eller som kastet dem inn i skyggen, savner de rikeste klynger av Eshcol, de taper viner på bunnfall godt raffinerte, fettet ting full av marg. Det er ingen balsam i Gilead sammenlignes med det. Hvis honning i Jonathan's Wood da, men rørte opplyste øyne, er dette honning som vil opplyse ditt hjerte til å elske og lære mysterier Guds rike. Spis, frykt og ikke en overflod; leve av dette valget delikat, og frykter ikke at det vil være for delikat en diett. Kjøtt fra Kongens bord vil skade ingen av hans hoffmenn. Ønske om å ha ditt sinn utvidet, at dere kan forstå mer og mer evig, evig, diskriminerende kjærlighet til Gud. Når du har montert så høyt som valget, tjæreaktig på søsteren sin montere, den pakt med nåde. Covenant engasjementer er ammunisjon til stupendous berget bak som vi ligger forskanset; pakt engasjementer med sikkerhet, Kristus Jesus, er det stille hvile-steder av skjelvende brennevin.
"Hans ed, Hans pakt, hans blod,
Støtt meg i rasende flom;
Når alle jordiske prop viker,
Dette er fortsatt all min styrke og opphold. "
Hvis Jesus påtok seg å bringe meg til herlighet, og hvis Faderen lovet at han ville gi meg til Sønnen å være en del av den uendelige belønning av fødselsveer i sin sjel, da, min sjel, inntil Gud skal selv være utro, til Jesus skal opphøre å være sannheten, du er trygg. Når David danset foran arken, fortalte han Michal at valget gjorde ham gjøre det. Kom, min sjel, juble før Gud nåde og hopp av glede i hjertet. (CH Spurgeon)