Sierpnia

Objawienie Jana

Celownik i interpretacji treści Ewangelii i Apokalipsy (Objawienie)

Po drugie, z widokiem na jej autora i publiczności. W poszukiwaniu "przydatność" komentatorów historyzmu i szkół futurystów zdają się zapominać, że Objawienie Jana skierowana do rzeczywistego, zabytkowe kościoły (Ap 1:4, 11) o naciśnięcie i straszny, że on i problemy napotykają one w pierwszym wieku (1:9 Rev i rozdziały 2-3). W ten sposób najbardziej podstawowej zasady hermeneutyki jest naruszone. Dwie hermeneutyki tekstów mogą być przywołane w celu zilustrowania znaczenie tej zasady
pomocne jest badanie Berkhof, zasady interpretacji Biblii, naucza, że hermeneutyka jest prawidłowo wykonane tylko przez readers'transposing się w czasie i ducha autora. "
Mickelsen jest szeroko stosowany Interpretacja Biblii zauważa: "Krótko mówiąc, zadanie tłumaczy Biblii, aby dowiedzieć rozumieniu oświadczenie (polecenia, zapytania) dla autora i po raz pierwszy słuchaczy lub czytelników, po czym przekazać, że znaczenie do modernreaders.
Nie trzeba dodawać, usuwając ustawienie książki dwudziestu stuleci w przyszłość, nie sprzyja prawidłowe ujęcie ich interpretacji.
Po trzecie, misconstrual jego pierwotnej intencji. Objawienie się z dwóch podstawowych celów w stosunku do "oryginalnej słuchaczy. Po pierwsze, został zaprojektowany do Kościoła stali pierwszym wieku przed prześladowaniem Gathering Storm, który został osiągnięcie niezrównanej crescendo liczàca dotàd nieznanych proporcjach i natężeniu. Nowych i główna cecha, że prześladowania było wejście Cesarstwa Rzymskiego na scenę. Pierwszy historyczny prześladowania Kościoła przez cesarskiego Rzymu przez Nerona Cezara z AD 64 AD 68.
Po drugie, to aby zablokować Kościoła na duże i fimdamental reorientacji w trakcie odkupieńczej historii, są orientacji konieczne jest zniszczenie Jerozolimy (nie tylko centrum Starego Przymierza Izraela, ale Apostolskiego [cp chrześcijaństwo . Dz 1, 8; 2: LK; 15:2] i Świątynia cp [. Matt. 24:1-34 z Rev.11]).
Tej sprawie zamiaru wymaga następstwem hermeneutyczne, że co do zasady w pkt 2 powyżej: "Jedną z podstawowych zasad dobrej interpretacji jest to, że później tłumacz musi dowiedzieć się, co autor wcześniej było napisane stara się przekazać tym, którzy najpierw przeczytać jego słów. "GG Zarówno uznanie strony (autor i odbiorcy listu) i cel dokument pisemny, mają zasadnicze znaczenie dla opinii właściwe zrozumienie wiadomości. Beckwith ma dobrze określone sprawy:
"Dla zrozumienia Objawienia Jana istotne jest, aby umieścić samego siebie w miarę możliwości, do świata jego autora i tych, do których w pierwszej kolejności zająć. Jego znaczenie musi być prowadzona w świetle rzucone jej przez stan i okoliczności jego czytelników, autor zainspirował celu, i tych obecnych wierzeń i tradycji. . . wpływ na sposób jego wizje, które się odbyło. ".