Et sitat fra Thomas Brooks-Precious rettsmidler mot Satans Devices
[10.] Sann nåde vil muliggjøre en sjel å sitte ned fornøyd og tilfreds med det blotte enjoyments Kristi. Utøvelsen av Kristus uten ære vil tilfredsstille sjelen, gleden av Kristus uten rikdom, nytelse av Kristus uten gleder, og uten smil av skapninger, vil innhold og tilfredsstille sjelen. 'Det er nok, Josef er i live "(Mos 45:28). Så sier en nådig sjel, men ære er ikke, og rikdom er ikke, og helse er ikke, og venner er ikke-det er nok at Kristus er, at han regjerer, erobrer, og triumfer. Kristus er potten av manna, den Cruse av olje, en bunnløs hav av all komfort, trivsel og tilfredshet. Han som har han mangler noe: Den som mangler han liker ingenting. 'Ha noe, »sier Paulus,« og likevel besitter alle ting "(2 Kor. 6:10). En fornøyd mann kan ikke være en fattig mann.
Oh! men en mann som har, men midlertidig nåde-som har, men besøksforbud nåde, ikke kan sette seg ned fornøyd og tilfreds, under mangelen på ytre bekvemmeligheter. Kristus er bra med laud, sier en slik sjel, og Kristus er bra med rikdom, og Kristus er bra med gleder, og han er flink med slik og slik utover innholdet. Jeg må ha Kristus og verden, eller annet med den unge mannen i evangeliet, på tross av min sjel, skal jeg forlate Kristus å følge verden. Ah! hvor mange skinner professorer er det i verden, som ikke kan sette seg ned fornøyd og tilfreds, under mangelen av denne eller at utvendige komfort og bekvemmelighet, men er som bedlams, slitasje og vexing, rasende og sinte-som om det var noen Gud, ingen himmel, ingen helvete, heller ikke Kristus-å gjøre opp alle slike ytre bekvemmeligheter.
Men en sjel virkelig nådig kan si: I har ingenting jeg har alle ting, fordi jeg har Kristus, ha derfor alle ting i ham, søker jeg ingen annen belønning, for han er den universelle belønning. En slik sjel kan si: Ingenting er søt til meg uten å nyte godt av Kristus i det, ære, eller rikdom, eller smiler av skapninger, er ikke søtt for meg lenger enn jeg ser Kristus, og smak Kristus i dem. Samløpet av alle ytre gode, ikke kan lage en himmel av herlighet i min sjel, om Kristus, som er toppen av min herlighet, være fraværende.
Som Absalom sa: «Hva er alt dette til meg så lenge jeg ikke kan se kongens ansikt?" (2 Sam. 14:32). Så sier reddet sjelen: Hvorfor forteller du meg om dette og at utvendige trøst, når jeg ikke kan se ansiktet til ham som min sjel elsker? Hvorfor, er ikke min ære Kristus, rikdom er ikke min Kristus, den favør av skapningen er ikke min Kristus! La meg har Jesus-og la mennene i denne verden tar verden, og deler den mellom seg! Jeg premie mine Kristus fremfor alt, ville jeg nyte min Kristus over alle andre ting i verden. Hans tilstedeværelse vil utgjøre fravær av alle andre bekvemmeligheter. Hans fravær vil mørkne og bitter alle mine bekvemmeligheter-slik at min bekvemmeligheter hverken vil smake like komfort, og heller ikke ser ut som komfort, og heller ikke varme som komfort-da han som skulle trøst min sjel står langt borte (Lam. 1:16). Kristus er alt og i alle til sjeler virkelig nådige (Kol 3:11). Vi har alle ting i Kristus. Kristus er alle ting til en kristen. Hvis vi er syke, er Jesus en lege. Hvis vi tørst, er Jesus en fontene. Hvis våre synder trøbbel oss, er Jesus vår rettferdighet. Hvis vi har behov for hjelp, er Jesus mektig til å frelse. Hvis vi frykter døden, er Jesus livet. Hvis vi er i mørket, er Jesus lys. Hvis vi er svake, er Jesus styrke. Hvis vi er i fattigdom, er Jesus mye. Hvis vi ønsker himmelen, er Jesus veien. Sjelen kan ikke si, "dette jeg ville ha, og at jeg ville ha." Men har Jesus, har han alt han trenger en utpreget, perfekt, evig.
Luther sa, han hadde heller være i helvete med Kristus enn i himmelen uten ham.
"Ingen uten Kristus! ingen andre enn Kristus! " sier Lambert til martyr, løftet sine hender og hans flammende fingrene!
Augustine av Salme 12 bringer inn truet en misfornøyd Christian dermed: Hva er din tro? har jeg lovet deg disse tingene? Hva! var du gjort en kristen som du bør blomstre her i denne verden?
Tilfredshet er nestleder i det ytre Felicity, og leverer det stedet der det er fraværende. Som jødene kaster Esters bok til bakken før de leser det, fordi navnet på Gud er ikke i den, som rabbinerne har observert, så hellige i en viss forstand dem barmhjertighet hvor de ikke leser Kristi navn, og se Kristi hjerte.
