Uma citação de Thomas Brooks remédios preciosos contra dispositivos de Satanás
[10]. A verdadeira graça permitirá uma alma para sentar-se satisfeitos e contentes com as alegrias de Cristo nu. O gozo de Cristo, sem honra irá satisfazer a alma, a alegria de Cristo, sem riquezas, o gozo de Cristo, sem prazeres e sem os sorrisos das criaturas, será o conteúdo e satisfazer a alma. "É o suficiente; José está vivo" (Gn 45:28). Assim diz uma alma gentil, apesar de honra não é, e não são riquezas, e da saúde não é, e não são amigos, basta que Cristo é, que ele reina, vence, e triunfa. Cristo é o pote de maná, a botija de azeite, um oceano sem fundo de todo o conforto, contentamento e satisfação. Quem tem ele não tem nada: quem gosta de nada lhe falta. "Tendo em nada", diz Paul, e possuindo tudo "(2 Coríntios. 6:10). Um homem feliz não pode ser um homem pobre.
Oh! mas um homem que tem, mas temporária de graça que a graça de retenção, não pode sentar-se satisfeito e contente, com a falta de conforto para o exterior. Cristo é bom com distinção, diz que uma alma, e Cristo é bom com as riquezas, e Cristo é bom, com prazer, e ele é bom com tais e tais conteúdos para o exterior. Eu devo ter Cristo eo mundo, ou com o jovem no Evangelho, apesar da minha alma, eu abandonarei a seguir Cristo no mundo. Ah! quantos brilhando professores existem no mundo, que não pode sentar-se satisfeito e contente, com a ausência deste ou daquele conforto de ida e conveniência, mas como bedlams, irritado e irritante, furioso e com raiva, como se Deus não existisse, nem céu, nem inferno, nem nada de Cristo para fazer backup de todos os confortos, tais exterior.
Mas uma alma verdadeiramente graciosa pode dizer: Em que nada tenho todas as coisas, porque tenho Cristo, tendo por isso todas as coisas nele, eu não procuro outra recompensa, pois ele é a recompensa universal. Essa alma pode dizer: Nada é doce para mim sem o gozo de Cristo nele; honras, nem riquezas, nem os sorrisos das criaturas, não são doces para mim não mais do que eu vejo Cristo, e gosto de Cristo neles. A confluência de todos os bens para fora, não pode fazer um céu de glória em minha alma, se Cristo, que é o topo de minha glória, estar ausente.
Como disse Absalão: 'O que é isto para mim enquanto eu não posso ver o rosto do rei? " (2 Sam. 14:32). Assim diz a alma salva: Por que você me diga isso e que o conforto de ida, quando eu não posso ver o rosto daquele a quem ama a minha alma? Por honra, não é meu Cristo; riquezas não são o meu Cristo, a favor da criatura não é o meu Cristo! Permitam-me que Jesus e os homens do mundo tomar o mundo, e dividi-lo entre si! I prêmio meu Cristo acima de tudo, gostaria de meu Cristo acima de todas as outras coisas no mundo. Sua presença vai fazer-se a ausência de todos os outros confortos. Sua ausência vai escurecer e amargar todos os meus confortos, de modo que o meu conforto vai nem gosto de conforto, nem parecido com o conforto, nem quentes, como conforto, quando ele deve conforto que minha alma está longe (Lam. 1:16). Cristo é tudo e em todas as almas verdadeiramente graciosa (Col. 3:11). Temos todas as coisas em Cristo. Cristo é tudo para um cristão. Se estamos doentes, Jesus é um médico. Se temos sede, Jesus é uma fonte. Se o problema nos nossos pecados, Jesus é a nossa justiça. Se estamos a precisar de ajuda, Jesus é poderoso para salvar. Se temos medo da morte, Jesus é a vida. Se estamos na escuridão, Jesus é luz. Se nós somos fracos, Jesus é força. Se estamos em situação de pobreza, Jesus é a abundância. Se desejarmos o céu, Jesus é o caminho. A alma não pode dizer: 'isso eu tenho, e que eu teria. Mas Jesus conta, ele tem tudo que ele precisa, eminentemente, perfeitamente, eternamente.
Lutero disse, ele prefere estar no inferno com Cristo no céu do que sem ele.
'Nenhum, mas Cristo! senão Cristo! Lambert disse que o mártir, levantando as mãos e os dedos em chamas!
Agostinho sobre o Salmo 12 traz ao repreender um cristão descontente assim: Qual é a sua fé? eu prometi-lhe estas coisas? O quê! Foram feitas um cristão que deve florescer neste mundo?
Contentamento é o suplente de felicidade para fora, e abastece o lugar onde ela está ausente. Como os judeus lançar o livro de Ester para o chão antes de lê-lo, porque o nome de Deus não está nele, como os rabinos têm observado, assim como os santos, em certo sentido as misericórdias em que eles não lêem o nome de Cristo, e ver o coração de Cristo.
