Outubro

Capítulo 13, o valor desta Doutrina (AW Pink)

Capítulo 13, o valor desta Doutrina

"Toda a Escritura é inspirada por Deus,
E é proveitosa para ensinar,
Para repreender, para corrigir, para instruir em justiça;
Que o homem de Deus seja perfeito,
Completamente mobilado até toda a boa obra. "(# 2Tm 3:16,17)

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." (# 2 Timóteo 3:16 , 17) "doutrina" significa "ensino", e é por doutrina ou ensinamento de que as grandes realidades de Deus e da nossa relação com o de Cristo, o Espírito, a salvação, a graça, a glória, são feitas por nós. É pela doutrina (através do poder do Espírito Santo) que os crentes são alimentados e edificados, e onde a doutrina é negligenciado, o crescimento na graça e eficaz testemunho de Cristo necessariamente cessar. Como é triste, então, que a doutrina é agora acusado de "inepto", quando na verdade a doutrina, é a própria base da vida prática. Há uma ligação indissociável entre crença e prática ", como imaginou no seu coração, assim ele é." () # Pr 23:07 A relação entre a verdade divina e caráter cristão é a de causa e efeito "E sabereis a verdade, ea verdade vos libertará "João 8:32 # () livre da ignorância, livre de preconceitos, livre de erros, sem os artifícios de Satanás, livre do poder do mal, e se a verdade é não conhecido "liberdade, em seguida, tal não será apreciado. Observar a ordem de menção na passagem em que abrimos. Toda a Escritura é proveitosa para a primeira "doutrina!" A mesma ordem é observada em todo o epístolas, particularmente nos grandes tratados doutrinais do apóstolo Paulo. Leia a carta de "romanos" e será encontrado que não há uma única advertência nos primeiros cinco capítulos. Na epístola de "Efésios" não há exortações até o quarto capítulo é atingido. A ordem é a exposição doutrinal e depois admoestação ou exortação para a regulamentação da caminhada diária.

A substituição dos chamados "pregação" práticas para a exposição doutrinária que suplantou é a raiz de muitos dos males que hoje afligem o mal da igreja de Deus. A razão pela qual há tão pouca profundidade, inteligência, tão pouco, tão pouco compreender as verdades fundamentais do cristianismo, é porque tão poucos crentes foram criados na fé, através da audição e exposta através de seu estudo pessoal das doutrinas da graça. Enquanto a alma não está estabelecida na doutrina da inspiração divina das Escrituras, a sua plena e verbal inspiração, não pode haver nenhuma base sólida de fé para descansar. Enquanto a alma é ignorante da doutrina da justificação, não pode haver garantia real e inteligente de sua aceitação no Amado. Enquanto a alma não familiarizados com o ensino da Palavra sobre a Santificação é aberto para receber todas as crueldades e os erros dos perfeccionistas, ou "santidade" de pessoas. Enquanto a alma não sabe o que a Escritura tem a dizer sobre a doutrina do Novo Nascimento, não pode haver compreensão adequada das duas naturezas no crente, ignorância e aqui, inevitavelmente, resulta na perda da paz e da alegria. E assim poderíamos ir para a direita através da lista da doutrina cristã. É a ignorância da doutrina que tem tornado a igreja professa impotente para lidar com a crescente onda de infidelidade. É a ignorância da doutrina que é a principal responsável por milhares de cristãos professos sendo cativado pelo ismos numerosos falsos do dia. É porque o tempo já chegou, quando a maior parte de nossas igrejas "não suportarão a sã doutrina" (# 2 Timóteo 4:03) que tão prontamente receber falsas doutrinas. Claro que é verdade que a doutrina, como qualquer outra coisa nas Escrituras, pode ser estudada do ponto de vista meramente intelectual frio e, portanto, se aproximou, o ensino doutrinário e estudo doutrinário vai deixar o coração intacto, e será, naturalmente, "seca" e inútil. Mas a doutrina, devidamente recebida, a doutrina estudada com um coração exercitado, nunca vai levar a um conhecimento mais profundo de Deus e das insondáveis riquezas de Cristo.

A doutrina da soberania de Deus, então não é mero dogma metafísico que é desprovida de valor prático, mas é aquele que é calculado para produzir um efeito poderoso sobre o caráter cristão e da caminhada diária. A doutrina da soberania de Deus está na base da teologia cristã, e sua importância é, talvez perdendo apenas para a inspiração divina das Escrituras. É o centro de gravidade do sistema de Christian dom da verdade em torno da qual todas as esferas do menor são agrupados. É o marco de ouro para que todas as rodovias de pistas e de conhecimento que todos eles irradiam. É o cordão sobre o qual todas as outras doutrinas são amarrados como tantas pérolas, segurando-os no lugar e dar-lhes unidade. É o prumo pelo qual todos os credos devem ser medidos, a balança em que cada dogma humano deve ser pesado. É concebido como o âncora de nossa alma em meio as tempestades da vida. A doutrina da soberania de Deus é um ser divino cordial para atualizar nossos espíritos. Ele foi projetado e adaptado para moldar os afetos do coração e dar um rumo certo a conduta. Produz gratidão, da prosperidade e paciência na adversidade. Ele oferece conforto para os presentes e uma sensação de segurança, respeitando o futuro desconhecido. É, e ele faz tudo, e muito mais do que acabamos de dizer, porque atribui a Deus Pai, Filho e Espírito Santo, a glória que lhe é devido, e coloca a criatura em seu lugar diante dele em a poeira. Vamos agora considerar o valor da doutrina em detalhe. (Trecho do capítulo 13 sobre a soberania de Deus)