Et sitat fra Thomas Brooks-Precious rettsmidler mot Satans Devices
[10.] Sann nåde vil muliggjøre en sjel å sitte ned fornøyd og tilfreds med det blotte enjoyments Kristi. Utøvelsen av Kristus uten ære vil tilfredsstille sjelen, gleden av Kristus uten rikdom, nytelse av Kristus uten gleder, og uten smil av skapninger, vil innhold og tilfredsstille sjelen. 'Det er nok, Josef er i live "(Mos 45:28). Så sier en nådig sjel, men ære er ikke, og rikdom er ikke, og helse er ikke, og venner er ikke-det er nok at Kristus er, at han regjerer, erobrer, og triumfer. Kristus er potten av manna, den Cruse av olje, en bunnløs hav av all komfort, trivsel og tilfredshet. Han som har han mangler noe: Den som mangler han liker ingenting. 'Ha noe, »sier Paulus,« og likevel besitter alle ting "(2 Kor. 6:10). En fornøyd mann kan ikke være en fattig mann.
Oh! men en mann som har, men midlertidig nåde-som har, men besøksforbud nåde, ikke kan sette seg ned fornøyd og tilfreds, under mangelen på ytre bekvemmeligheter. Kristus er bra med laud, sier en slik sjel, og Kristus er bra med rikdom, og Kristus er bra med gleder, og han er flink med slik og slik utover innholdet. Jeg må ha Kristus og verden, eller annet med den unge mannen i evangeliet, på tross av min sjel, skal jeg forlate Kristus å følge verden. Ah! hvor mange skinner professorer er det i verden, som ikke kan sette seg ned fornøyd og tilfreds, under mangelen av denne eller at utvendige komfort og bekvemmelighet, men er som bedlams, slitasje og vexing, rasende og sinte-som om det var noen Gud, ingen himmel, ingen helvete, heller ikke Kristus-å gjøre opp alle slike ytre bekvemmeligheter.
Men en sjel virkelig nådig kan si: I har ingenting jeg har alle ting, fordi jeg har Kristus, ha derfor alle ting i ham, søker jeg ingen annen belønning, for han er den universelle belønning. En slik sjel kan si: Ingenting er søt til meg uten å nyte godt av Kristus i det, ære, eller rikdom, eller smiler av skapninger, er ikke søtt for meg lenger enn jeg ser Kristus, og smak Kristus i dem. Samløpet av alle ytre gode, ikke kan lage en himmel av herlighet i min sjel, om Kristus, som er toppen av min herlighet, være fraværende.
Som Absalom sa: «Hva er alt dette til meg så lenge jeg ikke kan se kongens ansikt?" (2 Sam. 14:32). Så sier reddet sjelen: Hvorfor forteller du meg om dette og at utvendige trøst, når jeg ikke kan se ansiktet til ham som min sjel elsker? Hvorfor, er ikke min ære Kristus, rikdom er ikke min Kristus, den favør av skapningen er ikke min Kristus! La meg har Jesus-og la mennene i denne verden tar verden, og deler den mellom seg! Jeg premie mine Kristus fremfor alt, ville jeg nyte min Kristus over alle andre ting i verden. Hans tilstedeværelse vil utgjøre fravær av alle andre bekvemmeligheter. Hans fravær vil mørkne og bitter alle mine bekvemmeligheter-slik at min bekvemmeligheter hverken vil smake like komfort, og heller ikke ser ut som komfort, og heller ikke varme som komfort-da han som skulle trøst min sjel står langt borte (Lam. 1:16). Kristus er alt og i alle til sjeler virkelig nådige (Kol 3:11). Vi har alle ting i Kristus. Kristus er alle ting til en kristen. Hvis vi er syke, er Jesus en lege. Hvis vi tørst, er Jesus en fontene. Hvis våre synder trøbbel oss, er Jesus vår rettferdighet. Hvis vi har behov for hjelp, er Jesus mektig til å frelse. Hvis vi frykter døden, er Jesus livet. Hvis vi er i mørket, er Jesus lys. Hvis vi er svake, er Jesus styrke. Hvis vi er i fattigdom, er Jesus mye. Hvis vi ønsker himmelen, er Jesus veien. Sjelen kan ikke si, "dette jeg ville ha, og at jeg ville ha." Men har Jesus, har han alt han trenger en utpreget, perfekt, evig.
Luther sa, han hadde heller være i helvete med Kristus enn i himmelen uten ham.
"Ingen uten Kristus! ingen andre enn Kristus! " sier Lambert til martyr, løftet sine hender og hans flammende fingrene!
Augustine av Salme 12 bringer inn truet en misfornøyd Christian dermed: Hva er din tro? har jeg lovet deg disse tingene? Hva! var du gjort en kristen som du bør blomstre her i denne verden?
Tilfredshet er nestleder i det ytre Felicity, og leverer det stedet der det er fraværende. Som jødene kaster Esters bok til bakken før de leser det, fordi navnet på Gud er ikke i den, som rabbinerne har observert, så hellige i en viss forstand dem barmhjertighet hvor de ikke leser Kristi navn, og se Kristi hjerte.