Uma citação de Thomas Brooks remédios preciosos contra dispositivos de Satanás
[10]. A verdadeira graça permitirá uma alma para sentar-se satisfeitos e contentes com as alegrias de Cristo nu. O gozo de Cristo, sem honra irá satisfazer a alma, a alegria de Cristo, sem riquezas, o gozo de Cristo, sem prazeres e sem os sorrisos das criaturas, será o conteúdo e satisfazer a alma. "É o suficiente; José está vivo" (Gn 45:28). Assim diz uma alma gentil, apesar de honra não é, e não são riquezas, e da saúde não é, e não são amigos, basta que Cristo é, que ele reina, vence, e triunfa. Cristo é o pote de maná, a botija de azeite, um oceano sem fundo de todo o conforto, contentamento e satisfação. Quem tem ele não tem nada: quem gosta de nada lhe falta. "Tendo em nada", diz Paul, e possuindo tudo "(2 Coríntios. 6:10). Um homem feliz não pode ser um homem pobre.
Oh! mas um homem que tem, mas temporária de graça que a graça de retenção, não pode sentar-se satisfeito e contente, com a falta de conforto para o exterior. Cristo é bom com distinção, diz que uma alma, e Cristo é bom com as riquezas, e Cristo é bom, com prazer, e ele é bom com tais e tais conteúdos para o exterior. Eu devo ter Cristo eo mundo, ou com o jovem no Evangelho, apesar da minha alma, eu abandonarei a seguir Cristo no mundo. Ah! quantos brilhando professores existem no mundo, que não pode sentar-se satisfeito e contente, com a ausência deste ou daquele conforto de ida e conveniência, mas como bedlams, irritado e irritante, furioso e com raiva, como se Deus não existisse, nem céu, nem inferno, nem nada de Cristo para fazer backup de todos os confortos, tais exterior.
Mas uma alma verdadeiramente graciosa pode dizer: Em que nada tenho todas as coisas, porque tenho Cristo, tendo por isso todas as coisas nele, eu não procuro outra recompensa, pois ele é a recompensa universal. Essa alma pode dizer: Nada é doce para mim sem o gozo de Cristo nele; honras, nem riquezas, nem os sorrisos das criaturas, não são doces para mim não mais do que eu vejo Cristo, e gosto de Cristo neles. A confluência de todos os bens para fora, não pode fazer um céu de glória em minha alma, se Cristo, que é o topo de minha glória, estar ausente.
Como disse Absalão: 'O que é isto para mim enquanto eu não posso ver o rosto do rei? " (2 Sam. 14:32). Assim diz a alma salva: Por que você me diga isso e que o conforto de ida, quando eu não posso ver o rosto daquele a quem ama a minha alma? Por honra, não é meu Cristo; riquezas não são o meu Cristo, a favor da criatura não é o meu Cristo! Permitam-me que Jesus e os homens do mundo tomar o mundo, e dividi-lo entre si! I prêmio meu Cristo acima de tudo, gostaria de meu Cristo acima de todas as outras coisas no mundo. Sua presença vai fazer-se a ausência de todos os outros confortos. Sua ausência vai escurecer e amargar todos os meus confortos, de modo que o meu conforto vai nem gosto de conforto, nem parecido com o conforto, nem quentes, como conforto, quando ele deve conforto que minha alma está longe (Lam. 1:16). Cristo é tudo e em todas as almas verdadeiramente graciosa (Col. 3:11). Temos todas as coisas em Cristo. Cristo é tudo para um cristão. Se estamos doentes, Jesus é um médico. Se temos sede, Jesus é uma fonte. Se o problema nos nossos pecados, Jesus é a nossa justiça. Se estamos a precisar de ajuda, Jesus é poderoso para salvar. Se temos medo da morte, Jesus é a vida. Se estamos na escuridão, Jesus é luz. Se nós somos fracos, Jesus é força. Se estamos em situação de pobreza, Jesus é a abundância. Se desejarmos o céu, Jesus é o caminho. A alma não pode dizer: 'isso eu tenho, e que eu teria. Mas Jesus conta, ele tem tudo que ele precisa, eminentemente, perfeitamente, eternamente.
Lutero disse, ele prefere estar no inferno com Cristo no céu do que sem ele.
'Nenhum, mas Cristo! senão Cristo! Lambert disse que o mártir, levantando as mãos e os dedos em chamas!
Agostinho sobre o Salmo 12 traz ao repreender um cristão descontente assim: Qual é a sua fé? eu prometi-lhe estas coisas? O quê! Foram feitas um cristão que deve florescer neste mundo?
Contentamento é o suplente de felicidade para fora, e abastece o lugar onde ela está ausente. Como os judeus lançar o livro de Ester para o chão antes de lê-lo, porque o nome de Deus não está nele, como os rabinos têm observado, assim como os santos, em certo sentido as misericórdias em que eles não lêem o nome de Cristo, e ver o coração de Cristo.